窦娥冤 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

• 关汉卿
• 戏剧
• 古典文学
• 窦娥冤
• 戏曲
• 中国古典文学
• 中国文学
• 中国
• 元杂剧
• 悲剧
• 窦娥冤
• 冤案
• 戏曲
• 古代文学
• 关汉卿
• 女性命运
• 社会批判
• 道德伦理

在《窦娥冤》这一经典剧本中，可以说正邪的冲突是整个剧本的一个根本矛盾所在，虽然这样的说法显然过于笼统，也揭示不出《窦娥冤》与其他反映了正邪冲突的文学作品的区别。笔者在此要提出的是，并不像许多传统论调中，将《窦娥冤》中的人物作“正”与“邪”的划分，将此视为正...  

中国封建时代的女性意识 窦娥恪守妇道、孝敬父母，是中国古代传统女性的典范。但有所不同的是，窦娥的性格里，有着同时代其他女性所不具备的反抗精神，尽管这种反抗最终以失败告终，但它却展现了女性意识的觉醒。 窦娥的反抗不仅仅是对张驴儿野蛮行径的反抗，更是对社会失序、...  

《窦娥冤》的故事情节早已熟稔于人心，它讲述的是父亲窦天章欠蔡婆四十两银子无法偿还又因要去赶考，无奈之下，将女儿窦娥送予蔡婆家作童养媳，窦娥成婚不久后，丈夫去世变成了寡妇，与婆婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债差点遇害，受张驴儿父子搭救，心存感激，不料反被算计。张...  

欺实嘛，每个人都会有委屈，都会受冤枉，有时候原因只是一点起毛蒜皮的消失，虽然我不知道窦娥是真的还是假的，但是我还没见过那么冤的人  

又来读戏曲了，为了论文，我心里苦啊。感觉回到了大一写读笔要死要活的日子。评论里某位打一星的学戏剧的同学真是幼稚得可笑啊，你要是在那个年代你还不如窦娥呢。

内化的父权制，把人规训为一种单纯的道德生物，和莎士比亚的戏剧相比确实不在一个重量级上。

202003.m02今时不同往日，将对时代的不幸和批判投射到某一个个体，妄自加以嘲弄以现自我高大的，反而显出刻薄嘴脸，毫无同理心可言，亦是虚长了这九百岁。林奕含说，人对他者的痛苦毫无想象力。当真如此。

讨厌窦娥，怨妇的典型代表，恋父的产物，人物塑造基本无逻辑，牺牲精神爆棚，无自我意识，社会价值就是她的价值。关汉卿描写此剧完全仅为了夺人眼泪批判社会，人物脸谱化明显，不知道是不是戏曲都这样。完蛋。

窦娥的自由是在身死之后才获得的！中国社会的自由来自人伦关系及其伦理定位。与生父分别后没有亲情的自由，丈夫死后没有爱情的自由，为了维护这世上最后一点感情，她要献出生命。她所失去的全不由得自己，所以她的自由只有在死去才能获得，她残留的争取自由的目的，仅仅是洗冤，如果这个关系不是在朝为官、执掌刑名的父亲，她连争取这点自由的名分都没有。那些说窦娥不去争取自己命运的阔爷，有没有设身处地想想窦娥所处的时代背景！中国圣贤书里何曾有过被你们挂在嘴边的平等、自由、博爱、人权！