李欧梵自选集 在线电子书 图书标签: 李欧梵 文学研究 文化研究 散文随笔 思想评论 随笔 散文 评论
发表于2024-11-21
李欧梵自选集 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
我真看不上他。
评分对文学研究的路数不熟悉,但是感觉很多结论下得太容易,不够扎实。
评分我真看不上他。
评分总的对于我这种菜鸟级的读者来说,还是很足够的。最喜欢读的是浪漫的一代和晚清文化部分。这两个部分中李欧梵三言两语就可以提出很直接的观点,比如说他提到创造社和文研会在文学理论上的分歧,在原始文件里,这种理论上的对立似乎表面多于实际。这样的观点可能并不是他提出来的,但很吸引人。说到底,任何的理论争辩带有主观色彩。李欧梵也是哈佛东亚语文学系的学者,前面读过一些书,这些学者们似乎都对香港的文化空间产生强烈的兴趣,这样的关注点难道仅仅是偶然吗? 在他的书里还可以看到很多哈贝马斯公共空间的相关理论来分析上海,很多学者亦是如此,但是否合适就是很要眼力的了。上海的部分读起总有些奇怪,可能太难懂。
评分似曾相识燕归来
李欧梵,1939年生于河南。1961年台湾大学外文系毕业后,留学美国哈佛大学,主修中国近代思想史,兼及文学,1970年获博士学位。曾先后任教于美国达特茅斯学院、印第安那大学、普林斯顿大学、香港中文大学等高校,现为哈佛大学东亚语文学系教授。代表著作有《中国现代作家的浪漫一代》、《铁屋中的呐喊》、《现代性的追求》、《上海摩登》等。
《李欧梵自选集》收录了作者的《徐志摩:感情的一生》、《现代中国电影传统初探》、《上海的世界主义》、《当代中国文化的现代性与后现代性》、《捷克现代民族诗人塞浮特》等18篇文章。
情和理,情感和理智,两者也许也应当有个黄金分割线,0.382的情和0.618的理组合最为完美。为什么呢,因为人生来趋向于情,需要用更多的理去化情。中国人一向是善于抑制感情的。不管是亲情的表达还是爱情的追求。儒家说仁义礼智信,无情。发乎情,止乎礼。情不逾理失德。道家说...
评分情和理,情感和理智,两者也许也应当有个黄金分割线,0.382的情和0.618的理组合最为完美。为什么呢,因为人生来趋向于情,需要用更多的理去化情。中国人一向是善于抑制感情的。不管是亲情的表达还是爱情的追求。儒家说仁义礼智信,无情。发乎情,止乎礼。情不逾理失德。道家说...
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