俏皮话儿精选9999

俏皮话儿精选9999 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山东人民出版社
作者:杨淑芳等编
出品人:
页数:335
译者:
出版时间:2005-1-1
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787209024907
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 俏皮话
  • 幽默
  • 搞笑
  • 段子
  • 俏皮话
  • 趣味
  • 语言艺术
  • 轻松
  • 娱乐
  • 儿童
  • 益智
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具体描述

如果您希望自己的语言幽默风趣,最好从学习俏皮话开始!《俏皮话儿精选9999》从浩瀚如海,随时变易的俏皮话儿中精选出9999条,按音序排列,检索方便。还对不符合普通话规则的个别僻句做了调整,希望这样做不会破坏了这原汁原味的绿色语言。

书名:《时间洪流中的静默之语:一部关于古代哲学与现代困境的深度对话》 内容简介 引言:在遗忘与重塑的边界 我们生活在一个被瞬时信息和剧烈变革裹挟的时代,个体在宏大的叙事中感到日益稀释与迷失。这本《时间洪流中的静默之语》并非对当下喧嚣的直接回应,而是选择了一条向内探寻、向后回望的道路——深入古代哲学的深邃矿藏,试图从中提炼出能够穿透时代迷雾的恒久智慧。本书旨在构建一座跨越两千多年的思想桥梁,探讨古人如何理解存在、伦理、知识与幸福,以及这些古老命题在今天依然具有的刺痛人心的现实意义。 第一部分:存在的重构——从米利都到形而上学的基石 本书的第一部分着眼于西方哲学的黎明,探究早期自然哲学家(如泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特与巴门尼德)对“本原”(Arche)的追问,如何奠定了一切认知论和本体论的基础。我们不仅仅是罗列他们的学说,而是深入剖析其思维模式:他们如何试图用理性而非神话来解释世界变迁的本质(万物皆流动的赫拉克利特 vs. 坚守不变的巴门尼德),以及这种对“变”与“不变”的二元张力,如何在后世的科学与形而上学中留下深刻的印记。 随后,我们将聚焦于苏格拉底的“认识你自己”这一命题。这不是一句空洞的道德口号,而是一场激进的自我审视。我们细致考察了苏格拉底诘问法(Elenchus)的结构与目的,它如何旨在揭示知识的贫乏和无知之真诚,并探讨了这种对“定义”与“本质”的追求,如何成为西方理性传统的奠基石。这种对内在道德清晰度的执着,与当代社会中身份的模糊化形成了鲜明的对比。 第二部分:理想国度的蓝图与人类心灵的版图——柏拉图与亚里士多德的遗产 柏拉图的理念论是理解西方思想史的关键枢纽。本书将理念论放置于其政治哲学和知识论的整体框架中进行考察。我们详细辨析了“洞穴寓言”的结构,将其视为一种关于教育、启蒙以及政治责任的寓言。尤其值得注意的是,我们探讨了柏拉图对“僭主政治”的警惕,以及他构建“哲学王”这一理想统治者的内在逻辑——即统治者必须是真理的看守者。这对于理解现代民主制度中精英主义与大众意志之间的永恒张力,具有极强的借鉴意义。 