毛泽东与中国古典军事典籍

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出版者:中共中央党校出版社
作者:张树德
出品人:
页数:357
译者:
出版时间:1997-12
价格:16.20
装帧:平装
isbn号码:9787503516665
丛书系列:
图书标签:
  • 毛泽东
  • 中国军事史
  • 军事理论
  • 古典军事
  • 孙子兵法
  • 吴其论
  • 司马穰苴
  • 毛泽东军事思想
  • 中国现代史
  • 战略战术
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具体描述

书名:铁血与智慧:中国古代军事思想的流变与精粹 导言: 烽火连绵中的智慧沉淀 自上古萌芽,历经秦汉的统一,魏晋南北朝的割据,隋唐的恢弘,宋元的对峙,直至明清的演进,中华文明的史册上始终交织着战争与和平的旋律。在这绵延数千年的历史长河中,无数的将领、谋士、哲人以其深刻的洞察力和非凡的实践经验,凝练出一套独步世界的军事思想体系。本书《铁血与智慧:中国古代军事思想的流变与精粹》,旨在剥离具体的历史事件表象,聚焦于指导这些战争实践的底层逻辑、理论构建及其哲学基础,展现中国古代军事思想从朴素的经验总结到系统化、理论化的光辉历程。 本书的撰写,立足于对先秦至清末军事典籍的系统性梳理与深入剖析,力求呈现一个完整、立体、富有层次感的古代军事思想全景图。我们不满足于简单地罗列“兵法”条文,而是致力于挖掘其背后蕴含的中国传统哲学观,如道家“无为而治”的战略境界、儒家“仁义”的用兵准则、法家“严刑峻法”的组织保障,以及阴阳五行学说在战场布局和时机把握上的渗透。 第一部分:思想的源头与奠基(先秦至汉初) 古代军事思想的起点,深深植根于那个“诸侯争霸,百家争鸣”的时代。 第一章:从巫祝到兵筹——原始军事观念的萌发 本章追溯了早期战争中对天命、鬼神崇拜的军事行为,以及《孙子兵法》成书之前,军事思想如何在战争实践中逐渐摆脱纯粹的神秘主义,转向对知彼知己、地形利用的理性认知。重点分析了孙武及其所代表的吴国军事集团,如何将战争视为一场涉及政治、经济、心理等多维度的博弈。 第二章:兵家正宗与百家争鸣 集中探讨了《孙子兵法》作为中国军事理论的“宪章”地位。深入剖析其“不战而屈人之兵”的最高境界、“形与势”的辩证关系,以及对间谍情报的重视程度。同时,也将《司马法》中体现的“仁义为本,礼义为先”的儒家军事观,与《吴子》中强调的“治众如治寡”的组织管理思想进行对比,展现先秦军事思想的多样性与互补性。 第三章:汉兴,武学与治军的融合 汉朝的建立,标志着大一统帝国对军事理论的新需求。《汉初兵法》的出现,体现了将战争的艺术与国家的长治久安相结合的努力。本章将侧重于分析汉代将领如何在实践中应用和发展了先秦的理论,尤其是在应对匈奴这一强大游牧民族时,战略思想如何从传统的阵地战转向机动防御和主动出击的结合。 