俗文化四书五经

俗文化四书五经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:海天出版社
作者:
出品人:
页数:757
译者:谭属春/等
出版时间:1996-09
价格:36.00
装帧:平装
isbn号码:9787806154199
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • 大众文化
  • 通俗文化
  • 社会学
  • 文化批评
  • 中国文化
  • 当代文化
  • 文化现象
  • 趣味文化
  • 轻读本
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具体描述

好的,以下是一份为您的图书《俗文化四书五经》撰写的、不包含其内容的详细图书简介。这份简介旨在描绘一部截然不同、专注于特定严肃主题的作品的形象。 --- 《静默的尺度:18世纪欧洲科学革命的知识图景与社会重塑》 内容提要 本书深入探究了18世纪,一个思想与实践发生深刻结构性转变的时代,即欧洲科学革命的成熟阶段。它摒弃了以往将该时期简单视为“启蒙运动的附属品”的传统视角,而是将其确立为一个具有独立内在逻辑和复杂社会动态的知识生产体系。 《静默的尺度》并非一部简单的思想史或技术史的汇编,而是一项对知识权力、物质实践以及新兴科学共同体内部张力进行精细解剖的学术探索。全书聚焦于三个核心领域:数学范式的转移、自然哲学在殖民扩张中的应用,以及科学知识的“去神圣化”与制度化过程。 我们审视了微积分在法国与英国的“战争”如何超越纯粹的数学争论,演变为对知识主权和方法论权威的争夺。通过对伯努利家族、欧拉以及牛顿晚期追随者之间通信的细致解读,我们揭示了理性如何被重新界定为一种具有特定社会身份和文化资本的工具。 在自然哲学与帝国主义的交汇点,本书详细考察了植物学、地质学和比较解剖学如何被用于构建和维护殖民统治的合法性。从林奈的分类体系到布丰的自然史, 我们分析了这些看似客观的科学分类如何巧妙地嵌入了等级化的人类社会结构之中,将异域的自然界转化为可量化、可征服的资源。 尤为重要的是,本书致力于剖析科学知识的“物质性”与“公共性”的建构。我们考察了咖啡馆、沙龙以及皇家学会的内部运作,揭示了这些场所如何成为“实验的剧场”,科学家的声誉与其展示的精确度、仪器的精巧度以及叙事的说服力紧密挂钩。我们追踪了标准砝码、精密钟表等“沉默的尺度”的制造、运输与认可过程,这些物质对象成为了新科学秩序的基石,它们比任何抽象的理论更能有效地巩固科学权威。 最后,《静默的尺度》探讨了“理性”从精英的秘密语言向更为普及的“公共理性”过渡中的内在矛盾。随着科学知识开始渗透到制造业、农业和军事领域,它如何被重新包装、简化,并同时吸引着赞助人的青睐与普通民众的怀疑?我们分析了早期科普读物、通俗讲义以及政治经济学思潮中对科学方法的引用,揭示了这一时期科学与“俗世”之间既合作又紧张的复杂关系。 本书采用跨学科的方法论,融合了科学史、社会学理论、物质文化研究和细读的档案工作,旨在为读者提供一个全面、动态且充满批判性的18世纪欧洲科学景观。它挑战了进步的线性叙事,揭示了一个在严谨的计算与复杂的政治斡旋中缓慢成型的、既宏伟又充满人性局限的知识世界。 --- 核心章节主题概述: 第一部分:范式的钟摆——数学与主权 1.1 欧拉的遗产与普鲁士的赞助: 探究腓特烈大帝宫廷如何成为将莱布尼茨-牛顿之争转化为地缘政治工具的中心。 1.2 贝叶斯推断的萌芽: 分析概率论在军事工程和保险业中的早期应用,及其对传统确定性哲学的冲击。 1.3 几何学的社会地理学: 研究法国大地测量行动(如拉德米拉尔和皮卡尔的测量)如何将国家边界的确定性与数学真理的普遍性绑定。 第二部分:测量的帝国——自然哲学与异域知识 2.1 “活的标本”与分类的暴力: 审视植物采集者和动物标本制作者在美洲和东亚的活动,分析他们如何将非欧洲生物纳入欧洲的等级体系。 2.2 矿物学与领土勘探: 考察启蒙运动矿物学家如何与矿业公司合作,将地质知识转化为可预测的资源地图,从而为殖民地经济奠定基础。 2.3 人类学的前夜: 深入分析布封关于“环境决定论”的论述,以及这些论述如何被应用于解释和合理化不同人群的“发展阶段”。 第三部分:仪器的叙事——可见性与权威的构建 3.1 玻璃工匠与炼金术的幽灵: 追踪精密光学仪器(如望远镜和显微镜)的制造流程,揭示其背后依赖的古老技艺和行会知识。 3.2 皇家学会的“微观政治”: 对18世纪中期学会会议记录的分析,着重于对演示失败和仪器校准争议的记录,揭示知识生产中的权力和认可机制。 3.3 “可重复性”的代价: 探讨早期化学家(如拉瓦锡)如何通过控制实验环境和统一术语,建立起一套排他性的、对重复性要求极高的知识标准,并将异议者排除在外。 第四部分:理性入市——科学的传播与限制 4.1 启蒙百科全书的结构陷阱: 分析狄德罗和达朗贝尔如何选择、简化和组织科学条目,揭示知识普及背后的意识形态选择。 4.2 蒸汽的低语: 研究早期工业发明家与科学院成员之间的互动模式,探讨“实践者”的知识如何被“理论家”吸纳和规范化。 4.3 科学的道德边界: 考察关于电学实验(如富兰克林和加瓦尼的实验)引发的公众道德恐慌与法律干预,标志着科学活动开始受到世俗政府的直接监管。 --- 本书特色 本书最大的特点在于其对“静默”细节的关注:那些未被传统史学高高赞扬的、在实验台角落里发生的、涉及物质、资金和人际关系的微妙博弈。它要求读者超越对牛顿、伏尔泰等巨匠的偶像化崇拜,去理解科学作为一个复杂、充满摩擦的社会系统是如何在18世纪的欧洲版图中,凭借着精密的工具和严苛的语言,为现代世界奠定其“静默的尺度”的。 适合读者: 历史学、科学史、社会学、哲学及欧洲近代史研究人员与学生。对知识体系如何构建和权力如何通过精确性实施感兴趣的普通读者也将从中受益匪浅。

