具体描述
读后感
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权 天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延 天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船 地也，你不分好歹何为地 天也，你错勘贤愚枉做天 哎，只落得两类涟涟…… ...
评分《窦娥冤》杂剧现存三个刊本，分别是万历十六年（1588）陈与郊编选的《古名家杂剧》本（以下简称“古本”）、万历四十四年（1616）臧懋循编选的《元曲选》本（以下简称“臧本”）和崇祯六年（1633）孟称舜编选的《古今名剧合选•酹江集》本（以下简称“孟本”）。本文用来比...
评分中国封建时代的女性意识 窦娥恪守妇道、孝敬父母，是中国古代传统女性的典范。但有所不同的是，窦娥的性格里，有着同时代其他女性所不具备的反抗精神，尽管这种反抗最终以失败告终，但它却展现了女性意识的觉醒。 窦娥的反抗不仅仅是对张驴儿野蛮行径的反抗，更是对社会失序、...
评分在《窦娥冤》这一经典剧本中，可以说正邪的冲突是整个剧本的一个根本矛盾所在，虽然这样的说法显然过于笼统，也揭示不出《窦娥冤》与其他反映了正邪冲突的文学作品的区别。笔者在此要提出的是，并不像许多传统论调中，将《窦娥冤》中的人物作“正”与“邪”的划分，将此视为正...
用户评价
一直提醒自己“不要批判作品的三观。”
评分内化的父权制，把人规训为一种单纯的道德生物，和莎士比亚的戏剧相比确实不在一个重量级上。
评分元杂剧甚美
评分讨厌窦娥，怨妇的典型代表，恋父的产物，人物塑造基本无逻辑，牺牲精神爆棚，无自我意识，社会价值就是她的价值。关汉卿描写此剧完全仅为了夺人眼泪批判社会，人物脸谱化明显，不知道是不是戏曲都这样。完蛋。
评分窦娥这个女人太干燥了吧，恋爱对她来说算什么哦，跟三纲五常也没啥区别，这样的女生真的太不有趣了
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