清儒学案新编(第七卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:齐鲁书社

作者:杨向奎

出品人:

页数:577

译者:

出版时间:1994-03

价格:19.50

装帧:精装

isbn号码:9787533302863

丛书系列:清儒学案新编（全八册）

图书标签:

• 清代
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《晚清报刊与社会转型研究》 内容简介 本书聚焦于中国晚清时期（约1840年至1911年）报刊业的兴起、发展及其在推动社会转型中所扮演的关键角色。晚清时期是中国传统社会面临前所未有挑战与剧烈变革的阶段，西方思想的涌入、内部矛盾的激化以及寻求自救图强的努力，共同塑造了一个风云变幻的时代。在这一历史进程中，新兴的报刊媒体以其信息传播的及时性、舆论引导的有效性以及知识普及的广泛性，成为推动社会结构重塑和思想文化革新的重要力量。 本书以扎实的史料考证为基础，系统梳理了晚清报刊业的肇始与演变脉络。从早期由教会或外国人创办的刊物，到晚清精英阶层为启蒙救亡而创办的中文报纸，再到地方士绅和商界力量的介入，勾勒出不同性质报刊的生命周期和地域分布特征。研究深入剖析了早期报刊在技术层面（如印刷工艺、发行网络）和内容层面（如中西新闻的翻译与传播、传统文化的批判与继承）所进行的实践和创新。 本书的核心论点在于，晚清报刊不仅仅是信息的搬运工，更是现代性观念的孵化器和公共领域的奠基者。 一、 知识传播与思想启蒙 晚清报刊承担了向国人介绍西方世界、传播新知的重要使命。它们系统性地引介了地缘政治、自然科学、社会学、经济学乃至哲学等领域的知识。研究细致考察了严复、梁启超等思想巨擘如何通过译文、评论和专栏文章，将“进化论”“民权”“主权在民”等观念植入知识精英的意识之中。特别关注了报刊在解构传统儒家正统观念、倡导维新变法思潮过程中的舆论战术与话语构建。报刊打破了传统士人读书、科举的知识获取路径，使得知识的传播更趋向于大众化和实用化，从而为后续的政治和社会改革积累了必要的思想资源。 二、 舆论构建与政治动员 在国家存亡的关头，报刊迅速成为凝聚民族情感和进行政治动员的重要工具。本书分析了甲午战争、戊戌变法、清末预备立宪等重大历史事件中，不同政治派别（如维新派、改良派、革命派）如何利用报刊进行宣传、论辩和攻伐。例如，对《时务报》、《湘学报》、《国粹学报》以及革命派的《民报》等标志性刊物的文本分析，揭示了它们在塑造“国民”身份认同、批判腐败政治、呼吁君主立宪或共和革命等方面所采用的修辞策略和情感诉求。报刊有效地将原本分散的士人精英和逐渐觉醒的市民阶层联系起来，形成了早期意义上的“公共意见”。 三、 商业化运作与社会生活的变迁 晚清报刊的兴起与近代商业经济的发展密不可分。本书探讨了报刊商业模式的初步建立，包括广告业务的出现、发行网络的拓展以及不同社会阶层对报纸消费的习惯变化。报刊内容不再局限于政治和学术，而是开始关注社会生活、风俗习惯、家庭伦理的现代化议题。从对新式衣着、社交礼仪的讨论，到对妇女解放、教育改革的倡导，报刊深刻地影响了城市中产阶级的生活方式和价值取向，标志着现代都市文化和消费社会的萌芽。 四、 法律规制与审查制度的张力 随着报刊影响力的增大，清政府和地方权力机构对信息传播的控制欲也日益增强。本书详细梳理了晚清时期政府对报刊颁布的各种限制性法规，以及因言获罪、刊物被封禁的案例。这种政府审查与媒体自由表达之间的张力，构成了晚清社会治理结构中一个充满矛盾的侧面，也反向印证了报刊作为社会批判力量的强大效能。 结论与意义 《晚清报刊与社会转型研究》不仅是对中国近代新闻史的梳理，更是对一个世纪前中国社会如何通过媒介实践实现知识重构、身份重塑和政治动员的深入探究。本书认为，晚清报刊业的实践，为理解中国现代化进程中的媒介角色及其复杂性，提供了极具价值的个案分析和理论参照。它展现了在传统与现代的交锋中，新兴媒体如何成为时代变革的先声。

