窦娥冤 在线电子书 图书标签: 关汉卿  戏剧  古典文学  窦娥冤  戏曲  中国古典文学  中国文学  中国   

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窦娥的自由是在身死之后才获得的！中国社会的自由来自人伦关系及其伦理定位。与生父分别后没有亲情的自由，丈夫死后没有爱情的自由，为了维护这世上最后一点感情，她要献出生命。她所失去的全不由得自己，所以她的自由只有在死去才能获得，她残留的争取自由的目的，仅仅是洗冤，如果这个关系不是在朝为官、执掌刑名的父亲，她连争取这点自由的名分都没有。那些说窦娥不去争取自己命运的阔爷，有没有设身处地想想窦娥所处的时代背景！中国圣贤书里何曾有过被你们挂在嘴边的平等、自由、博爱、人权！

元杂剧甚美

1、平民的斯德哥尔摩，蔡婆是一个放高利贷（年利息100%）的，窦娥被收了后还哭啼过两天，过了几天好日子就心甘情愿地在特权阶级当买办，迫不得已顶罪还被歌颂为烈女；2、利益面前瞬间翻脸，前一分钟还勇救老太太的张氏父子下一秒钟就要逼婚夺人家产；3、推崇不要与命运抗争，指望上天与王法给你出气；4、只要有个官爸爸，就算做了冤死鬼也可以顺利报仇。与其说这部戏揭露了元朝社会的黑暗，不如说他不小心地辛烈讽刺了汉人互相加害的久远传统。窦娥冤在哪儿？冤在没有一开始就做出彻底的反抗，倒是死得不冤。

蔡婆婆根本就是一个战五渣，这样的人放高利贷有个毛线意义啊！

一直提醒自己“不要批判作品的三观。”

因为下学期要讲，这两天又重读了一遍关汉卿的《窦娥冤》，有些新的发现。 《窦娥冤》里“悲剧”（中国古代的悲剧还是成为“惨剧”为宜）的导火线，一般认为是下毒的张驴儿。张驴儿和他爹想要分别霸占窦娥及蔡婆婆为妻，窦娥不从，张驴儿以为是蔡婆婆在背后怂恿支持，所以在羊肚...  

欺实嘛，每个人都会有委屈，都会受冤枉，有时候原因只是一点起毛蒜皮的消失，虽然我不知道窦娥是真的还是假的，但是我还没见过那么冤的人  

应该是中学的时候，学过其中的章节。当时主要是被神话情节所感染，六月飞雪，想不到人的冤屈竟能感天动地。至于窦娥是怎么冤枉的，不甚明了。昨日闲来无事，在IBOOKS上看了一遍，这才有了通篇的了解。有了了解才发现，这篇故事不但夸张也缺乏逻辑。 1、窦娥不愿与张驴儿成亲，...

应该是中学的时候，学过其中的章节。当时主要是被神话情节所感染，六月飞雪，想不到人的冤屈竟能感天动地。至于窦娥是怎么冤枉的，不甚明了。昨日闲来无事，在IBOOKS上看了一遍，这才有了通篇的了解。有了了解才发现，这篇故事不但夸张也缺乏逻辑。 1、窦娥不愿与张驴儿成亲，...