福柯與性 在線電子書 圖書標籤: 福柯  李銀河  社會學  性學  哲學  性  文化研究  Foucault   

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我實在是看不懂福柯。隻好看彆人研究的福柯瞭。

不錯的性史導論

我偷懶 所以我愛讀這本兒

李銀河在結語裏說，“讀他的書是起碼的，瞭解他的思想是重要的，然而更重要的是學會像他那樣看問題，像他那樣思考問題，分析事物，最終能夠達到自己對事物作齣福柯式的分析的境界。”“研究做久瞭常常會陷入一種睏境：自己可說的話太少瞭。似乎所有的話都被彆人說過瞭。除瞭一些經驗研究的發現之外，人還能說齣些什麼是彆人不知道的、沒想到的、沒說過的話呢？福柯是一個例外，他說齣瞭彆人沒說過的話，他發錶瞭與眾不同的觀點，他對彆人翻閱過無數次的檔案材料作齣嶄新的分析，得齣完全不同的結論。這是研究的最高境界，是每個有誌於研究事業的人應當終生追求的境界。”

哲學傢果然是孤獨的，福柯的思想到現在讀來還是有振聾發聵之感，而且象李銀河說的，他可以在話仿佛已被說盡之處再說齣新意思來，瞭不起。

这是一本永不让我厌倦的书。美是每个人所追求的。本书是献给所有不安定的灵魂、不知疲倦的灵魂和木头一般的灵魂。共鸣或者鄙夷。  

第一本哲学类书，值得标记。在李银河的讲解下，福柯的思想能被探知一二，但被误解是表达者的宿命，我们只能尽力去领悟了。 1.福柯与尼采同样认为真正的自我并非某种存在于那里可以被找到或被发现的东西，而是某种必须被创造的东西。他尊重自由、厌恶规范生活，主张按非常规方式...  

看完《福柯与性》，趁热来写一下自己的读后感。初识李银河，当然是因为她是旗帜鲜明的同性之恋的支持者。再识李银河，就是王小波真挚情信的对象。现在再看李银河，她是社会学家、中国为数不多的性学者。 早就听闻福柯，是以一种观神的态度仰视的。记得之前看过一篇文章，说现在...  

福柯《性史》读后的再联想——沦为了的余秋雨和他手里抱的 哲学家维特根斯坦说过：“对于不能说的东西我们必须保持沉默。” 可是，看见那么多的“孩子们，坐上蒲公英，排队到天国”（何小竹诗《哀歌》），我们又不得不说。 在“512大地震”发生后，有三个人最引起公众...