第二部分:战略的演进与理论的深化(魏晋至唐宋) 大分裂与再统一的交替时期,催生了军事理论的又一次飞跃,尤其体现在对机动作战和兵种协同的理解上。 第四章:分裂时代的生存法则与权谋运用 魏晋南北朝的长期战乱,使得“奇正相生,虚实互换”的战术思想愈发成熟。本章详细考察了在资源匮乏、以少胜多的战场环境下,古代军事家如何推演出更精妙的心理战和欺骗策略。对于“势”的运用,从静态的阵型转变为动态的、可以随时被激活和转移的战略能量。 第五章:唐代军事制度与兵法实践的结合 唐朝的强盛,离不开其完备的府兵制和高超的边疆战略。本章着眼于唐代边将和军事著作对唐代战略的贡献,例如如何利用“攻心为上”结合“坚壁清野”的策略来维持对周边势力的压制。探讨了唐代军事家对地形利用、后勤保障的精细化管理,标志着军事思想开始向系统工程的方向发展。 第六章:宋代“重文抑武”下的理论坚守 宋代是中国古代军事思想发展中一个矛盾的时期。虽然重文抑武使得许多军事实践受到制约,但恰恰是在这种压力下,军事理论家们更加专注于完善理论体系,以弥补现实中的不足。本章将分析宋代对《孙子兵法》的注解和研究的深入,以及针对辽、金、西夏等对手的特定战术研究,如何将古典理论与火器(如突火枪)的早期应用进行初步的结合尝试。 第三部分:军事技术与哲学思想的集成(元明清) 随着火器的引入、游牧与农耕文明的深度融合,军事思想进入了更注重技术整合与国家动员的阶段。 第七章:马背上的帝国与长城体系的军事哲学 元朝的建立,带来了游牧民族强大的机动性与征服哲学。本章对比分析了蒙古骑兵的作战模式与中原农耕文明的防御理论之间的碰撞与融合。探讨了在广袤疆域下,元代在情报网络、快速反应部队建设方面的理论贡献。 第八章:明代卫所制度与军事地理学的成熟 明代军事思想的特点在于其对防御体系的极端重视。本章将详细分析明代军事著作对“九边”防御体系的规划原则,以及戚继光等名将如何通过《纪效新书》和《练兵实纪》等著作,系统性地阐述了新型兵种(如鸳鸯阵)的编制、训练和实战应用。这标志着古代军事思想从单纯的哲学思辨走向了高度程序化和标准化的技术手册阶段。 第九章:清初的统一战略与“武德”的重塑 清朝入关与巩固统治的过程,展现了成熟的政治权谋与军事力量的有效结合。本章考察了清朝军事家如何吸取明朝的教训,在组织高效的八旗制度和绿营体系的基础上,发展出应对内乱(如平定三藩、剿灭白莲教)和边疆稳定的综合性战略。重点分析了在这一时期,如何平衡传统的“兵法之道”与正在萌芽的“器物”发展之间的关系。 结语:永恒的借鉴与启示 本书最终将总结中国古代军事思想的几大核心特质: 1. 全息论的战略观: 将战争视为社会、政治、经济的综合体现,强调“庙算”的重要性。 2. 辩证法的运用: 灵活处理“奇正”、“虚实”、“进退”之间的相互转化。 3. 对人的依赖性: 始终将将帅的素质和士卒的忠诚视为决定性因素。 《铁血与智慧》力求为读者提供一个清晰的脉络,理解这些流传千年的军事经典为何能够跨越时代,至今仍为军事理论研究者、历史爱好者乃至现代管理学者所推崇。它不是简单的历史回顾,而是对中华民族在血与火中锤炼出的生存智慧的深度挖掘与哲学梳理。

