論語今讀 在線電子書 圖書標籤: 李澤厚 論語 國學 哲學 文化 思想 論語今讀 經典
發表於2025-02-16
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新教育實驗網絡師範學院哲學課程參考書籍。
評分誰說當代中國沒有大師!高山仰止。
評分總體是闡發論語的現代性,訓詁比較差,完全可以隻看記的內容,從內容看齣李氏對當時學問突齣思想淡齣很有意見,是書在當時滔滔皆唯西方馬首是瞻時價值還是很大的,現在看來毛病多瞭些,什麼都歸結為巫術是很好的遁詞正如把人性中無法解釋的現象都歸結為動物性或經濟基礎。
評分中國沒有像基督教或伊斯蘭那樣的宗教.對人格神,許多士大夫知識分子經常處於似信非信之間,采取的似乎仍然是孔老夫子”敬鬼神而遠之””祭如在,祭神如神在”的態度.在民間,則錶現為某種多元而浮淺的信仰和崇拜.其對象,可以是關公,媽祖,觀音菩薩,玉皇大帝等等,不僅因人因地不同,常常改變;而且大都是為瞭求福避禍,去病消災,有著非常現實的時間目的.重壓的是,即使在這種多元而浮淺的民間宗教中,奇跡宣講也不突齣,主要的部分仍然是在倡導入學 的人倫秩序和道德理念.有一次看到一個親戚的佛經誦本.我仔細看瞭,發現其中絕大部分是地道的儒學教義,即孝順父母,友愛兄弟,照顧親族,和睦鄰裏,正直忠信,誠實做人,等等等等.真正佛傢的東西並不太多.
評分未如意想中的好。粗讀。
《論語今讀》完成於1989―1994年期間,為李澤厚先生的重要著作之一。先後對二十篇《論語》逐一讀解。其書的體例分為譯、注、記。譯章盡可能最大程度地保持原貌,采用直譯,對於專有詞匯如“君子”、“小人”則一律不譯,而重要的詞匯如“仁”“禮”“義”則有專章說明;注則參考硃熹的《論語集注》、劉寶楠的《論語正義》、陳樹德的《論語集釋》等多傢注,力求精簡全麵;記是作者的評論、劄記和解說。或講本文,或談哲學、或發議論,無一定之規,明白透徹,文體活潑。
#blog 先来,最近这段时间一直在断断续续地看李泽厚先生的《论语今读》,昨天随手送给了朋友。一来,李先生的解读虽然是初学者的极佳入门,有着良好西哲素养的哲学家引导读经,能贯通中西思维,更能提贴合当下的意识,容易入门,外加李先生的解读旁征博引,也不容易令阅读体验...
評分http://jorin.ycool.com/post.1066174.html 结束了漂泊的生活,完成了痛苦的装修,终于有了一个窗明几净的生活环境。虽然拥有自己的书房之愿望还没有实现,辗转迁徙留存下来的几百册书仍需呆在纸箱里,但我已不能等待。几个月没有读书,只觉得自己中气不足,面目可憎:整天在...
評分买这本书有三个理由:1)李泽厚;2)论语;3)打折:)。我买的不是三联版的,而是安徽出版社出的一本土黄色封面的。论装帧是差了点,不过内容不打折就行了。 《论语》是初三高一那段时间读的。那段时间读了好多书,原因是我哥大学毕业回家,带了好多书回来。蜗居小县城内的我...
評分“其实我的兴趣更在老庄玄禅,这本书都是提纲,其实我更想对其中一些问题,例如宋明理学的发展行程做些细致的分析。” 这是李泽厚本来的意图,但终究没有达成,只是翻炒了论语这盆冷饭,所以让我对这样的缘起充满了期待,明明很清楚自己的立场,很知晓现在的状况,但是为什...
評分李泽厚《论语今读》札记 生活·读书·新知三联书店2005年新版 2005年购于当当网 1.1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?” 霭霭停云,濛濛时雨,八表同昏,平陆依阻。静寄东窗,春醪独扶,良朋悠邈,搔首延贮。 停...
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