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或許是習慣以後來者的上帝視角看曆史，總覺得這些文章失實、諂媚。有功用的文字會偏離審美體驗很遠，小說創作如果不一心一意講故事而摻雜著一些彆的什麼目的，那讀起來一定是不舒服的。小學課本上學過白洋澱，記得質樸的文筆，讀一篇覺得好，宣傳的效用藏在白洋澱的蘆花裏，不警不覺，小學生的腦袋看不齣來，若是覺察瞭也因著那份質樸原諒瞭，可是攢成集子幾十篇讀下來覺得膈應，再樸素也吃撐瞭。作者說當時的環境想寫的東西就是這樣的，換個時代想寫也寫不齣來瞭。《蕓齋筆記》裏風格就變瞭。也是有道理的，不是作者故意想宣傳什麼，那是他的自然的錶達，即時代的自然錶達，我現下讀來覺著不舒服是因為我的時代不一樣，我看的東西，接受的教育不一樣，其實是沒有什麼立場去評判的。

或許是習慣以後來者的上帝視角看曆史，總覺得這些文章失實、諂媚。有功用的文字會偏離審美體驗很遠，小說創作如果不一心一意講故事而摻雜著一些彆的什麼目的，那讀起來一定是不舒服的。小學課本上學過白洋澱，記得質樸的文筆，讀一篇覺得好，宣傳的效用藏在白洋澱的蘆花裏，不警不覺，小學生的腦袋看不齣來，若是覺察瞭也因著那份質樸原諒瞭，可是攢成集子幾十篇讀下來覺得膈應，再樸素也吃撐瞭。作者說當時的環境想寫的東西就是這樣的，換個時代想寫也寫不齣來瞭。《蕓齋筆記》裏風格就變瞭。也是有道理的，不是作者故意想宣傳什麼，那是他的自然的錶達，即時代的自然錶達，我現下讀來覺著不舒服是因為我的時代不一樣，我看的東西，接受的教育不一樣，其實是沒有什麼立場去評判的。

北嶽文藝齣版社2018年版 他的文字樸實自然，讀起來很舒服，但是他生錯瞭時代，這樣的文字運用到抗戰、生産小組、農民村委身上，有宣傳誇大的嫌疑，真誠善良寫齣來都像是放大下的刻意。 我想是他把鏡頭對準瞭他內心裏喜愛的那些人，忽略瞭他不以為意甚至憤恨的那些地主富戶們，從而導緻瞭過猶不及，心裏膈應，容易讓我在心裏覺得這群好人打瞭雞血般是在賣弄的。 當然這樣的文章放在七十年前是受追捧的，但就如他最後寫的幾篇散文一樣，時代變瞭。

藏在水裏用蘆葦通氣 畫麵真喜感

教科書打卡書單

我从来没有试图去了解荷花淀派，课本学过《荷花淀》，不留心更未关注过作者孙梨。建国后甚嚣尘上的两大文学流派：以孙梨为代表的荷花淀派和以赵树理为代表的山药蛋派，我都没关注过。这是我母亲那辈人心向往之的革命作家。 我所忠实追崇过的，是以路遥、陈忠实为代表的西北文学...  

“ 结婚的甜蜜 产生在白洋淀 而水生的尸首 埋葬在淀的边沿” ——孙犁《白洋淀之曲》 水生决定加入地区队的那个夜晚，家里的那个女人准会有一丝嗔怪。他怎么如此狠心，就不能考虑到家庭么，他才二十五的年纪就抛家舍业，让她孤身一人去照顾年幼的孩子和上了年纪的老人。他到底...  

一想到这本书，便想到那麦子、那芦花荡、那一望无际的大荷叶……作者用清新、含蓄、明净的语言，讲述了冀中人民在战争年代的人情美、人性美！这本书，值得无限回味！ 一想到这本书，便想到那麦子、那芦花荡、那一望无际的大荷叶……作者用清新、含蓄、明净的语言，讲述了冀中人...