清儒学案新编(第四卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:齐鲁书社

作者:杨向奎

出品人:

页数:571

译者:

出版时间:1994-03

价格:19.50

装帧:精装

isbn号码:9787533302306

丛书系列:清儒学案新编（全八册）

图书标签:

• 清代
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《明代社会风俗变迁录》 内容简介 《明代社会风俗变迁录》是一部系统梳理和深入剖析明代（1368年—1644年）社会风俗、生活习俗、礼仪制度及民间信仰变迁的综合性学术专著。本书旨在通过对浩繁的史料、地方志、笔记小说以及出土文物等多维度的考证与解读，构建一幅详尽而立体的明代世俗生活画卷，揭示在王朝更迭、经济繁荣与思想活跃的大背景下，普通民众日常生活形态的演进轨迹及其背后的深层动因。 本书的结构围绕明代社会生活的几个核心领域展开，力求涵盖面广而论证精细。 第一编：礼仪制度的世俗化与重塑 本篇聚焦于明代国家祭祀体系的调整及其对民间礼俗的影响。首先，详细考察了朱元璋建立的宗法礼制在基层社会的推行情况，特别是“乡约”制度如何渗透到家庭祭祖、婚丧嫁娶等日常环节。接着，重点分析了明代士绅阶层对儒家礼仪的“精致化”追求，并探讨了这种追求如何通过族谱修订、祠堂重建等活动，在乡村社会中形成新的权力结构与身份认同。 具体章节包括： 祭祀权的下移与地方神祇的整合： 研究了明初对地方社稷、城隍、土地神的敕封与管理，以及这些官方认可的信仰如何与民间自发形成的庙会、赛会等活动相融合，展现了国家权力与民间信仰的张力与互动。 婚姻风俗的变动与法律干预： 剖析了《大明律》对婚姻自由的限制与保障，对比了不同阶层在娶嫁仪式、嫁妆规格、丧葬规格上的巨大差异，并探讨了商业经济发展对“父母之命，媒妁之言”的冲击与强化。 服饰制度的雅俗分野： 梳理了明朝对官服、常服、以及特定场合服饰的严格规定，同时细致描述了市民阶层对“时新”服饰的追求，尤其是女性服饰中宋锦、妆花的使用与流行趋势。 第二编：城市经济发展与市民生活空间 明代中后期，江南、福建、两湖等地的商业活动空前活跃，催生了功能完备、充满活力的城市生活。本篇将重点研究商业繁荣如何重塑了城市布局、商业伦理以及市民的休闲娱乐方式。 坊市制度的瓦解与商业街区的兴起： 考察了明代城市中夜市的出现、早市的成熟，以及沿河、沿街的专业化商业街区（如绸缎行、药材行）的形成过程。通过对南京、苏州、松江等地的城市规划图进行比对，重构了明代城市商业空间的物理形态。 饮食文化的精致化与区域特色： 详述了以苏帮菜、徽帮菜为代表的烹饪技艺的成熟。重点分析了茶文化的复兴（如点茶向泡茶的转变）以及酒类的酿造工艺与饮酒礼仪的演变。通过分析当时的食谱和宴会记录，展现了明代饮食从生存需求向审美体验转化的历程。 娱乐场所与大众文化： 深入探讨了瓦舍、勾栏的衰落与茶馆、书院的兴起。分析了评话、弹词、杂剧等民间艺术在城市市民中的流行程度，以及这些娱乐形式如何反映和影响了当时的社会价值观。 第三编：乡村社会的重构与人地关系 与城市经济的活跃相对应，乡村社会在赋税、宗族管理和生产方式上经历了深刻的变革。 田制与赋役的实际负担： 除了官修史料记载的赋税制度外，本书着重挖掘了田亩的兼并现象、佃农与地主的经济关系，以及里甲制度在地方豪强干预下的实际运作情况。 宗族组织的权力膨胀： 研究了明代宗族通过设立义庄、修建家学、编修族谱等方式，在地方治理中日益扮演的关键角色。分析了宗族权力对个人婚恋、财产继承、乃至犯罪处置的影响。 农作物的引进与生活方式的改变： 考察了番薯、玉米、烟草等美洲作物的引进对江南、湖广等地的农业结构和农民日常饮食的长期影响，揭示了全球贸易对基层社会生活习惯的微妙渗透。 第四编：信仰、知识与民间心态 本篇关注明代知识分子和普通民众的精神世界，特别是思想流派的世俗化趋势和新兴的民间信仰的传播。 理学与心学的通俗化传播： 分析了王阳明心学如何突破士大夫阶层，通过民间讲学、通俗读物进入到商人、手工业者群体中，影响了他们的处世哲学。 宗教的世俗化倾向： 考察了佛教、道教在明代的世俗化倾向，包括寺院经济的发展、僧侣在社会救济中的作用，以及民间对“济公”、“活佛”等形象的崇拜热潮。 占卜、相术与异闻录： 梳理了明代风水、堪舆、占星等术数在社会各阶层中的普及程度。通过分析《剪胜野闻》、《夷坚志》等笔记中的奇异故事，探讨了普通民众在面对灾异、瘟疫等不确定性时的心理调适机制。 学术价值与方法论 《明代社会风俗变迁录》的突出特点在于其跨学科的研究方法。作者不仅熟稔明代典章制度，更大量运用了明清之际的戏曲文本、私人信札、以及地方戏文等“非主流”史料，力图还原出官方文献难以触及的“活的”社会现实。本书为理解明代社会由中世纪向近世转型的复杂过程，提供了丰富的细节和深入的阐释，对于明清社会史、文化史研究具有重要的参考价值。