作者简介

目录信息

目录
前言
饮食须知 元・贾铭
卷一:水火
卷二:谷类
卷三:菜类
卷四:果类
卷五:味类
卷六:鱼类
卷七:禽类
卷八:兽类
参考译文
养生四要 明・万全
寡欲第一
慎动第二
法时第三
却疾第四
养生总论
参考译文
居家宜忌 明・瞿佑
参考译文
新集周公解梦书 唐・(作者不详)
参考译文
附录 古代《梦书》佚文汇编
茶经 唐・陆羽
卷上
卷中
卷下
参考译文
附录 《续茶经》清・陆延灿
北山酒经 宋・朱肱
卷上
卷中
卷下
参考译文
附录《续北山酒经》宋・李保
《东坡酒经》宋・苏轼
牌经 明・冯梦龙
论品篇第一
论吊篇第二
论发篇第三
论捉放篇第四
论门篇第五
论灭篇第六
论留篇第七
论隐篇第八
论忍篇第九
论还篇第十
论意篇第十一
论损益篇第十二
论胜负篇第十三
参考译文
棋经 宋・张靖
棋局篇第一
得算篇第二
权舆篇第三
合战篇第四
虚实篇第五
自知篇第六
审局篇第七
度情篇第八
斜正篇第九
洞微篇第十
名数篇第十一
吕格篇第卜二
杂说篇第十三
参考译文
花经 宋・张翊
附录《梅谱》宋・范成大
《王氏兰谱》宋・王贵学
《金漳兰谱》宋・赵时庚
《罗钟斋兰谱》明・张应文
《洛阳牡丹记》宋・欧阳修
《洛阳牡丹记》宋・周师厚
《天彭牡丹谱》宋・陆游
《曹州牡丹谱》清・余鹏年
《牡丹谱》清・计楠
《海棠谱》宋・陈思
《菊谱》明・黄省曾 周履靖
《史氏菊谱》宋・史正志
《范村菊谱》宋・范成大
《刘氏菊谱》宋・刘蒙
《百菊集谱》宋・史铸
《月季花谱》清・评花馆主
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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老实说,这本书的阅读体验,与其说是在“读书”,不如说是在进行一场酣畅淋漓的文化考古之旅。它不像那种严肃的学术专著,动辄抛出晦涩难懂的理论框架,而是更像一本精心编排的“文化万花筒”。每一章的切入点都极其新奇,比如对某个特定时代流行歌曲中歌词的语义变迁的追溯,或是对某一种过时的时尚单品如何折射出社会阶层焦虑的剖析。我特别欣赏作者在处理那些敏感或边缘话题时的分寸感,他既没有美化那些可能存在的问题,也没有一味地进行道德批判,而是冷静地将它们放置在历史和社会的经纬度上进行考察。书中的论证逻辑链条清晰而有力,即便是对文化理论一窍不通的读者,也能轻松跟上作者的思路,并时不时地因为某个精准的比喻而会心一笑。唯一美中不足的是,某些章节的案例选取得过于集中在特定年代,如果能再加入一些更近期的网络亚文化案例,想必会让整体的时代跨度感更加完整和震撼。但瑕不掩瑜,这绝对是近十年来我读到的关于大众文化最洞察入微的作品之一。