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这本《清儒学案新编》的第七卷，我刚刚翻阅完，真是让人感慨万千。说实话，我最初是冲着对清代学术史的浓厚兴趣才下手的，原本以为会是那种枯燥的、纯粹的考据堆砌，没想到它在梳理思想脉络上展现出了惊人的洞察力。尤其是在对乾嘉学派的某些关键人物的评价上，作者显然下了极大的功夫去挖掘他们思想深处的张力与矛盾。比如，对于某个专注于考证训诂的学者，书里不仅仅罗列了他穷尽毕生精力整理的那些版本异同，更深入地探讨了这种“实学”的转向，背后折射出的对当时空谈清议的一种无声反抗。这种将学术成果与时代精神紧密结合的笔法，使得原本可能显得疏离的古典文献研究，一下子变得鲜活起来，仿佛能听到那些先贤在书斋里的低吟浅唱。它不是简单地复述前人结论，而是通过对原始材料的细致爬梳，提出了一种既尊重传统又有所突破的观察视角，让读者在领略清代学术辉煌的同时，也能感受到那种时代洪流中知识分子特有的挣扎与坚守。我个人认为，对于任何想要系统理解清代学术思想演变脉络的研究者或爱好者来说，这卷书的价值是难以估量的，它提供了一张精细且富有洞察力的地图。

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这本厚重的著作，给我的感觉是结构之宏大，犹如一座精心设计的园林，步移景异，引人入胜。不同于一般学术著作的平铺直叙，它的章节安排充满了辩证的张力。它似乎有意将那些思想上相互激荡、风格迥异的学者并置，让读者在对比中体悟出清代学术思想的丰富性。我尤其欣赏作者在论述某个特定学派的兴衰时，所表现出的那种近乎历史宿命论的感慨，却又在关键节点上点明了那些推动历史前行的关键人物的个体能动性。这种在宏大叙事与微观叙事之间游刃有余的切换，让阅读体验变得极其流畅和引人入胜。当你以为自己已经掌握了某个学派的精髓时，下一章立刻又会以一种全新的角度将你的认知推向新的高度。它不是强行灌输知识，而是以一种引导性的方式，激发读者去主动构建属于自己的思想框架。读完它，我感觉自己不仅仅是吸收了信息，更重要的是，我的思考方式和历史分析的工具箱也得到了极大的充实和升级。

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读完这卷书，我的第一感受是“沉重”与“细腻”的完美融合。那种对学术史的梳理，绝非一般通史所能比拟的广度，更在于其对细节的把握，那种一丝不苟近乎苛刻的审视态度，让人由衷地敬佩作者的治学功力。特别是书中对某些流派内部的分化和发展阶段的划分，逻辑清晰得令人拍案叫绝。我记得有一段论述某个学派如何从早期的朴素实践，逐渐过渡到后期理论体系的构建，作者用了好几页篇幅，层层递进地剖析了中间几个关键转折点上，某几位核心人物的观念冲突与和解过程。这种叙事方式，避免了将历史人物脸谱化的倾向，而是将他们还原为在特定历史情境下努力思考的个体。我甚至能想象作者在浩如烟海的奏折、批注和尺牍中穿梭的情景。它带来的不仅仅是知识的增量，更是一种智力上的参与感——仿佛在跟随一位高明的向导，深入到历史思维的迷宫中去探寻宝藏。对于我这种习惯了碎片化阅读的现代人来说，沉下心来读这样一本结构严谨、内容充实的著作，无疑是一次精神上的洗礼和深度训练。

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说句心里话，当我合上这本书时，心中涌现的是一种对“求真”精神的深深敬意。这部《清儒学案新编》（第七卷）所展现的，不仅仅是清代学术思想的总结，更是对一种严谨治学态度的现代宣言。作者在处理那些存在争议性的史料和观点时，展现出的审慎和克制，是当下很多浮躁的学术写作中所稀缺的品质。它要求读者慢下来，去咀嚼那些看似晦涩难懂的古文论述，去品味那些在繁复的考证背后隐藏的深层逻辑。这种对慢工细活的坚持，使得全书的论证具有了极其坚实的基础。我特别留意了书中对不同地域、不同师承的学者之间的影响力的分析，作者没有简单地画出清晰的谱系图，而是描绘了一张复杂交织的知识网络，充满了相互借力、相互影响的动态关系。这本书的价值，恐怕需要时间来沉淀，但可以肯定的是，它为我们理解一个波澜壮阔的思想时代，提供了一个深度、广度兼备的权威性参照系，实属不易的佳作。

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老实说，我对这种类型的“学案”研究一直抱有复杂的感情。一方面，期待能看到前人未曾发掘的史料或新颖的解读；另一方面，又担心落入旧有的窠臼，不过是换个包装重复阐述已经定论的东西。然而，这第七卷《清儒学案新编》着实给了我一个惊喜。它在处理那些大家耳熟能详的经典人物时，并没有满足于重复历史的共识，而是巧妙地引入了新的研究视角，使得那些陈旧的论断焕发出了新的生命力。比如，它对某一学派中“理”与“气”辩证关系的梳理，就明显超越了以往侧重于哲学思辨的窠臼，开始关注这些观念如何在具体的社会治理实践中得到体现和应用。这种由“纯思辨”向“实践关怀”的过渡，是理解清代中后期思想转折的关键，而作者对这一过渡期的细致描摹，堪称教科书级别的示范。读起来，我感觉自己像是在参加一场跨越时空的圆桌会议，与这些已逝的伟大学者进行着隔空的、充满张力的对话。它无疑拓宽了我对“清学”多元面貌的认知边界。

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