不死的火焰 在線電子書 圖書標籤: 摩羅  思想  不死的火焰  雜文  言論  隨筆  精神  雜文隨筆   

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比看上本的時候好多瞭

當時看不太懂，覺得文字玩的不錯。

尚可讀。

2006.05.17

沐火重生。

“一个人真正深刻的反思，只能从幻灭感和绝望感中产生，一个没有文化理想和价值指向的人，是永远不会幻灭和绝望的。他只能以自嘲的姿态来表达自己浅薄的不焕症，早就无力担当现实的残酷。只能以免在女人面前徘徊不定若即若离，一面天真的盼望命运的转机” 不能实现的善，是软...  

《不死的火焰》（摩罗著·中国工人出版社2002年1月第一版） 昔年摩罗以《耻辱者手记》一书成名，招引多少青年才俊之目光，北大钱理群先生并以“精神界之战士”誉之。《不死的火焰》一书的立场已经不是写作《耻辱者手记》时的立场与精神了，无疑，摩罗的思想发生了某些明显的变...  

“一个人真正深刻的反思，只能从幻灭感和绝望感中产生，一个没有文化理想和价值指向的人，是永远不会幻灭和绝望的。他只能以自嘲的姿态来表达自己浅薄的不焕症，早就无力担当现实的残酷。只能以免在女人面前徘徊不定若即若离，一面天真的盼望命运的转机” 不能实现的善，是软...  

好多人写摩罗的书评，大多聚焦于摩罗痛苦沉思的根源与意义。唯有吴洪森的文章写到： “战胜黑暗的真正力量是创造。人文知识分子对大众的关爱和热情，只有通过创造才能变成真正的力量。不能实现的善是软弱无力的善，常常在衬托恶的强大和恐怖﹔只有能实现的善才是真正的善、才...  

《不死的火焰》（摩罗著·中国工人出版社2002年1月第一版） 昔年摩罗以《耻辱者手记》一书成名，招引多少青年才俊之目光，北大钱理群先生并以“精神界之战士”誉之。《不死的火焰》一书的立场已经不是写作《耻辱者手记》时的立场与精神了，无疑，摩罗的思想发生了某些明显的变...