外国教育通史（第6卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山东教育出版社

作者:滕大春

出品人:

页数:558

译者:

出版时间:2005-5

价格:34.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532817832

丛书系列:

图书标签:

• 教育
• 历史
• 教育史
• 外国教育
• 教育通史
• 高等教育
• 教育思想
• 文化史
• 学术史
• 历史学
• 西方教育
• 教育发展

好的，这是一份关于其他教育史著作的详细图书简介，完全不涉及《外国教育通史（第6卷）》的内容。 --- 书籍名称：《西方教育思想的演进：从古希腊到现代思潮》 导言：历史的沉思与思想的脉络 教育，作为人类文明传承与发展的核心机制，其思想脉络的梳理，实乃理解现代社会建构之关键。《西方教育思想的演进：从古希腊到现代思潮》并非一部面面俱到的通史，而是聚焦于西方世界教育理念如何被塑造、挑战与重塑的深刻剖析。本书旨在深入挖掘那些塑造了西方教育蓝图的哲学基石、关键人物及其理论体系，力求展现思想在时间长河中的继承、断裂与交融。我们关注的重点在于“观念的战争”——那些关于人是什么、知识为何物、以及教育目标为何的根本性争论，如何一步步构建起今日我们所见的教育体系。 第一部分：奠基：古典世界的理想与规范（约公元前5世纪 – 公元4世纪） 本部分将视野投向西方文明的摇篮——古希腊雅典和斯巴达。我们首先探讨苏格拉底的诘问式探究方法（Socratic Method）如何将教育的重心从技艺转向对“美德”（Arete）的探求。随后，重点分析柏拉图在其《理想国》中构建的哲学王教育体系，这套体系如何将知识等级与社会阶层紧密绑定，强调对理念世界的把握，并为西方精英教育设定了超越性的目标。 紧接着，本书将细致考察亚里士多德的实践理性与经验主义倾向，探究其在逻辑学、伦理学中蕴含的教育原则，特别是对公民德性的培养主张。与哲学思辨并行的，是对斯巴达军事化、国家主导型教育模式的深度比较研究。这种对比揭示了教育在追求“理想公民”塑造上的两种极端路径：雅典的自由思辨与斯巴达的绝对服从。 第二部分：中世纪的信仰与知识的整合（约公元5世纪 – 14世纪） 随着罗马帝国的衰落，基督教思想开始深度渗透并重塑西方教育面貌。本部分将聚焦于圣奥古斯丁对柏拉图思想的基督教化改造，探讨《忏悔录》中个体救赎与知识获取之间的张力。教育的目标从世俗的完善转向对上帝的认识和永恒的生命。 随后，我们将目光转向中世纪大学的兴起。这不仅是教育机构的地理转移，更是知识组织方式的革命。重点分析托马斯·阿奎那如何成功地调和亚里士多德的理性主义与基督教的神学体系，创立了经院哲学的鼎盛时期。经院教育的逻辑严密性、辩论技巧的训练，以及“七艺”（Trivium和Quadrivium）的课程设置，构成了后来文理教育的雏形。我们还将简要讨论修道院教育在保存古典文献中的关键作用。 第三部分：文艺复兴与人文主义的觉醒（约14世纪 – 16世纪） 文艺复兴标志着教育思想从神学中心向人的中心转移的重大转向。本部分的核心在于人文主义教育家对古典文化“人本精神”的重新发掘。我们将详细阐述彼特拉克、伊拉斯谟等人提倡的“人文学科”（Studia Humanitatis）——语法、修辞、诗歌、历史和道德哲学——的教育价值。 重点研究维多里诺·达·费尔特雷（Vittorino da Feltre）所创办的“快乐之家”（Casa Giocosa），分析其将体育、艺术、道德与学术学习相融合的实践，如何打破了中世纪的禁锢，强调教育的愉悦性和全面性。人文主义教育确立了古典素养作为现代绅士（Gentleman）的核心身份标识。 第四部分：理性时代的重构：科学、宗教与国家（约17世纪 – 18世纪） 17世纪的“科学革命”和18世纪的“启蒙运动”为现代教育理论奠定了方法论基础。 本书将深入分析弗朗西斯·培根的归纳法和经验主义对教育的冲击，主张教育应关注自然世界的真实运作，而非仅仅沉迷于古代权威。随后，我们将详细阐述约翰·洛克在《教育漫谈》中提出的“白板说”（Tabula Rasa），探讨其如何将教育视为塑造国民性格和理性公民的工具，以及其对私立家庭教育的强调。 启蒙思想家对教育的理性化、普世化提出了更高要求。卢梭的《爱弥儿》是本部分的重中之重。我们将剖析其“自然教育”理论，对文明社会弊端的批判，以及教育阶段划分的革命性意义，即“让儿童做儿童”。同时，也会对比康德对道德自律的强调，以及启蒙哲学家对公共教育和国家责任的初步构想。 第五部分：现代思潮的激荡：目的与方法的辩证（约19世纪至今） 进入19世纪，教育思想面临工业化、民主化和民族国家构建的巨大挑战。 赫尔巴特的“教学心理学”及其五段教学法，首次试图将教育学建立在严格的心理学基础上，使教学过程得以量化和系统化。与此同时，教育目的的冲突愈演愈烈：实证主义（如孔德的影响）主张科学知识的传递，而德国的洪堡教育思想则坚持“自我完成”的理想教育观，强调大学的学术自由与研究的统一。 20世纪初，一场针对传统僵化教育的强力反抗爆发了。本部分将集中探讨实用主义教育的旗手——约翰·杜威。我们将细致分析其“教育即生长”“做中学”的核心理念，探讨经验在教育中的中心地位，以及教育在促进民主社会持续改良中的作用。与杜威的社会中心论相对照，我们将考察强调个性解放和非智力因素发展的其他思潮，如蒙台梭利的方法论，探究其对儿童自主学习空间的独特贡献。 结语：未竟的议题 本书的收尾并非终点，而是对当前教育哲学争论的梳理。从古典的德性伦理到现代的功绩主义；从宗教的超验关怀到科学的实证取向，西方教育思想的历史，本质上是一部关于如何定义“人”的持续探索史。本书旨在为读者提供一个清晰的地图，以便理解当前教育政策背后的深层哲学渊源与未解决的矛盾。理解了历史的复杂性，才能更审慎地面对未来的教育选择。 ---