亚里士多德的出现,标志着哲学从对超越性理念的仰望,转向对现实世界的系统性、经验性的考察。本书将重点阐释其“四因说”——质料因、形式因、动力因和目的因——如何为后世的科学研究提供了一种全面的分析工具。更重要的是,我们深入挖掘了其伦理学中的核心概念:“中道”(Golden Mean)与“实践智慧”(Phronesis)。“实践智慧”不仅仅是权衡利弊,而是在特定情境下做出合乎德性的判断的能力。在算法决策日益主导我们生活的今天,重温对“智慧”的这种精细化定义,显得尤为迫切。 第三部分:超越世俗的安宁——希腊化时代的生存艺术 随着城邦的衰落和帝国时代的到来,哲学的主题转向了个体的内心安宁与如何在动荡世界中确立自我价值。本部分详尽对比了斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义在“幸福”(Eudaimonia)路径上的分歧。 斯多葛主义的坚韧性: 我们分析了爱比克泰德的《手册》,强调“区分可控与不可控”这一核心原则。这不是消极的顺从,而是一种积极的内在自由的争取——将所有精力投入到自身判断和意愿的完善上,对外部事件(疾病、财富、名誉)保持“冷漠”(Apatheia),即不被其情绪化地操控。我们探讨了当代心理治疗学派(如认知行为疗法,CBT)与斯多葛原则的惊人同构性。 伊壁鸠鲁的节制与友谊: 驳斥了对伊壁鸠鲁主义“享乐主义”的肤浅理解,本书阐明其追求的乃是“无痛苦”(Aponia)和“心灵的宁静”(Ataraxia)。真正的快乐在于去除恐惧(对神灵和死亡的恐惧)以及满足最基本的自然需求。在此基础上,友谊被视为至高无上的善,它提供了安全感与共享的宁静。 怀疑主义的适度与判断的悬置: 探讨皮浪主义者如何通过系统的“等价论证”(Isosthenia)来悬置判断,从而避免因固执己见而带来的心灵困扰。这种对确定性的审慎态度,对批判当代信息茧房和教条化思潮具有重要的解毒作用。 第四部分:信仰与理性的交织——中世纪哲学的桥梁 本部分将视野投向罗马帝国晚期和中世纪初期,考察柏拉图和亚里士多德思想如何被整合进一神教的框架内。重点分析了奥古斯丁的内在性转向。奥古斯丁对时间本质的追问(《忏悔录》第十一卷),即时间是否仅仅是心灵的“延伸”(Distentio Animi),是哲学史上对主观经验的极早和深刻的探讨。他如何将对上帝的追寻转化为对自我记忆、意志和存在的深入挖掘,为后来的笛卡尔主义埋下了伏笔。 结语:向着尚未提出的问题 全书的最后,作者并未试图给出解决现代困境的简单答案。相反,它力求展现古代哲学的精髓——一种持续的、批判性的、充满内在张力的对话。古代哲人留下的不是一套固定的教条,而是一种严谨的求索方式,一种对心智秩序的珍视,以及对真正美好生活的无尽关切。阅读这些静默之语,是为了更好地听见自身在时间洪流中发出的微弱回响,并在此基础上,建立起属于我们这个时代的坚实精神坐标。本书是献给所有不满足于表象、渴望深入理解人之所以为人的基本命题的思考者。 本书特点: 跨学科整合: 将哲学本体论、伦理学与后世的心理学、政治学思想进行细致比对。 文本的深度挖掘: 侧重于对关键文本(如《理想国》、《尼各马可伦理学》、《沉思录》等)核心概念的精细拆解,而非流于概述。 历史的连续性与断裂性: 强调思想如何继承、演变,以及在面对新的社会结构时如何失效或焕发新生。