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这是一本“越看越上瘾”的书,我几乎是抱着一种“寻宝”的心态在阅读它。它的结构设计非常巧妙,像是一部层层递进的侦探小说,每一个看似寻常的文化符号背后,都隐藏着一个值得深挖的故事。作者的文笔极其老练,充满了戏剧张力和画面感,读到精彩处,我甚至会忍不住停下来,想象那个场景在当时的社会背景下是如何上演的。我记得有一段,作者详细描绘了上世纪八九十年代城市里“盗版光盘”产业链的兴衰史,从最初的个体贩卖到后来的规模化运作,那种夹缝中求生存的草根精神,被写得既辛酸又充满了生命力。这种对“小人物”的关注,是这本书最打动我的地方。它让我们意识到,文化从来不是只存在于高雅的殿堂之上,更沸腾在柴米油盐和街头巷尾的喧嚣之中。虽然我个人的知识背景可能和书中涉及的某些领域(比如特定时期的戏曲流派)相去甚远,但作者通过生动的叙事,成功架起了理解的桥梁,让我丝毫没有产生阅读障碍感。

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这是一部充满了烟火气的文化史诗,读完之后,我脑海里挥之不去的是那些鲜活的、充满生命力的民间群像。作者的视角非常独特,他像是潜伏在时间长河中的一个观察者,不动声色地记录着每一个时代背景下,普通人在文化消费和自我表达上的挣扎与狂欢。我特别喜欢书中那种“反思性”的写作风格,它不是简单地罗列现象,而是深入挖掘现象背后的“为什么”,比如为什么某种低俗的娱乐形式在特定的经济压力下会迎来爆发期。文字的运用非常讲究,他能将那些原本带着贬义的词汇,经过一番梳理和重新诠释后,焕发出一种近乎于悲悯的力量。这种力量感让人在掩卷沉思时,不自觉地对自己过去对“雅”与“俗”的简单二元对立产生怀疑。这本书无疑为大众文化研究领域注入了一股清新的空气,它教会我们去尊重每一个文化角落里蕴藏的集体记忆和生存智慧,其深度和广度,值得所有关注社会变迁的人细细品味。

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坦白讲,我购买这本书是带着一丝“猎奇”的心态,想看看作者是如何驾驭“俗”这个主题的。结果,我的期待被远远超越了。这本书的价值,绝不仅仅在于展示了那些“不入流”的文化现象,更在于它提供了一种全新的观察工具,让我们学会如何用一种更具批判性但又不失人情味的角度去审视我们身处的环境。作者在处理大量的历史资料和口述访谈时,展现出了极高的信息整合能力,各种碎片化的信息被组织成一个宏大而又细腻的图景。特别是关于流行语的“生命周期”分析那一部分,让我茅塞顿开,原来我们日常脱口而出的词汇,其背后承载的文化惯性是如此强大而又脆弱。文字的节奏感拿捏得恰到好处,有时是急促有力的批判,有时又是舒缓悠长的怀旧,这种变化极大地增强了阅读的耐受性和趣味性。如果你期待的是一本轻松的消遣读物,这本书可能略显厚重;但如果你渴望一本能真正挑战你认知边界、提供深度思考的佳作,那么它绝对是首选。

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这套书实在是太引人入胜了,我简直是沉浸在了作者构建的那个光怪陆离的“俗”的世界里。刚开始翻阅时,我还有些疑虑,毕竟“俗”这个字眼,常常带着一种不登大雅之堂的意味,但我很快就被作者那种近乎人类学家般的敏锐洞察力所折服了。他并没有用一种居高临下的姿态去评判那些被主流文化边缘化的现象,而是用一种充满同理心和幽默感的笔触,将那些我们日常生活中司空见惯,却又从未深究的文化现象——比如那些流传甚广的民间传说、街头巷尾的俚语、乃至那些略显粗俗却又生命力旺盛的娱乐方式——一一剥开,展现其背后深层的社会心理和历史根源。尤其是关于地域性“土味文化”的探讨,那种对地方色彩的精准捕捉,简直让我仿佛置身于不同的省份,听着不同的方言,看着不同的招贴画。文字的密度适中,既有学术的严谨性,又不失大众阅读的流畅性,读起来一点都不觉得枯燥,反而像是在听一位知识渊博的老者,用最接地气的方式讲述那些被历史遗忘的“小人物”的文化史诗。读完之后,我感觉自己看世界的视角都被拓宽了,对于“文化”二字,也有了更包容和多元的理解。

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近人都宣传王世襄“玩物不丧志”,实在,在中国古代,这样的玩家多了去了。这本书中收录的古书,都是这些玩家的心得。

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