新编中国刑事诉讼法学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中共中央党校出版社

作者:

出品人:

页数:348

译者:

出版时间:1997-06

价格:15.00

装帧:平装

isbn号码:9787503515712

丛书系列:

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• 刑事诉讼法
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论中国古代法律思想的演变与影响 导言 中国法制历史源远流长，其法律思想的形成与发展，深刻地烙印在中华文明的演进历程之中。本著作旨在系统梳理和深入剖析中国古代法律思想的演变脉络，探究其背后的哲学基础、社会根源及其对后世产生的深远影响。我们力求超越对具体法条的简单罗列，而是聚焦于法律理念、价值取向以及国家治理模式的内在逻辑。 第一部分：先秦法律思想的萌芽与冲突 先秦时期，是中国古代法律思想的奠基阶段，礼法之争构成了这一时期思想冲突的核心。 第一章：周代的“礼”与早期法律形态 周代确立的宗法制度与分封制度，构建了一套以“礼”为核心的社会规范体系。《礼记》中的诸多记载，虽非现代意义上的成文法典，却体现了血缘伦理、等级秩序在早期法律形态中的主导地位。本章将详述“礼不下庶人，刑不上大夫”的原则，分析其维护宗族统治与社会稳定的作用，并指出其与后世刑罚体系的内在联系。探讨“刑”、“罚”、“罪”在周代语境下的概念差异，为理解中国古代法律的伦理基础打下基础。 第二章：春秋战国的“法”与思想的多元化 面对礼崩乐坏的社会剧变，诸子百家对社会治理提出了截然不同的方案，法律思想也随之走向多元与冲突。 儒家思想的法观： 以孔子、孟子为代表的儒家，强调“德治”、“仁政”，主张“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。法律被视为辅助教化的工具，其正当性来源于道德的合理性。本节将细致分析儒家“义”与“刑”的关系，阐释其对后世立法中“慎刑”、“恤刑”思想的影响。 法家思想的崛起与实践： 商鞅变法标志着以“法、术、势”为核心的法家思想登上历史舞台。李悝、商鞅、韩非子等人，将国家治理的重心从道德伦理转向刚性的、公开的成文法。本章将深入探讨法家“以法为本”、“不别亲疏，不殊尊卑”的绝对化理念，分析其对中央集权和国家效率的巨大贡献，同时也批判其忽视个体价值的局限性。 道家与墨家的补充性视角： 老庄的“无为而治”和“自然法”思想，对后世的刑罚宽宥提供了哲学资源。墨家“尚同”、“兼爱”的理念，则体现了早期法律面前人人平等的朴素诉求。本节将分析这些思想如何与主流的儒法互补或对立。 第二部分：秦汉至隋唐：大一统法制的构建与定型 秦汉帝国建立后，法律思想的主流趋势表现为儒家伦理与法家制度的融合，最终形成了影响深远的“律学”传统。 第三章：秦律的继承与转化 秦代法律的严苛性是其快速统一的工具，但其文本和精神也吸收了战国以来的法制精华。秦朝《秦律十八种》虽然大多失传，但通过汉代传下来的法律条文及其注释，我们可以勾勒出其体系的轮廓。本章将重点分析秦律中如何体现法家精神，以及汉代初期如何吸取教训，逐步引入黄老之术与儒家思想进行“与时俱进”的调整。 