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说实话，这本书的厚度让我有点望而生畏，但一旦真正沉浸进去，时间仿佛就失去了意义。我惊讶于作者对史料的掌握程度，那种扎实的研究基础为全书的论述提供了无比坚实的支撑。每一次引述、每一次考证，都显示出作者非凡的学养和严谨的态度。我特别欣赏作者在处理争议性问题时的平衡感，他很少采取简单褒贬的态度，而是倾向于还原历史语境，让读者自己去评判。这种客观中立的立场，在研究性很强的学术著作中显得尤为可贵。阅读过程中，我不仅是在获取知识，更像是在跟随一位学识渊博的向导，穿越时空，与那些伟大的灵魂进行对话。书中的一些细节描写非常到位，比如对某位大儒在特定历史事件中的犹豫和抉择的分析，读来令人唏嘘不已，让人感受到历史的复杂性与人性的真实性。

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这本书的阅读过程对我来说，更像是一次精神上的深度洗礼。它要求读者投入相当的专注力，但所获得的回报是巨大的。我发现，作者在构建其论述体系时，似乎有一个宏大的蓝图在胸中，所有的章节和论点都紧密地围绕这个核心结构展开，逻辑链条之严密，让人拍案叫绝。尤其是一些关于特定学派内部思想光谱的划分，做得极其精妙，避免了将复杂的学派简单地一概而论。每读完一个部分，我都会合上书本，反复咀嚼其中的精髓。它不仅是关于“清儒”的记录，更是一部关于知识分子如何在特定历史关口坚守与转型的“思想史诗”。我强烈推荐给那些对中国思想史抱有深厚兴趣，并且不畏惧学术深度探索的读者，这是一部值得反复研读的佳作。

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这本书的装帧和排版设计也给我留下了深刻印象，虽然内容厚重，但阅读体验却十分舒适。字体大小适中，行距舒适，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。内容上，我最欣赏的是作者对于“变”与“不变”这一核心矛盾的探讨。在清代这样一个内忧外患的时期，儒家学说如何应对西学东渐的冲击，如何在保持自身独立性的同时进行自我革新，是全书贯穿的一个重要线索。作者没有将清儒简单地视为僵化的守旧派，而是细致地梳理了他们在不同领域——从义理到考据，从经学到实用——所做的努力和探索。这极大地拓展了我对清代学术史的认知，原以为是思想的沉寂期，读完才明白那其实是另一种形式的积蓄力量与深刻反思。这种打破刻板印象的叙事，是这本书最引人入胜的地方之一。

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这本书的文字功底非常深厚，用词精准，气势磅礴而不失细腻。它成功地将严肃的学术研究与引人入胜的叙事手法完美结合。我尤其被作者对几位关键人物的“侧写”所折服。那些人物的学术成就固然重要，但作者更着墨于他们性格中的复杂性、他们所处的时代背景下的艰难抉择，使得这些历史人物不再是教科书上扁平的符号，而是有血有肉、充满挣扎的“人”。这种“人”的维度，极大地增强了阅读的代入感和情感共鸣。读完全书，我感觉自己像是完成了一次艰苦但收获丰厚的知识马拉松，那些曾经模糊不清的学派脉络和思想演变，如今在我脑海中变得清晰而有层次。这本书的价值，绝不仅仅在于整理史料，更在于提供了审视传统与变革之间关系的独特视角。

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这本被朋友强烈安利的书，我抱着试探的心态翻开了它。首先映入眼帘的是作者那种旁征博引却又不失清晰脉络的叙事风格，读起来让人有一种身临其境的感觉，仿佛真的回到了那个思想激荡的时代。我特别喜欢作者在阐述那些复杂的学术流派时，那种抽丝剥茧的能力。他没有简单地罗列观点，而是深入挖掘了每个学派的形成背景、核心思想以及对后世的影响。特别是对于某些看似晦涩难懂的理论，作者总能找到一个巧妙的比喻或者贴切的例子来加以说明，让即便是初次接触这些领域的读者也能豁然开朗。阅读过程中，我常常需要停下来，反思作者提出的观点，思考这些古代的思想家们在面对时代困境时是如何构建起自己的理论体系的。整本书的节奏把握得非常好，既有深入的学术探讨，也有对人物生平的生动描绘，使得整体阅读体验非常流畅和愉悦，让我对那个时代的知识分子群体有了更立体、更深刻的认识。

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