教育碎思

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出版者:华东师范大学出版社
作者:郑金洲
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:2004-11
价格:19.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561740057
丛书系列:大夏书系·教育随笔
图书标签:
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具体描述

《教育碎思》对于广大一线教育工作者来说,教育学是枯燥的,然而《教育碎思》却不会让人有这种感觉。教育理论不能对教育实践起指导作用,不能被一线教师接受,在郑金洲看来,主要是因为教育“理论本身还不够成熟,还没有能在理论与实践之间找到一定的平衡机制。”因此,“教育理论要敢于直面实践。”

好的,这是关于一本名为《教育碎思》的图书的详细简介,其中不包含任何关于《教育碎思》的内容: --- 《星河边缘的低语》 一本关于宇宙尺度下生命、时间与存在的哲学沉思录 导言:在无垠中寻找坐标 《星河边缘的低语》并非一本传统的科普读物,它更像是一次穿越了已知与未知边界的思维漫游。本书的核心关切,是探究我们在浩瀚宇宙中所处的具体位置——不仅是物理意义上的,更是哲学和存在论意义上的。作者以极其细腻的笔触和深邃的洞察力,带领读者从我们习以为常的日常经验抽离出来,直面那些宏大到令人敬畏的问题:时间是否线性?意识的边界在哪里?在亿万星系的尺度下,人类文明的意义究竟为何? 这本书的叙事结构仿若一场精心设计的星际航行,从地球文明的摇篮曲开始,逐步跃迁至对暗物质、量子纠缠乃至多维空间的哲学拷问。它不提供确定的答案,而是旨在激发读者构建自己的认知框架,去重新审视“实在”的本质。 第一部分:时间之河的悖论 本书的第一卷聚焦于“时间”这一人类最基本却又最难以捉摸的维度。作者从爱因斯坦的相对论出发,并非着重于复杂的数学推导,而是探讨时间膨胀对个体心理和文明史观的影响。 引人深思的章节包括: “永恒的现在”与记忆的错觉: 探讨人类对过去的固化认知是否仅仅是神经结构的一种便利性构建。如果物理定律不区分时间方向,那么我们的“前进”感是否只是一种生物学的幻觉? 文明的半衰期与历史的幽灵: 考察一个文明从兴起到衰落所需的时间尺度,并对比宇宙的年龄。作者提出,人类历史上的所有重大事件,在宇宙时间线上,可能连一瞬间的闪烁都算不上。这种尺度上的不匹配,如何影响我们对“紧迫性”和“不朽”的理解? 量子时间观: 引入一些前沿物理学思想,探讨时间在量子层面是否真的存在,还是只在宏观尺度上显现。这部分内容将引导读者思考,如果时间不是连续的“流淌”,而是离散的“瞬间叠加”,那么自由意志又将如何定位? 第二部分:意识的拓扑学 在确认了时间和空间的广阔性之后,本书的第二部分将焦点收缩,深入到意识本身——这个宇宙中最精密的奇迹。作者以跨学科的视角,试图描绘意识的“拓扑结构”,即它的形状和连接方式。 关键议题的阐述: 主体与客体的边界消融: 讨论观察者效应在认知哲学中的延伸。我们所感知到的世界,究竟是独立于我们的存在,还是我们通过感官系统所编织的“共识现实”?书中大量引用了古代东方哲学中关于“心物一元”的论述,并试图用现代认知科学的语言重新阐释。 信息的熵与心智的秩序: 探讨意识如何对抗宇宙的普遍趋势——熵增。意识的本质是否在于创造局部性的、高阶的秩序结构,以抵抗周围环境的无序化? 梦境、冥想与非典型意识状态: 作者深入分析了非日常的意识状态,认为这些状态可能不是对“正常”的偏离,而是通往不同认知维度的端口。这些状态揭示了人类心智结构中尚未被激活的潜力。 第三部分:孤独的交响与文明的编码 本书的后半部分将视线再次投向外部,探讨当人类意识到自身在宇宙中的渺小时,我们应该如何定义“意义”和“价值”。 对宏大叙事的解构与重建: 费米悖论的哲学回响: 为什么我们如此孤独?作者拒绝给出简单的技术性解释,而是从存在的本质上反思“智能”的稀有性。他提出,也许真正的生命形式的演化路径与我们所预设的“技术文明”路径大相径庭。 符号的重量: 考察人类文明留下的所有印记——艺术、数学、语言——它们是否能突破物理定律的限制,成为某种在时空之外得以保存的“信息块”?本书讨论了文化基因如何通过非生物媒介实现某种形式的“准不朽”。 对“星际使命”的反思: 为什么要向外探索?作者认为,这种冲动更多的是一种内在的哲学需求,而非单纯的资源需求。它关乎我们如何向宇宙确认自身的存在。我们发送的信号,其本质是对自身存在的庄严宣告。 结语:重返尘埃,心怀星辰 《星河边缘的低语》的最终目的,是帮助读者达成一种全新的平衡:既能脚踏实地处理眼前的琐碎,又能时刻感知到头顶的无尽深空。它教导的不是如何解决具体问题,而是如何提出更深刻的问题。通过对时间和空间的极端拉伸,读者将发现,最紧迫的、最具现实意义的思考,往往是那些关于我们是谁、我们为何在此的最基本追问。 这本书献给所有那些在深夜仰望星空,心中涌起难以言喻的敬畏与困惑的人们。它是一面棱镜,折射出人类思维的极限与无限的可能性。 ---