第四章：汉代“以律中参礼”的理论确立 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”不仅是学术路线的转向，更是法律指导思想的重大变革。董仲舒构建的“天人感应”理论，为法律的权威提供了神学基础。本章将细致阐释汉代儒生如何通过解读和注解六法（《汤书》、《九刑》、《唐律疏议》的渊源），将“三纲五常”的伦理规范融入具体的法律条文中，形成“礼法结合”的早期范式。探讨“曲礼”在司法实践中的渗透。 第五章：隋唐法典的集大成与制度化 隋唐时期，中国古代法制达到成熟的顶峰。《隋律疏》与《唐律疏议》的编纂，标志着中国法制在形式上和内容上的完备。 《唐律疏议》的结构与精神： 本章将深入剖析《唐律疏议》中“疏”与“议”的构成，指出其将儒家伦理（如孝、悌、忠、信）细致化、具体化为可操作的法律条文的精妙之处。重点分析“十恶”制度的设立，揭示其如何将严重的违背伦理的行为直接提升为国家刑罚的最高位阶。 刑罚体系的完备性： 探讨五刑（笞、杖、徒、流、死）体系的成熟，以及量刑中体现的等差原则（如亲属之间的罪责差异）。分析唐代法律中对人身自由和财产权利的初步保护意向，尽管其仍服务于皇权和宗法秩序。 第三部分：宋元明清：法律的僵化与观念的保守 在唐代法制的基础上，宋元明清的法律思想呈现出在形式上日益细密化、在内容上日益保守化的趋势。 第六章：宋代的“理学化”倾向 宋代程朱理学的兴盛，对法律观念产生了深刻影响。法律的解释更加强调“天理”和“人欲”的对立，导致司法实践中出现“宁失之宽，毋失之严”与“重义轻刑”的矛盾现象。本章将分析宋代司法实践中如何更强调证据的充分性与审判的慎重性，以及理学对刑罚适用中“情、理、法”之间关系的重塑。 第七章：元代的多元文化冲击 元朝的统治带来了法律上的多元性，汉法、蒙古法、以及回回法（伊斯兰教法）在不同区域和人群中并行适用。本章将探讨这种多元化对既有汉族法律思想的冲击与融合，尤其是对司法程序和某些刑罚制度的影响。 第八章：明清法律的集权化与僵化 明清两代的《大明律》、《大清律例》是在唐律基础上集权化、保守化的产物。法律条文的冗余化、例律的不断增补，使得法律的灵活性降低。 律例的相互作用： 分析“律”与“例”的张力，探讨“例”在不断填补和僵化“律”的过程中，如何成为事实上的主要法律渊源。 宗族权力对司法的侵蚀： 探讨明清时期，国家权力对宗族内部事务干预的边界日益模糊，家族法在很大程度上凌驾于国家法律之上，尤其在涉及伦理纲常方面。分析这如何固化了传统的社会结构。 结论：古代法律思想的遗产与启示 中国古代法律思想是一个在“德治”与“法治”之间不断摇摆、最终以“礼法合流”为主流形态的复杂系统。其深远遗产包括对程序正义的早期关注（如审慎用刑）、对社会伦理的极度重视，以及中央集权体制下成文法典的完备性。然而，其对人权、契约精神的相对忽视，以及过分强调等级秩序和宗族伦理，也为后世的法制现代化留下了亟待解决的问题。本研究最终旨在为理解当代中国法律精神的根源提供一个深厚且复杂的历史参照系。 本书特色： 1. 史料扎实： 广泛借鉴《尚书》、《周礼》、《韩非子》、《唐律疏议》、《大明律》等一手文献的精髓。 2. 理论穿透力强： 不拘泥于条文的翻译，着重于揭示不同思想流派背后的哲学动机与社会功能。 3. 结构清晰： 按照历史发展脉络，将先秦多元冲突、秦汉融合定型、宋明僵化保守划分为三大阶段，层次分明。

