具体描述
在中国的文字中，陶文是年代最古老的一种，分刻款和印款两类。陶文不仅是研究古代文字的宝贵数据，也是研究古代工官制度、姓名制度、度量衡制度以及地理沿革的宝贵数据。出土陶文目前以战国陶文数量最大。自清末以来，陶文的著录和研究开始受到学术界的重视，并有几种印本陆续问世，其中1943年孙浔、孙鼎所编的《季木藏陶》是极负盛名的一种。知识该书为选本，不免有遗珠之恨，且印数较少，流传不广。本书由周季木先生亲嘱周绍良先生提供了经他整理的季木藏陶中有文字部分的全套拓本，李零先生进行了对重分类，并加考释，以《新编全本季木藏陶》为名，对推动陶文研究有所裨益。
作者简介
目录信息
齐、燕、邾、滕陶文的分类与题铭格式
――《新编全本＜季木藏陶＞》介绍
凡例
上编战国
第一部分齐国
一、陈某�事（陈某附）
二、王卒左�（宾图楼里、图北里、昌里）
三、右�（繇零�里）
四、王卒左零（城围中垂里）
五、王彀（�里）
六、繇衡（大陶里、东陶里、中陶里、�围南里
戟里、上林里）
七、楚郭衡（�里、�里、关里、�里、*里）
八、左南郭衡（新陶里）
九、丘齐衡（缶里、新里）
一○、贾衡（陶里）
一一、双�里（�里、豆里）
一一、�图陶里（大�图里、东�图里、�图南里、
�图中里、�图鱼里、�图杨里）（附：陶器印）
一三、城图（图�左里、�里）
一四、大陶里
一五、关里
一六、子峰子里
一七、豆里
一八、酷里（东酷里、西酷里）
一九、孟棠陶里
二○、北里
二一、其他里（鹿图东里、陶里、上*里、南里、
甘里、新里、图里、易里、图南丘左里、王孙
里、虞里、兆里、衡里）
二二、量器
二三、市名
二四、单字工匠名
二五、其他
第二部分燕国
一、三级监造（陶尹��）
二、宫某
三、陶工某
四、其他
第三部分邾国、滕国
一、单字（按笔书一多少排列）
二、两字和两字以上
第四部分其他
一、单字
二、两字和两字以上
附：陶器印
下编秦汉及秦汉以后
第一部分秦始皇廿六年诏日厘
一印款（附：陶器印）
二、刻款
第二部分其他秦汉和秦汉以后器
一、秦汉印款
二、汉代刻款
三、汉代以后印款
四、汉代以后刻款
附�季木藏陶柯昌泗序
季木藏陶顾廷龙序
季木藏陶周明泰序
季木藏陶孙�跋
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我一直认为，好的工艺书籍应该像一把精确的手术刀，直指核心的技术要点。这本书的风格却像一位经验丰富的老中医，把脉精准，却总喜欢在开药方之前，先跟你聊聊你最近的起居饮食和心情状况。我特别关注那些关于“窑变”的章节，因为那是陶瓷艺术中最具随机性和神秘感的部分，也是区分大师和普通工匠的关键。我期待看到的是关于温度曲线、气氛控制的精确数据模型，最好能提供一个可复制的公式。但作者在这里的笔法却充满了哲学思辨，他没有给出标准答案，而是反复强调窑变是“天、地、人三者在特定瞬间的共鸣”。这种描述，对于我这种追求“可量化结果”的读者来说，起初是感到一丝不悦和不满足的，觉得他有点“故弄玄虚”。但是，当我合上书本，回想起来，那些关于“等待”和“放手”的论述，却慢慢渗透了我的思维。它让我意识到，有些至高无上的美，是无法被完全驯服和量化的，那种稍纵即逝的完美，恰恰是它价值的来源。这本书成功地引导我从“追求控制”转向了“学会欣赏不确定性”，这对于我处理那些复杂且难以预估的商业项目，也带来了一种全新的思维导向。
评分说实话，我当初买这本厚重的典籍，主要是因为身边几个搞艺术品收藏的朋友都在私下里推荐，他们都提到这本书在“形制演变”方面的论述极为精到，说是“一目了然地梳理了历代官窑到民窑的权力与审美转移路径”。我原本以为里面充斥着大量晦涩难懂的专业术语，可能需要带着一本古代陶瓷词典才能勉强读下去，毕竟我不是科班出身，对那些圈子里的“行话”一窍不通。出乎意料的是，作者的文字极具画面感，他没有将历史变成枯燥的线性时间轴，而是把每一朝代的烧制特色，都融入到了当时的社会背景和文人士大夫的生活哲学之中。比如，他对明代永乐时期青花的描述，不是简单地赞美其钴料的纯净，而是将其与郑和下西洋的航海壮举、宫廷对异域文化的吸收融合联系起来，读起来简直像是一部气势恢宏的史诗。我尤其喜欢其中对于“釉色与气韵”的探讨，那部分笔触跳跃而富有激情，充满了对中国传统“意境”的深刻理解。这本书彻底颠覆了我对技术文献的刻板印象，它不仅是一部技术宝典，更是一部融合了历史学、社会学和美学思想的综合论著，读完后我感觉自己对中国文化的理解又深了一层，那种满足感是追逐市场热点所无法给予的。