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读后感

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用户评价

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老实说,我对这种集合类的读物一向是挑剔的,总觉得里面难免鱼龙混杂,很多内容质量参差不齐。然而,《俏皮话儿精选9999》却展现出惊人的高度统一的审美标准。它挑选的标准似乎非常严格,不仅要求语句精炼,更要求其背后的文化意蕴丰富。我特别关注了其中关于“讽刺”那一章节,那些话语,看似在开玩笑,实则一针见血地指出了人性中的弱点和时代的弊病。这本书的伟大之处在于,它用最轻快的形式,承载了最沉重的思考。我发现自己不仅在“读”这些话,更是在“品味”它们。我甚至开始尝试将书中的一些结构逻辑应用到我自己的写作练习中,那种用最少的字表达最丰富含义的技巧,真是令人叹服。对于那些热爱文字、追求表达精确性的创作者来说,这本书提供的灵感是取之不尽的。它让我明白,真正的幽默,是智慧的最高体现。

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我是一个比较注重书籍“手感”的读者,这本书的装帧质量出乎意料地好。硬壳精装,纸张厚实,印刷色彩饱和度适中,拿在手里沉甸甸的,很有分量感。这让我想起过去那种被珍视的、可以反复翻阅的典籍。内容方面,我必须称赞编者在“平衡性”上的努力。它没有一味地堆砌低俗的荤段子,也没有完全拘泥于阳春白雪的典故。相反,它像一个经验丰富的DJ,精准地调配着轻松与深刻的比例。有时候,读到某一句诙谐的评论,我甚至会暂停下来,对着镜子练习当时的语气和表情,体会那种强烈的画面感。这本书的价值不仅仅在于收集,更在于它构建了一个完整的“幽默世界观”。我已经把这本书放在客厅的书架上,它已经成了一个很好的“话题引子”,每次有客人来,我都会随手翻开一页,立刻就能打破僵局,引发一阵欢笑。

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说实话,我对这种“精选”类的书籍通常都抱有一种审慎的态度,总觉得内容会比较零散、不成体系。但《俏皮话儿精选9999》彻底颠覆了我的看法。它真的做到了“精选”,每一条俏皮话后面,作者都花费了大量的篇幅去考证它的起源、演变路径,以及在不同历史时期被赋予的社会意义。这已经超越了一本简单的笑话集范畴,更像是一本民间语言学的田野调查报告。我花了整整一个周末,重点研究了其中关于地域性俚语的部分,发现很多今天已经销声匿迹的表达方式,居然能在这里找到清晰的脉络。这本书的价值就在于,它不仅记录了“说什么”,更深刻地挖掘了“为什么这么说”以及“当时说了之后有什么后果”。对于想深入了解中国民间智慧和语言幽默感的学习者来说,这简直是一座宝藏。不过,对于只想快速看几个笑话图一乐的读者来说,可能需要一点耐心去消化那些详尽的考据。

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这本书的封面设计真是太抓人眼球了,那种带着一点点年代感的插画风格,一下子就把我拉回了小时候翻阅旧书的时光。我本来是抱着随便翻翻的心态买的,没想到一旦翻开,就根本停不下来。它不像那种严肃的工具书,更像是一个老朋友在耳边低语,里面收录的那些“俏皮话儿”,有些是老掉牙的段子,听着有点土,但配上作者精妙的注释和背景介绍,瞬间就有了新的生命力。比如,有几段关于当时社会风气的调侃,寥寥数语,却把那个时代的众生相刻画得淋漓尽致。我尤其喜欢它对一些双关语的拆解,那种“原来如此”的豁然开朗的感觉,简直让人忍不住要立刻找人分享。而且,这本书的排版也做得非常舒服,字体大小适中,留白恰当,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我甚至发现,有些我以前觉得是固定搭配的俗语,其实在不同的语境下有着完全不同的“潜台词”,这本书简直就是一部隐藏在幽默之下的社会观察报告。强烈推荐给所有喜欢语言艺术和怀旧氛围的朋友们。

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最近工作压力特别大,急需一些能够瞬间转换心情的东西来放松一下。我朋友推荐了我这本,当时我心里还在嘀咕,9999个俏皮话,听起来就够累的。谁知道,我只是打算睡前随便翻两页解乏,结果直接看到凌晨两点。这书的节奏感掌握得极好,从市井的泼辣调侃到文人雅士间的机锋暗讽,跨度非常大。最妙的是,很多段子虽然是旧的,但作者的引述方式非常新颖,让人感觉像是第一次听到。它有一种魔力,能让你在笑的同时,感受到语言的张力和魅力。我发现,很多现代网络流行语的结构和逻辑,其实都能在这些古老的俏皮话中找到影子。这本书简直就是一本“幽默学”的入门指南,让我重新认识了“好笑”背后的复杂性。我甚至开始在日常对话中尝试运用书里的某些句式,效果出奇地好,收获了不少赞叹的目光。

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