作者简介

目录信息

目录
“汉王则为一位高明的政治家”与“刘邦善用人”
――读《史记・高祖本纪》
项羽是英雄,但不是政治家
务―读《史记・项羽本纪》
陈胜失败的原因与评说农民起义
――点评《史记・陈涉世家》
赵充国屯田守边与“自己动手,丰衣足食”
―读《汉书・赵充国传》
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”与为人民
利益而死
――引证《汉书・司马迁传》
“人在一定条件下是可以改造的”与对人的改造
―读《后汉书・陈�传》
“正,原则性 奇,灵活性”与坚持“主动性、计划性
灵活性”
读《后汉书・皇甫嵩传》
“宜将剩勇追穷寇”与集中兵力打歼灭战
――引证《后汉书・皇甫嵩传》
“既多谋,又善断”与对干部“谋”字上的要求
一一评述《三国志・魏书・郭嘉传》
“旧土人民,死丧略尽”与战争和人口
一一读《三国志・魏书・武帝纪》
“多谋难断,见事迟”、“多端寡要”与当机立断
一一读《三国志・魏书・袁绍传》
兼评《郭嘉传》
“高级干部不能不读《吕蒙传》”与提倡干部加强学习
一读《三国志・吴书・吕蒙传》
革命不能不“建立根据地”
――评刘、关、张下四川兼论历代农民战争
评说曹操的历史功过 一赞赏曹操屯田政策
点评《三国志集解・魏书・武帝纪》
“杀降不武”与优待俘虏政策
――读《三国志集解・吴书・陈武传》、《虞翻传》
及《吕捞传》
“因粮于敌,打运动战,使敌分散,各个击破”
刘备的彝陵之败是可以避免的
一一读《三国志集解・吴书・陆逊传》
刘表“虚有其表”与勇于进取
一一读《三国志集解・魏书・刘表传》
“中国的历史,就是一部阶级斗争的历史”与评说
农民战争
一一读《三国志集解・魏书・张鲁传》
“八公山上,草木皆兵”与造成敌人的错觉
――引证《晋书・苻坚载记》
“打援” 十分注意梁武帝的军事才能
读《南史・梁高祖本纪》
有感于陈庆之之勇武
――读《南史・陈庆之传》
“以少胜多”、“将在前线”与周到和必要的侦察
――读《南史・韦睿传》
“不听减言,因以致败”,“此是欲战法,激之使战”
――读《南史・减质传》
“景宗亦豪杰哉”与用人之道
――读《南史・曹景宗传》
“王建庸人,不知政治”,坑杀俘虏与瓦解敌军
――读《北史・王建、罗结、楼伏连传 ・》
列传第八
“中间突破”与战略反攻的时机与方向
――读《北史・周本纪》
“仁政不施,而攻守之势异也”与真正的伟力于
民众之中
――读《旧唐书・朱敬则传》
“遇事无断制”与作战指挥的当机立断
――读《旧唐书・高祖本纪》
千秋功过李世民――“李世民工作方法有四”
――读《旧日唐书・李百药传》
“林言斩巢”之辨
――评《旧日唐书》中黄巢起义
韩愈之古文
――评述《新唐书・李汉传》
李世民之误
――读《新唐书・李烙传》
“大政治家、大军事家张说”
――读《新唐书・张说传》
“田弘正,好将军”
――读《新唐书・田弘正传》
“以身殉志,不亦伟乎”
――读《新唐书・徐有功传》
“转守为攻,不可不察也”与积极防御
――读《旧五代史・唐书・武皇本纪》
“攻者败,守者胜;攻者愚,守者智”与防守反攻
――读《旧五代史・唐书・董蓉传》
“大迂回,乘虚而入,卒以成功”与大迂回、远距离
包围迂回
――读们:五代史・唐书・庄宗本纪》
“杀降不可,杀俘尤不可”与瓦解敌军政策
――读《新五代史・王彦章传》
“兵书多坏事,少读为佳”与在战争中学习战争
――读《新五代史・刘那传》
“诱敌深入,聚而歼之”与“诱敌深入”,打歼灭战
――读《宋史・太宗本纪》
“运用之妙,存乎一心”与战争指导上的灵活性
――读《宋史・岳飞传》
“广积粮,高筑墙,缓称王”与“深挖洞,广积粮,
不称霸,
――读《明史・朱升传》
“不要学李自成”与“考试”合格和“进京赶考”
――谈《甲申三百年祭》
“决不当李自成”与建立根据地
――评《永昌演义》
爱读之书莫过《资治通鉴》
“初战亮宜亲自临阵”与街亭失守
――读《资治通鉴・魏纪》
“中国的军事家不一定是政治家,但杰出的政治家
大多数是军事家,
司马光与王安石相互尊重对方学问的态度值得学习
“兼听则明,偏信则暗”与反对军事上的片面性与表面性
“观人观大节,略小故”与全面地评价人
――读《资治通鉴・汉纪》
“内线作战,以寡对众,以弱敌强”而取胜,“可谓奇矣”
――读《通鉴纪事本末・废帝之乱》
“审机独断,往往成功”与当机立断
――读《通鉴纪事本末・后唐灭梁》
极为赞赏和感慨一一“生子当如李亚子”
――读《通鉴纪事本末・后唐灭梁》
“以弱胜强”、“集中兵力”与集中兵力各个歼灭敌人
――读《智囊・兵智部・制胜》
“围魏救赵”,“千古高手”与调动敌人