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这部关于古典音乐演奏技法的深度指南，完全不同于市面上那些浅尝辄止的“入门”书籍。它专注于十八世纪末到十九世纪初，即古典主义到浪漫主义过渡时期的特定乐器演奏技巧的演变。例如，作者在论述钢琴踏板使用时，详细对比了交替使用“柔音踏板”和“持续音踏板”在不同作曲家（如贝多芬早期和肖邦早期）作品中的声学效果差异，甚至追溯到了当时钢琴制造工艺的限制对演奏风格的影响。书中对弓弦乐器运弓的分析，更是细致入微到每一个关节的微小角度变化，并配有清晰的图示，解释了如何通过改变击弦点来重现巴洛克时期对清晰度的追求。这本书的叙事结构非常古典，层层递进，从基础的指法、气息（针对管乐器）到复杂的乐句处理和整体的结构把握，逻辑严密，没有丝毫冗余。对于任何一位严肃的音乐学习者或演奏家而言，这本书提供了一种超越谱面的、对历史演奏传统进行“考古学式”重构的途径。它要求的不仅是手指的练习，更是对历史情境和声学原理的深刻理解。

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这套教材，说实话，初翻时还真有点犯怵，毕竟“诉讼法学”这个领域本身就挺枯燥的，理论框架庞大，条文晦涩难懂。但深入阅读后，惊喜地发现它并非那种堆砌术语的教条主义读物。作者在梳理复杂的程序规则时，运用了一种非常清晰的逻辑脉络。比如，在证据开示和审查方面，它没有简单地罗列《刑事诉讼法》的条款，而是将理论基础——比如推定无罪原则在司法实践中的具体体现——与程序操作的每一个环节紧密结合起来。我印象特别深的是关于庭审发问技巧的章节，它不仅讲解了规则，还通过大量的案例分析，展示了公诉人和辩护律师在法庭上如何通过巧妙的提问来构建和瓦解证据链。这对于我们这些希望未来能够实际操作法律事务的人来说，简直是醍醐灌顶。它成功地将抽象的法律条文“可视化”了，让我感觉自己不是在背诵法规，而是在学习如何成为一个合格的诉讼参与者。尤其是在比较法视野下对各国刑事司法理念的引入，拓宽了我的国际视野，让我理解到我们现行制度背后的深层价值取向，而不是仅仅停留在“是什么”的层面，而是探究“为什么是这样”。这本书的行文风格沉稳而又不失洞察力，读起来非常过瘾。

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关于现代城市规划与生态可持续性的这本理论手册，其最大的优点在于它提供的不是一套僵硬的蓝图，而是一套灵活的“问题解决工具箱”。我特别欣赏作者在处理“棕地再开发”这一棘手问题时的态度。他没有简单地推荐某种技术方案，而是首先构建了一个多维度评估模型，这个模型综合考量了环境修复成本、社会接受度以及长期的经济效益，这体现了规划工作者必须面对的复杂权衡。书中对“海绵城市”理念的阐述，也摆脱了口号式的宣传，而是深入到水文地质、土壤渗透率以及气候变化模型等硬核知识。作者甚至提供了一套详细的案例分析，展示了如何在不同地质条件下调整雨水收集和滞留系统的设计参数。更值得一提的是，这本书对“公众参与”的讨论，它不仅仅停留在理论层面，而是详述了如何利用数字化工具（如GIS反馈系统）来收集社区意见，确保规划的民主性和可落地性。这种将宏大理论与微观操作细节无缝对接的能力，使得这本书成为了工程技术人员和城市管理者案头不可或缺的参考书。它真正做到了“知行合一”。

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我对这部探讨后殖民时代文学批评理论的文集印象极其深刻，因为它彻底颠覆了我对“身份认同”的传统理解。作者群的论述焦点非常集中，紧紧围绕着“他者凝视”与“能指的漂移”这两个核心概念展开。书中对某一特定地域作家的文本分析，尤为精彩，它没有简单地将作品归类为“反抗文学”，而是深入剖析了在权力结构下，作家的语言选择本身就是一种充满悖论的抗争——使用殖民者语言进行写作的内在张力。有一篇文章专门讨论了“翻译的失语”问题，指出任何翻译行为在跨文化传播中都必然伴随着意义的损耗和挪用，这让我对全球文学的阅读体验有了全新的认识。这本书的文字风格是高度抽象和理论化的，充满了晦涩的德语哲学词汇和后结构主义的引用，阅读过程需要高度集中的精神力，但一旦领悟了其中的逻辑跳跃和思想火花，那种智力上的满足感是无与伦比的。它强迫读者跳出舒适区，去直面语言和权力交织构成的复杂迷宫。

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翻开这本关于中国古代历史变迁的著作，我立刻被作者那近乎史诗般的叙事笔触所吸引。它没有聚焦于帝王将相的权力斗争，而是将视角投向了底层社会结构的细微变动。作者巧妙地利用了地方志、民间契约和碑刻文字这些“非主流”史料，重构了某一特定历史时期乡村经济与宗族关系的复杂互动图景。比如，书中对某一朝代水利设施管理权力的转移过程的描述，就极其细致入微，它揭示了中央集权在地方治理上的松动和新出现的“士绅阶层”如何通过对公共资源的掌控来巩固其社会地位。语言上，这本书的特点在于其学术的严谨性与文学性的完美融合。它不会为了追求通俗而牺牲准确性，但同时，对历史场景的再现又充满了画面感和张力，读起来完全没有传统学术专著的僵硬感。每一章的论证都建立在扎实的第一手资料之上，逻辑链条清晰得像是精密的瑞士钟表，让人对历史的理解不再是扁平化的叙述，而是一个多层次、立体化的生命体。对于热爱深挖历史肌理的读者来说，这本书简直是寻宝图。

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