李歐梵自選集 在線電子書 圖書標籤: 李歐梵 文學研究 文化研究 散文隨筆 思想評論 隨筆 散文 評論
發表於2024-11-22
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大1
評分大1
評分似曾相識燕歸來
評分我真看不上他。
評分........
李歐梵,1939年生於河南。1961年颱灣大學外文係畢業後,留學美國哈佛大學,主修中國近代思想史,兼及文學,1970年獲博士學位。曾先後任教於美國達特茅斯學院、印第安那大學、普林斯頓大學、香港中文大學等高校,現為哈佛大學東亞語文學係教授。代錶著作有《中國現代作傢的浪漫一代》、《鐵屋中的呐喊》、《現代性的追求》、《上海摩登》等。
《李歐梵自選集》收錄瞭作者的《徐誌摩:感情的一生》、《現代中國電影傳統初探》、《上海的世界主義》、《當代中國文化的現代性與後現代性》、《捷剋現代民族詩人塞浮特》等18篇文章。
情和理,情感和理智,两者也许也应当有个黄金分割线,0.382的情和0.618的理组合最为完美。为什么呢,因为人生来趋向于情,需要用更多的理去化情。中国人一向是善于抑制感情的。不管是亲情的表达还是爱情的追求。儒家说仁义礼智信,无情。发乎情,止乎礼。情不逾理失德。道家说...
評分情和理,情感和理智,两者也许也应当有个黄金分割线,0.382的情和0.618的理组合最为完美。为什么呢,因为人生来趋向于情,需要用更多的理去化情。中国人一向是善于抑制感情的。不管是亲情的表达还是爱情的追求。儒家说仁义礼智信,无情。发乎情,止乎礼。情不逾理失德。道家说...
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評分情和理,情感和理智,两者也许也应当有个黄金分割线,0.382的情和0.618的理组合最为完美。为什么呢,因为人生来趋向于情,需要用更多的理去化情。中国人一向是善于抑制感情的。不管是亲情的表达还是爱情的追求。儒家说仁义礼智信,无情。发乎情,止乎礼。情不逾理失德。道家说...
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