学者的师承与家派 在线电子书 图书标签: 学术史  传记  历史  知识分子研究  中国近现代学术史  师承  王晓清  文化   

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读过旧版，写得还行，就是觉得书名似乎不太好

不值得看，有很多错误

根本就是紀錄片解說詞的寫法，不值得看。“清初的乾嘉學派”，什麽鬼話。

内容空疏散乱了些,适合闲翻.另外,语言……炫而不实，大而无当……唉

連篇累牘的錯漏，錯得我都懶得指出來了。作者真應該好好反省一下，這都是再版，要對讀者負責啊。我真後悔浪費自己一晚上的時間。

小时候读《论语》，对《宪问》篇中的一句话很不理解。那是这么一句话，说：“古之学者为己，今之学者为人。”我当时想，这不是弄反了吗？学习、研究、工作，都应该是“为人民服务”的啊，怎么能够躲在书斋里面读死书而“为己”呢？孔子赞同的到底是“古之学者”还是“今之学者...  

人皆有师 ——读王晓清的《学者的师承与家派》 晚清与民国，时局风云扰攘，文化变革巨深，学界喧嚣而学人为风之响铃。 那时的学者，无论是精深独进的著《水经注疏》专门家杨守敬，还为大气淋漓的通人傅斯年，...  

用这么俗的题目说学术～～～我真是俗到家了。 这本书是小惊喜，它算普及读物，但很重要，那些曾经大名“顶顶”的人物，对这个时代的青年而言，大部分陌生得要命，翻阅此书，至少可对清末民初学术流派有大体了解。比如，从俞曲园到章太炎，到钱玄同，算得一脉相承。即便某些...  

小时候读《论语》，对《宪问》篇中的一句话很不理解。那是这么一句话，说：“古之学者为己，今之学者为人。”我当时想，这不是弄反了吗？学习、研究、工作，都应该是“为人民服务”的啊，怎么能够躲在书斋里面读死书而“为己”呢？孔子赞同的到底是“古之学者”还是“今之学者...  

读这本书时，我和好几位朋友说起它的“甚有趣味”，这本以史学的角度切入，描述晚清以降的史学学者的家学渊源，师学承传，兼及学术活动，学术影响，并做了适当的学术评价。虽然不及学术专著的厚重严谨与体系俨然，但根据作者据以凭借的丰富材料，还是可以窥探二十世纪学术群体...