作者简介

郑金洲:男,河北泊头人。1965年生,教育学博士,华东师范大学教育学系教授,博士生导师。全国教育基本理论专业委员会副主任委员、中国浦东干部学院科研部主任。出版有《教育通论》、《中国教育学百年》(合著)、《教育文化学》、《教育碎思》、《教师如何做研究》、《多元文化教育》、《文案例教学指南》、《学校教育研究方法》(合著)、《校本研究指导》等几十部著作。在《教育研究》、《华东师范大学学报(教育科学版)》等报刊发表论文近百篇。研究成果曾获全国普通高等学校教学成果二等奖,全国教育科研成果二等奖,上海市哲学社会科学研究成果二等奖等。

目录信息

第一辑 寻绎基本概念何谓“教育观念”何谓“案例”“素质教育”提法的思索“创新教育”的说法成立吗“校本”是什么“校本”不是什么“校本培训”的意蕴“教育口号”辨析第二辑 追问前提问题“创新教育”的几个前提性问题“WTO与中国教育”研究中的元问题重新诠释课堂教育观念的演化教育学术家园的嬗变教育隐喻探源深思教育目的第三辑 透析教育现象诺贝尔奖与我们无缘的教育思考不可忽视的“校园暴力”“失重”的课堂师生交往有效性的匮乏怎样的教学才是创新精神培养所需要的“上课插嘴”引起的思考教育现代化的正与悖第四辑 聚焦教育实践建构新型课堂超越课程的一次课程改革案例教学的功与过对话教学论纲探究式学习在课堂教学中的运用听课中的观察与记录关于课堂中的提问校本培训的运作程序教师教育变革论纲第五辑 反思教育理论教育理论研究需要加强批判意识教育理论研究应更多地关注综合教育理论研究中的古今中外问题教育研究中的理论与实践关系问题教育学研究的实践取向教育学本土化的追求中国教育学发展的困境第六辑 改进教育研究方法中小学教育科研的误区改进实践:中小学教育科研的指向行动研究:教师教育科研的定位从实际中来:研究问题的确定在过程中生成:研究方案的制定世纪之初中国教育研究的总体特点后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从排版和设计上看,这本书的装帧选择显得颇为大胆,几乎没有任何图表或辅助性的视觉元素,完全依靠文字的力量来构建情境,这在当今这个视觉信息爆炸的时代,无疑是一种反潮流的选择。它的语言风格极其凝练,有时甚至显得有些晦涩,像是在进行一种高密度的信息压缩。我尤其欣赏作者在论述教育改革的僵局时所表现出的那种冷静的批判力,他没有进行情绪化的控诉,而是用一种近乎数学公式般的逻辑推导出当前体系的内在矛盾。然而,这种对精确性的极致追求,也使得部分章节的阅读体验变得略微沉重,需要读者具备较高的专业背景才能完全领会其深层意图。总而言之,这是一本需要“慢读”的书,强行加速只会错过它精心铺设的那些逻辑陷阱和思想的伏笔。