――读《智囊・兵智部・制胜》
“盖用兵之术也”与以弱击强之法
――读《智囊・兵制部・制胜・孙胺》
“此秦之所以败也”
――读《智囊・兵智部・制胜》
“使人改过自效”与人是可以变化的
――读《智囊・上智部・通简・朱博传》
一生喜读《三国演义》
对《三国演义》中人物的评价
革命不能不“建立根据地”
刘备得诸葛亮“如鱼得水”与人民军队和人民的关系
“空城计”与智退敌兵
一毛温大地妙计
“双方强弱不同,弱者也让一步,后发制人,因而战胜的”
――评“彝陵之战”
“比之为赵子龙”
――《新四军的胜利出击与中国的救国事业》
七纵七擒孟获与捉放当代“女孟获”
要把《水浒传》当作一部政治书来看
“三打祝家庄”与调查研究、防止主观性
“拼命三郎”与革命热情和拼命精神
“林冲打败洪教头”与积极防御和战略退却
“合法斗争与秘密斗争相结合”与秘密斗争
“小块根据地连成一片”与建立根据地
“坐山观虎斗”与对英法美对德侵略苏联态度的揭露
“齐鲁长勺之战”与开始反攻的时机
――引读《左传・庄公十年》
“退避三舍”与先礼后兵、后发制人
――引读《左传・僖公二十三年》
“灭此朝食”的气概与具体计划
引谈《左传・成公二年》
“晋楚城濮之战”与出其不意
――论主观指导的影响
“将欲取之必先与之”与歼敌和略地的关系
――引证《战国策・魏策》
“鹬蚌相争,渔翁得利”与建立广泛的统一战线
――引证《战国策・燕策二》
“得道多助,失道寡助”与战争中人心的向背
――引证《孟子・公孙丑下》
“春秋无义战”与战争的性质
――引证《孟子・尽心上》
“无敌于天下”与人民军队的任务和性质
引证《孟子・公孙丑上》
“凡事预则立,不预则废”与战争的计划性和准备
――引证《礼记・中庸》
“以其人之道,还治其人之身”与以革命的两手对付
反革命的两手
“亡羊补牢,犹未为晚”―最后的忠告
――引读《论语・楚策四》
有关毛泽东读《孙子兵法》的责难
“知彼知己,百战不殆”和确定从侦察、判断、决心到
部署的辩证逻辑等程序
“避其锐气,击其惰归”与使敌疲劳沮丧的“蘑菇战术”
“避实击虚”与拣弱的打,先弱后强
“兵不厌诈”与造成敌人的错觉
“攻其不备,出其不意”与攻敌所不备
“关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败”与集中
优势兵力各个歼灭敌人
――读《古文词类纂・论辨类,苏明允〈权书〉
十项籍》
“胜则进,败则止”与轮番作战
――读《古文词类纂・论辨类,欧阳永叔
〈为君难论〉上》
“水军应学游泳”与号召全军学游泳
――读《王湘绮全集・湘军志》
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏控制得非常到位,它知道何时应该聚焦于一个具体的历史细节,何时又该抽离出来进行宏观的理论总结。在我看来,它成功地搭建了一座连接古代智慧与现代实践的坚固桥梁。它并非简单地罗列“毛泽东学了《兵法》哪些条文”,而是深入探讨了古典军事哲学如何塑造了中国革命战争的底层逻辑和思维范式。书中对于“后勤与军心”的讨论,就巧妙地结合了古代对“兵马未动,粮草先行”的强调,以及革命战争中“人民战争”的独特后勤模式,指出后者本质上是古代朴素后勤思想在特定社会结构下的极致发挥。这种深入肌理的比较分析,让我对“中国特色”的军事理论有了更清晰的认识——它不是凭空产生的,而是经过了数千年文化沉淀和历史筛选的智慧结晶。这本书的价值在于,它将一位近现代军事家的成就,置于一个更加深远、更加具有文化厚重感的历史坐标系中进行重新定位和审视,这对于任何希望理解中国现代军事史的读者来说,都是一份不可多得的珍贵文献。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“战略定力”的阐释。我们总是在讨论战术上的灵活多变,但这本书通过追溯到先秦时期的“守正待时”思想,揭示了毛泽东在面对巨大军事压力时,那种近乎宗教般的坚定信念从何而来。作者没有回避早期革命战争中的失误和教训,而是将这些挫折视为检验和打磨其战略思想的“熔炉”。例如,对于长征初期某些战略决策的分析,作者引用了《司马法》中关于“进不速则滞,退不及时则殆”的论述,对比了当时领导层在“进退”之间的艰难抉择,这让原本被简化为“路线错误”的历史事件,呈现出了一种充满人性挣扎和哲学思辨的复杂面貌。这种处理历史的细腻和审慎,使得全书的基调保持了一种令人信服的客观性,没有陷入盲目推崇的窠臼。它在宏观上搭建了理论框架,在微观上则通过具体的历史情境来印证理论的生命力,这种双重结构设计非常高明。