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读这本书的感受，更像是在参与一场跨越时空的对话。作者的笔触非常细腻，尤其是在描述那些教育改革先驱们在推行新理念时所遭遇的阻力和社会反响时，那种张力感十足。我记得有一处情节，详细描述了十九世纪末期，某国教育界围绕“人文主义”与“实用主义”展开的激烈争论，文字中仿佛能听到那些辩论的声音。它没有采用那种干巴巴的教科书式的叙述腔调，而是充满了生动的案例和对当时社会思潮的精准捕捉。我发现，许多我们现在看来天经地义的教育原则，在当时都是经过无数次的妥协、碰撞甚至斗争才得以确立的。这使得阅读过程充满了人性的温度和历史的厚重感，让人对教育工作者所肩负的责任有了更深一层的理解。总而言之，它成功地将宏大的历史叙事与鲜活的微观故事巧妙地融合在了一起。

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坦率地说，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但更让我感到惊喜的是它的可读性。通常涉及如此宏大的历史主题时，很容易陷入术语的泥潭，让非专业人士望而却步。然而，这本书的语言风格却是出奇地流畅和富有表现力。特别是涉及到对东方教育传统与西方教育思潮接触与融合阶段的描述时，作者采用了类比和对比的手法，使得原本复杂的文化碰撞变得清晰易懂。我个人对其中关于“技术教育”在两次世界大战之间如何被重新定位的章节印象深刻，它不仅分析了战争对技术需求的影响，还探讨了这种需求如何反过来重塑了基础教育的课程设置。这种层层递进的分析，逻辑链条极为严密，让人在阅读时几乎不需要费力去“消化”信息，而是自然而然地被情节所吸引，跟着作者的思路走下去。

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初拿到这本书时，还担心内容会过于侧重于某个特定的地域或时间段，但阅读后发现，它的视野是极其开阔和均衡的。作者在处理不同文明间的教育交流时，展现出了极大的审慎和尊重，避免了那种居高临下的评判姿态。最让我拍案叫绝的是关于“教育公平”概念的演变史部分。它不是简单地给出“公平”的定义，而是展示了在不同历史时期，社会精英如何界定“谁有受教育的权利”这一问题的。通过具体的法律文件和教育实验的案例，我看到了“教育平等”这个看似简单的口号背后，所蕴含的巨大社会能量和持续的努力。这种历史的纵深感，极大地拓宽了我对当前教育改革议题的理解边界，让我明白今天的争论，很多都是几百年前未竟之事的延续。

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这本书的阅读体验，就像是坐上了一架高空俯瞰历史的直升机，既能看清全局的脉络，又能随时降落到具体的历史现场去观察细节。我特别欣赏作者在总结不同教育体系的成功与失败经验时所流露出的那种历史唯物主义的审慎态度。它既不盲目崇拜任何一种“先进”模式，也不轻易否定任何一种被时代淘汰的传统。例如，对某些短暂兴起又迅速消亡的“乌托邦式”教育运动的分析，作者就做到了鞭辟入里，揭示了这些运动脱离现实社会基础的根本原因。这种冷静客观的叙事，让读者在吸收知识的同时，也培养了一种批判性思维的习惯。合上书卷时，我感觉自己对教育的认识不再是零散的碎片，而是一幅结构严谨、充满细节的宏大历史图景。

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这部鸿篇巨制，我一口气读完了好几本，每次翻开都感觉像是走进了一个全新的世界。尤其是在探讨近现代教育思想的演变时，作者的叙述简直是行云流水，把那些复杂的哲学思辨和实际的教育改革紧密地联系在了一起。我特别欣赏它在梳理不同国家教育体系差异时所展现出的那种历史的穿透力。比如，当讲到某个欧洲国家在启蒙运动后如何系统性地建立公立教育制度时，那种条理性和对细节的把握，让人不禁拍案叫绝。它没有停留在对重要历史人物的简单罗列，而是深入剖析了社会结构、经济基础如何反作用于教育政策的制定与实施。对于我这样一个对教育史有浓厚兴趣的业余研究者来说，这本书提供的不仅仅是知识，更是一种看待历史进程的独特视角。它让我开始思考，我们今天所习以为常的许多教育模式，其根源究竟可以追溯到何种历史的土壤之中，这种追根溯源的过程，真是令人着迷。

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