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这本书给我最直观的感受是,它像一本未经修饰的田野调查笔记,充满了第一手的观察和未被驯化的思考。作者似乎对教育的“宏大叙事”抱有一种天然的警惕,他更愿意将目光聚焦于那些被主流话语边缘化的现象,比如乡村教育的隐性衰退,或者技术介入对师生关系的微妙侵蚀。他的叙述节奏时而急促,时而舒缓,仿佛跟随作者的思绪在不同的教育现场之间穿梭,这种不稳定的流动性,恰恰反映了当下教育实践本身的碎片化和无定形。我发现自己不断地在思考,作者所描述的这些“切片”是否构成了我们教育现实的全貌?这种持续的质疑和反思,正是本书最有价值的地方。它不是提供地图,而是邀请读者一起去绘制地图的过程,充满着探索的刺激感。

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这本书的文字编排和思想的跳跃性,实在让人有些跟不上节奏。它不像一本精心构思过的教科书,更像是作者在午后阳光下随意翻开的笔记本,记录着那些转瞬即逝的灵感碎片。阅读的过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些看似轻描淡写却暗藏深意的句子。比如,其中有一段关于“知识的边界感”的论述,作者以一种近乎散文诗的笔触,探讨了人类认知局限性对教育实践的深刻影响。他似乎并不急于给出标准答案,而是更热衷于提出问题,引导读者进入一种自我审视的状态。这种风格对于习惯了系统化、线性叙事结构的学习者来说,可能构成一定的挑战,需要读者投入更多的耐心和主动性去构建自己的知识图谱。但正因如此,它也提供了一种难得的“去中心化”的视角,让人有机会从更宏观、更哲学的层面审视日常教学中的惯性思维,可以说是对传统教育理论的一种温柔却有力的颠覆。

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坦白说,这本书的阅读门槛相当高,它似乎是写给那些已经对教育体系内部结构有深入了解的同行们看的。作者使用的那些特定领域术语和典故,如果缺乏背景知识的支撑,很容易让人产生“雾里看花”的感觉。但如果你能克服初期的障碍,深入到文本的核心,你会发现其中蕴含着对教育本质极具穿透力的洞察。特别是关于“评价体系与创造力抑制”的那几章,作者用一系列令人不安的对比,揭示了标准化测试是如何系统性地扼杀了探索精神。这种分析的力度,绝非一般的教育评论所能企及,它直指现代教育体系的“病灶”所在。这本书需要的不是被动接受,而是一种主动的、批判性的对话,它更像是一面反射镜,映照出我们自身在教育实践中的盲点和妥协。

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我花了很长时间才适应这本书的叙事口吻,它有一种独特的、近乎耳语般的亲密感。作者似乎不是在“教导”我们,而是在与一位经验丰富的同行进行一场深入的、不设防的深夜长谈。最让我印象深刻的是他对“学生主体性”的探讨,那种对个体差异的尊重已经深入骨髓,不再是口号式的陈词滥调。他没有堆砌复杂的教育学名词,而是通过一些极为生活化的案例——比如一次失败的课堂提问、一个被忽视的眼神——来剖析教育行为背后的权力结构和情感张力。这种将宏大理论落地到具体情境的能力,极大地增强了文本的说服力。读完后,我感觉自己对教室里的每一个“微小互动”都多了一层敬畏之心,意识到每一个决策都可能在无形中塑造一个年轻人的世界观。这本书真正做到的,是让教育工作者重新“看见”了教育的复杂性和人性的温度。