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这本关于毛泽东军事思想和中国古典军事理论结合的书,确实让人眼前一亮。我以前对毛泽东的军事著作有所涉猎,但总是感觉少了些历史的纵深感,好像他的战略思想是凭空出现的。这本书巧妙地将二者联系起来,让人明白,他的许多著名论断并非完全是革命实践的产物,而是建立在对《孙子兵法》、《吴子》乃至《三国志》等经典深入理解的基础上的。特别是作者对于“兵者诡道也”在不同历史时期的演变和毛泽东如何将其应用于游击战的分析,极为精妙。我记得书中详细对比了“围魏救赵”和解放战争中某些战役的战略意图,那种跨越千年的思想共振,读起来酣畅淋漓。它不仅仅是在梳理历史脉络,更是在探讨一种跨越时代的战略智慧的传承。那种感觉就像是突然打通了任督二脉,明白了为何毛泽东的军事理论能如此富有生命力和适应性,因为它深深植根于中国数千年积累的军事哲学土壤之中。这种将宏大叙事与具体文本细读相结合的写作手法,极大地提升了阅读体验,让人在叹服古人智慧的同时,也对领袖的博学多识有了更深一层的敬意。

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我花了一整周的时间才勉强读完这本厚重的书,坦白说,中间有几处地方需要停下来反复咀嚼,因为它涉及的古典文献引用实在太密集了。如果说前一部分的论述还算比较流畅易懂,那么后半部分对具体战例与古代兵书条文的逐字比对,简直像是一场军事历史的“福尔摩斯探案”。我特别欣赏作者对于“知彼知己,百战不殆”在不同历史阶段的“变体”研究。他没有简单地将这句话套用到所有战例中,而是深入挖掘了在信息不对称的革命战争环境下,如何通过情报工作、群众路线来“构建”和“塑造”战场上的“知彼知己”,这比那些空泛的口号式解读要深刻得多。阅读过程中,我时不时会去翻阅一下手边的《孙子兵法》,对比着看,那种感觉就像是拿到了一个高清晰度的放大镜,看清了那些在历史烟尘中模糊的联系。说实话,这本书的学术门槛不低,但对于真正想弄明白中国军事思想核心逻辑的人来说,它是绕不开的一座高峰,每一个论点背后都有扎实的文献支撑,绝非信口开河之作。

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说句实在话,这本书的阅读过程更像是上了一堂高强度的军事史与哲学交叉课程,而不是轻松的阅读体验。它对古代军事术语的考证极其严谨,有些词汇在现代语境下已经失去了原有的军事含义,作者却能精准地还原其在汉唐乃至更早时期的内涵,并考察这些内涵如何被重新定义和吸收进近现代的军事理论中。我尤其喜欢其中关于“形”与“势”的辩证分析。书中详细论述了毛泽东如何从古代的“形”的固定性中解放出来,转而强调“势”的流动性和主观能动性,即通过战争的进程不断创造新的“形”。这种对动态平衡的把握,是区分平庸将领与卓越战略家的关键。读完后,我感觉对古代战争的理解不再停留在排兵布阵的层面,而是上升到了对“时空观”和“概率论”的哲学思考。对于那些习惯了快餐式知识的读者来说,这本书可能需要耐心,但只要沉下心去,它提供的思想回馈是巨大的,是那种能让你反复回味并带来新发现的“耐嚼型”作品。

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写的好,具体!

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