在处女作《棋王》中,阿城表现出自己的哲学:“普遍认为很苦的知青生活,在生活水准低下的贫民阶层看来,也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下,焕发出一定的光彩。之后,普通人又复归为普通人,并且常常被自己有过的行为所惊吓,因此,从个人来说,常常是从零开始,复归为零,而历史由此便进一步。” 阿城笔下著名的"棋王"王一生是近世以来罕见的一个深刻体现了道家文化特征的人物形象。王一生深得老子的阴柔之气。他的性格是坚忍而沉着的。《棋王》表面上写棋,实质上则具有多层次的象征意义,表现着他对中国文化传统的历史评价和对中国文化进步的展望。
先前大乔小乔流行的那阵,无数孩子的QQ签名都改成了:每个人是每个人的过客,每个人是每个人的思念啥的。然后大概是张震岳:思念是一种病。然后大概是李志这个家伙,于是某些人又换成:我们生来就是孤独。有些人还一把鼻涕一把泪的,看李志的豆瓣评论就知道。也许这三者的前后...
评分同名香港电影看得早了,似乎把两部棋王相关的小说揉在一起,情节已经模糊,只记得梁家辉鞋子旁边的粑粑。《红色恋人》的时候大家都觉得张国荣演红军,港台明星演大陆角色很特别。其实梁家辉早就开始演知青了,谭咏麟也演过《假如我是真的》。不必对这段历史有切身的体会,只要...
评分同名香港电影看得早了,似乎把两部棋王相关的小说揉在一起,情节已经模糊,只记得梁家辉鞋子旁边的粑粑。《红色恋人》的时候大家都觉得张国荣演红军,港台明星演大陆角色很特别。其实梁家辉早就开始演知青了,谭咏麟也演过《假如我是真的》。不必对这段历史有切身的体会,只要...
评分 评分“夜黑黑的,伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动,眼前火把通明,山民们铁了脸,肩着柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起来,想:不做俗人,哪儿会知道这般乐趣?家破人亡,平了头每日荷锄,却自有真人生在里面,识到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人。倦意渐渐上来,就拥了幕布,沉沉睡去。”树王、棋王、孩子王,一致的知青生活回忆。对女性的模糊化处理。牙刷象棋。炊烟一篇尤好。
评分《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作,发表虽早,但文字简劲,结构精巧,气度超逸,为后出作品所不及,又有超迈于流派之外的内涵与趣味。汪曾祺先生曾说:“读了阿城的小说,我觉得,这样的小说我写不出来。我相信,不但是我,很多人都写不出来。这样就增加了一篇新的小说,给小说的这个概念带进了一点新的东西。否则,多写一篇,少写一篇,写,或不写,差不多。”
评分朝九晚九上班之余重新读完。再读的时候一直问自己的问题是,对自己的一生中棋是什么?
评分王一生最后那个对手、满口道禅的本地冠军老头子,哄过了许多读者。连汪曾祺先生都以为,阿城是想赞美道家。 但阿城自己说过:“我曾在《棋王》里写到过一个光头老者,满口道禅,捧起人来玄虚得不得了,其实是为遮自己的面子。” 所以任何从《棋王》里读出道家好的,都被阿城晃过了。王一生是个自己完成自己的质朴人,没有任何主义。这才美好。
评分好小说就不该有什么废话啊= =
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