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目前看到了26页,以一个乡镇小学教师的角度来说,这本书写的真是实诚,2004年的著作,就已经关注到了校园暴力显性化,多样化,强烈化,长期化的问题。对于教育现象的分析也令人深有同感。最近网课期间规定每天40分钟一节的数学课,有些老师上到每节一个小时,每天两节。校长不停地催教学进度,抓紧复习刷题,考试之前最好刷完两套题:刷两套题肯定比刷一套题分高。 网课之后,发现学生什么都不会,于是周末作业各科加一起要8张卷子。据说90年代更恶劣,都是早上6点多起来给学生加课,现在因为疫情要按时上下学,所以就不下课了,早读和两节课连一起上。小学就这样了。 最近教育局文件通知:以学生为中心,关心学生心理,培养学生自学能力,网课期间保护学生视力。说的可好了,其实就是免责声明。

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目前看到了26页,以一个乡镇小学教师的角度来说,这本书写的真是实诚,2004年的著作,就已经关注到了校园暴力显性化,多样化,强烈化,长期化的问题。对于教育现象的分析也令人深有同感。最近网课期间规定每天40分钟一节的数学课,有些老师上到每节一个小时,每天两节。校长不停地催教学进度,抓紧复习刷题,考试之前最好刷完两套题:刷两套题肯定比刷一套题分高。 网课之后,发现学生什么都不会,于是周末作业各科加一起要8张卷子。据说90年代更恶劣,都是早上6点多起来给学生加课,现在因为疫情要按时上下学,所以就不下课了,早读和两节课连一起上。小学就这样了。 最近教育局文件通知:以学生为中心,关心学生心理,培养学生自学能力,网课期间保护学生视力。说的可好了,其实就是免责声明。

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目前看到了26页,以一个乡镇小学教师的角度来说,这本书写的真是实诚,2004年的著作,就已经关注到了校园暴力显性化,多样化,强烈化,长期化的问题。对于教育现象的分析也令人深有同感。最近网课期间规定每天40分钟一节的数学课,有些老师上到每节一个小时,每天两节。校长不停地催教学进度,抓紧复习刷题,考试之前最好刷完两套题:刷两套题肯定比刷一套题分高。 网课之后,发现学生什么都不会,于是周末作业各科加一起要8张卷子。据说90年代更恶劣,都是早上6点多起来给学生加课,现在因为疫情要按时上下学,所以就不下课了,早读和两节课连一起上。小学就这样了。 最近教育局文件通知:以学生为中心,关心学生心理,培养学生自学能力,网课期间保护学生视力。说的可好了,其实就是免责声明。

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目前看到了26页,以一个乡镇小学教师的角度来说,这本书写的真是实诚,2004年的著作,就已经关注到了校园暴力显性化,多样化,强烈化,长期化的问题。对于教育现象的分析也令人深有同感。最近网课期间规定每天40分钟一节的数学课,有些老师上到每节一个小时,每天两节。校长不停地催教学进度,抓紧复习刷题,考试之前最好刷完两套题:刷两套题肯定比刷一套题分高。 网课之后,发现学生什么都不会,于是周末作业各科加一起要8张卷子。据说90年代更恶劣,都是早上6点多起来给学生加课,现在因为疫情要按时上下学,所以就不下课了,早读和两节课连一起上。小学就这样了。 最近教育局文件通知:以学生为中心,关心学生心理,培养学生自学能力,网课期间保护学生视力。说的可好了,其实就是免责声明。

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目前看到了26页,以一个乡镇小学教师的角度来说,这本书写的真是实诚,2004年的著作,就已经关注到了校园暴力显性化,多样化,强烈化,长期化的问题。对于教育现象的分析也令人深有同感。最近网课期间规定每天40分钟一节的数学课,有些老师上到每节一个小时,每天两节。校长不停地催教学进度,抓紧复习刷题,考试之前最好刷完两套题:刷两套题肯定比刷一套题分高。 网课之后,发现学生什么都不会,于是周末作业各科加一起要8张卷子。据说90年代更恶劣,都是早上6点多起来给学生加课,现在因为疫情要按时上下学,所以就不下课了,早读和两节课连一起上。小学就这样了。 最近教育局文件通知:以学生为中心,关心学生心理,培养学生自学能力,网课期间保护学生视力。说的可好了,其实就是免责声明。

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