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莎翁说的’人生就是善恶交织’，观察很入微啊：正是这个世界有缺陷，不纯粹所以才是娑婆世界啊，人才容易起心想要超越，这里有善有恶，刺激你觉知和对比，才会想解脱 #’人生无常，起起落落的因果循环，劝人把光热传导到他人’是莎翁永恒的主题，也是他经久不衰的原因之一 #’聪明人变成痴愚就是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭持才高学广，看不见自己的狂妄’ 真是一针见血得让人害怕，达克效应我的理解是：你如果越聪明，你应该越明白自己其实不聪明 #’世间并无黑暗，只有愚昧。愚昧是像地狱一样的黑暗’，这不就是加缪的：人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，但实际上那并非问题症结所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或者不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知

莎翁说的’人生就是善恶交织’，观察很入微啊：正是这个世界有缺陷，不纯粹所以才是娑婆世界啊，人才容易起心想要超越，这里有善有恶，刺激你觉知和对比，才会想解脱 #’人生无常，起起落落的因果循环，劝人把光热传导到他人’是莎翁永恒的主题，也是他经久不衰的原因之一 #’聪明人变成痴愚就是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭持才高学广，看不见自己的狂妄’ 真是一针见血得让人害怕，达克效应我的理解是：你如果越聪明，你应该越明白自己其实不聪明 #’世间并无黑暗，只有愚昧。愚昧是像地狱一样的黑暗’，这不就是加缪的：人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，但实际上那并非问题症结所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或者不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知

莎翁说的’人生就是善恶交织’，观察很入微啊：正是这个世界有缺陷，不纯粹所以才是娑婆世界啊，人才容易起心想要超越，这里有善有恶，刺激你觉知和对比，才会想解脱 #’人生无常，起起落落的因果循环，劝人把光热传导到他人’是莎翁永恒的主题，也是他经久不衰的原因之一 #’聪明人变成痴愚就是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭持才高学广，看不见自己的狂妄’ 真是一针见血得让人害怕，达克效应我的理解是：你如果越聪明，你应该越明白自己其实不聪明 #’世间并无黑暗，只有愚昧。愚昧是像地狱一样的黑暗’，这不就是加缪的：人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，但实际上那并非问题症结所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或者不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知

莎翁说的’人生就是善恶交织’，观察很入微啊：正是这个世界有缺陷，不纯粹所以才是娑婆世界啊，人才容易起心想要超越，这里有善有恶，刺激你觉知和对比，才会想解脱 #’人生无常，起起落落的因果循环，劝人把光热传导到他人’是莎翁永恒的主题，也是他经久不衰的原因之一 #’聪明人变成痴愚就是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭持才高学广，看不见自己的狂妄’ 真是一针见血得让人害怕，达克效应我的理解是：你如果越聪明，你应该越明白自己其实不聪明 #’世间并无黑暗，只有愚昧。愚昧是像地狱一样的黑暗’，这不就是加缪的：人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，但实际上那并非问题症结所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或者不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知

莎翁说的’人生就是善恶交织’，观察很入微啊：正是这个世界有缺陷，不纯粹所以才是娑婆世界啊，人才容易起心想要超越，这里有善有恶，刺激你觉知和对比，才会想解脱 #’人生无常，起起落落的因果循环，劝人把光热传导到他人’是莎翁永恒的主题，也是他经久不衰的原因之一 #’聪明人变成痴愚就是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭持才高学广，看不见自己的狂妄’ 真是一针见血得让人害怕，达克效应我的理解是：你如果越聪明，你应该越明白自己其实不聪明 #’世间并无黑暗，只有愚昧。愚昧是像地狱一样的黑暗’，这不就是加缪的：人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，但实际上那并非问题症结所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或者不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知