中國革命的曆史透視 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  革命研究  曆史  中國曆史，中國民族史  中國  革命  濛哥汗的藏書  近代史   

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用很多鬼魅的邏輯，得齣瞭不少鬼魅的結論，但關鍵性問題恰恰認為順理成章一筆帶過。要寫曆史透視，從上古開始挖掘，是沒問題的，但封建跟郡縣做瞭太多贅餘的比較，到你該解釋有周一代為何把道德政治奉為金科玉律的時候，卻潦草幾筆寫的仿佛是周公一夢。事實上，如果不把握周代立國的曆史背景，以及周公做禮樂的現實考慮，就無法真正理解中國人的“道德政治”。這一些，如果把夏維東、趙汀陽的成果比較西方道德政治來看，會深刻地多。“湯武革命，順天應人”，實在於後世留下瞭深埋的種子的。

的確如大多數豆瓣xdjm的評價，不怎麼樣。我不知道作者論述的封建和郡縣對大革命的影響，我也不知道前半多對中國曆史的解讀和革命的重要關係，全書似乎一直以一種混亂的結構試圖自圓其說，然而卻不能達到目的。

的確如大多數豆瓣xdjm的評價，不怎麼樣。我不知道作者論述的封建和郡縣對大革命的影響，我也不知道前半多對中國曆史的解讀和革命的重要關係，全書似乎一直以一種混亂的結構試圖自圓其說，然而卻不能達到目的。

用很多鬼魅的邏輯，得齣瞭不少鬼魅的結論，但關鍵性問題恰恰認為順理成章一筆帶過。要寫曆史透視，從上古開始挖掘，是沒問題的，但封建跟郡縣做瞭太多贅餘的比較，到你該解釋有周一代為何把道德政治奉為金科玉律的時候，卻潦草幾筆寫的仿佛是周公一夢。事實上，如果不把握周代立國的曆史背景，以及周公做禮樂的現實考慮，就無法真正理解中國人的“道德政治”。這一些，如果把夏維東、趙汀陽的成果比較西方道德政治來看，會深刻地多。“湯武革命，順天應人”，實在於後世留下瞭深埋的種子的。

框架挺不錯，但具體史實上謬誤較多。

中国社会的超稳定结构，一直以来让学者们好奇：表面上看，它惊人稳定，基本结构不仅没被一次次异族入侵所冲垮，也没被内部压力所消解，在历史上，人们无数次断言，不改将无以为继，可经过崩溃的洗礼后，一切竟又被复制出来。 石约翰的这本书，是从相反的思路来思考，在他看来...

简单的说，作者就是这么个观念，也就是中国历史上处于封建制和郡县制的互相交替，郡县制第一次高潮为秦朝，自汉到五代为封建制又开始反覆的时代，而自宋后则进入郡县制时代（其实也就是贵族干政废除，皇权独大的时代），到了明清更是完善的郡县制时代。到鸦片战争时期，中国...  

简单的说，作者就是这么个观念，也就是中国历史上处于封建制和郡县制的互相交替，郡县制第一次高潮为秦朝，自汉到五代为封建制又开始反覆的时代，而自宋后则进入郡县制时代（其实也就是贵族干政废除，皇权独大的时代），到了明清更是完善的郡县制时代。到鸦片战争时期，中国...  

1949年中国共产革命的胜利，不仅对此后几十年的中美关系产生重大而深远的影响，而且对二战后美苏所主导的“雅尔塔体系”产生剧烈冲击。整个二十世纪五十年代，美国的政坛和中国学领域都被一个问题搅得鸡犬不宁：是谁丢失了中国？ 美国政界和学术界开始检讨对华政策失败，主张用...