评分这本《新编全本季木藏陶》的书脊泛着一种老旧而沉静的褐色，拿在手里，能感受到纸张本身带着的微微的粗粝感，仿佛能触摸到时光的纹理。我本来是对古代陶瓷史抱着一种非常功利的心态去翻阅的，期望能从中找到一些关于市场价值和投资回报的直接线索，毕竟现在市面上的仿古瓷器实在太多，急需一本权威的指南来帮我辨识真伪，避免踩雷。然而，这本书带给我的远超出了我对“工具书”的全部想象。它的叙事方式极其细腻，不像某些教科书那样堆砌着冰冷的年代和数据，而是像一位饱经风霜的匠人，在炉火旁娓娓道来，讲述着每一件器物背后的泥土、火焰与心血。特别是关于宋代建盏的描述，作者似乎将自己完全沉浸在了那个时代，他描绘的“兔毫”、“油滴”纹理，不仅仅是化学反应的结果，更像是宇宙在瞬间凝固下的星辰轨迹，那种对自然之美的极致捕捉和对工艺细节的偏执追求，让人读后有一种想要立刻去博物馆对着实物虔诚膜拜的冲动。这本书对于那些试图在快速消费时代里寻找慢下来的精神慰藉的人来说，无疑是一剂良药。它教会我的不是如何用高价买入，而是如何用敬畏之心去欣赏那些穿越了千年风雨，依然熠熠生辉的沉默之物。
评分我必须承认，我对陶艺的理解一直停留在“能用”和“好看”的初级阶段，对“胎土的淘洗”、“釉水的调制”这些繁复的工艺流程感到头疼。所以，当我打开《新编全本季木藏陶》时，第一反应是畏惧，那些密集的图版和详尽的工艺流程图，看着就让人头大。我原本的目的是想快速找到那些“最具投资潜力”的器型清单，好让我能更有效率地在拍卖会上进行决策。然而，这本书的结构安排非常巧妙，它并没有一开始就轰炸读者以专业知识，而是用了相当大的篇幅来讲述“工匠精神的传承”。作者似乎非常推崇那些默默无闻的制瓷人，通过一系列访谈式的叙述，还原了他们面对自然局限、技术瓶颈时那种近乎固执的坚持。我被书中描述的一位清代制瓷老匠人，为了还原失传的“天青色”，如何在几十年的时间里不断尝试、失败、再尝试的故事深深打动了。这已经超越了单纯的陶瓷研究，触及到了人类在追求技艺巅峰时所展现出的那种近乎宗教般的虔诚。这本书，以一种非常柔和且感性的方式，将冰冷的工艺知识，转化成了温暖的、充满生命力的故事，让我开始重新审视自己对待任何事物的态度——如果连一块泥巴的转化都需要如此多的耐心和敬畏，那么对待自己的工作和生活，是否也应该更加沉下心来？
评分我拿到这本书的时候，正值我对中国早期制陶史，尤其是新石器时代仰韶文化到马家窑文化之间的过渡期，产生了浓厚兴趣。我需要一本能够清晰划分各个遗址出土陶器风格差异的参考书，最好能提供大量高清的对比图，以便我能迅速掌握不同文化群体在纹饰构图上的独特性。我对那些过多的文学性渲染和历史背景的铺陈是不太耐烦的，我更在乎的是“什么东西长什么样，在哪里发现的，以及与其他风格的主要区别点”。《新编全本季木藏陶》在提供这些硬核信息时，确实非常扎实，图版清晰，分类明确。但是，这本书的独特之处在于，它在展示了这些“硬邦邦”的事实之后，并没有止步于此。它会用一小段极其精炼的文字，去猜测这些几何纹样背后可能蕴含的原始宇宙观或者生殖崇拜的图腾意义。这种从“实证”到“诠释”的自然过渡，让人在学习知识的同时，也能体会到考古工作者对古代人类精神世界的想象和共情。这种平衡处理得恰到好处，既满足了我的信息需求，又激发了我对人类文明起源的深层思考。它不是一本冷冰冰的图录，而是一部充满生命力的、对远古先民智慧的致敬之作。
评分过去的经典. 李零导读不错
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