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出版者:中国青年出版社

作者:罗琨

出品人:

页数:497

译者:

出版时间:1995-08

价格:15.50

装帧:平装

isbn号码:9787500619109

丛书系列:

图书标签:

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《原始社会》 导论：追溯人类文明的黎明 人类文明的壮丽画卷，其最古老、最基础的笔触，无疑镌刻在“原始社会”的宏伟篇章之中。本书《原始社会》并非一次简单的历史回顾，而是对人类作为独立物种，在漫长而充满艰辛的岁月里，如何从自然之中挣脱，如何塑造自身，如何搭建最初的社会结构，以及如何孕育出思想萌芽的深刻探索。我们试图拂去历史的尘埃，重现那些模糊的轮廓，勾勒出我们祖先在地球上蹒跚学步的真实轨迹。 “原始社会”是一个涵盖极其宽泛的概念，它指的是人类社会发展的早期阶段，从直立人出现，直至私有制和阶级的萌生，国家机器的雏形出现。这段漫长的时间跨度，比我们通常想象的要多得多，它占据了人类历史的大部分篇幅。在这段近乎无限的岁月中，人类的生存环境是严酷的，挑战是巨大的，但正是这些挑战，磨砺出了人类独有的智慧、创造力和适应性。 本书的写作目的，在于提供一个关于原始社会多维度、多侧面的概览。我们不仅关注物质生活的演进，如工具的制造、火的利用、食物的获取方式，更深入探讨精神世界的形成，如早期宗教信仰、艺术表达、以及社会组织和伦理观念的萌芽。我们将跨越地理的界限，审视世界各地不同早期人类群体的独特发展路径，同时也揭示他们之间可能存在的共通之处和相互影响。 理解原始社会，对于理解我们自身，理解人类社会的演进逻辑，具有无可替代的重要性。它如同一个巨大的基因库，储存着人类文明最根本的密码。我们的许多基本生存模式、社会规则、甚至思维方式，都能在原始社会中找到其最初的根源。这本书，是献给每一个对人类起源、对文明曙光充满好奇的读者。 第一章：人类的黎明：直立行走与石器时代 我们的故事，从数百万年前的非洲大草原开始。那是一个巨兽横行，环境变幻莫测的时代。在这里，一些古猿开始迈出决定性的一步——直立行走。这个看似简单的动作，却是一次划时代的飞跃。它解放了双手，使得工具的使用成为可能，也为大脑的发育提供了生理基础。本书将详细描绘这一过程的演进，从早期人类的体质特征、行走方式的改变，到其对环境适应能力的影响，进行细致的分析。 石器时代，是人类物质文化发展的第一阶段。从粗糙的石锤、刮削器，到精细的石斧、矛头，每一次工具的改进，都标志着人类认知能力和改造自然能力的提升。我们将深入探讨不同时期石器工具的类型、制作工艺、以及它们在人类获取食物、防御野兽、改造环境等方面的具体应用。从奥杜威石器到阿舍利手斧，再到旧石器时代晚期的精美石片工具，这些冰冷的石头，承载着祖先智慧的温度。 火，是人类掌握的第一个伟大力量。它不仅提供了温暖和光明，驱散了夜晚的恐惧，更重要的是，它改变了人类的饮食结构，使食物更容易消化，从而加速了人类大脑的发育。本书将着重描绘火的发现、掌握和利用的过程，以及它对人类社会组织、迁徙模式，乃至心理层面产生的深远影响。篝火旁的谈话，或许是早期语言萌芽的温床。 第二章：从采集到狩猎：生存策略的演进 早期人类的生存，是一场与自然的殊死搏斗。本书将详细考察采集和狩猎这两种主要的食物获取方式。在本书的篇幅中，我们将深入探究采集的智慧：不同季节的植物资源、哪些可食，哪些有毒，以及如何有效地收集和储存。同时，我们将着重描绘狩猎的艰辛与技巧：从个人狩猎到群体协作，从简单的陷阱到配合默契的围猎，这些都展示了早期人类卓越的观察力、耐力和团队精神。 狩猎的成功，不仅意味着食物的充足，更深刻地影响了人类的社会结构。资源的分配，使得合作和互助成为必然。我们将探讨早期人类如何围绕食物的获取和分配，形成最初的社会单位——可能是基于血缘的氏族或部落。这些早期社会组织，虽然简单，却为日后更复杂的社会形态奠定了基础。 迁徙，是早期人类生存的重要策略。为了追逐食物，为了适应环境的变化，人类的足迹遍布亚、非、欧三大洲。本书将结合考古证据，描绘早期人类的迁徙路线、迁徙的原因，以及他们在不同地理环境中遇到的挑战和发展出的适应性。这种跨地域的生存智慧，最终将人类的足迹印在了世界的每一个角落。 第三章：文化的曙光：语言、艺术与信仰 当生存的基本需求得到一定满足，人类的精神世界便开始悄然生长。本书将深入探讨语言的起源和发展。尽管考古证据有限，但我们依然可以从早期人类的脑容量、喉部结构以及社会交往的需要等方面，推测语言的萌芽过程。简单的手势、发声，到逐渐复杂的语汇和语法，语言是人类思想交流和文化传承的基石。 洞穴壁画、岩画、小型雕塑，这些早期艺术品，是原始人心灵的直接写照。本书将详细解读这些艺术作品的内涵，它们描绘了当时的动物、生活场景，也可能蕴含着早期人类的宇宙观和情感世界。这些古老的图腾和符号，是人类最早的叙事和表达。 信仰，是人类面对未知和无法掌控的力量时产生的精神寄托。本书将探讨早期人类的宗教观念，从对自然现象的崇拜，到祖先崇拜，再到图腾崇拜。我们将分析这些信仰形式是如何产生的，它们在维系社会秩序、增强群体认同感方面发挥了怎样的作用。萨满的仪式，或许是连接人神世界的桥梁。 第四章：社会结构的雏形：家庭、氏族与早期协作 早期人类的社会组织，经历了从松散到紧密的演变。本书将着重分析氏族和部落这两个重要的早期社会单位。氏族，往往以母系或父系为纽带，强调血缘关系，是人类社会最基本的组织形式。我们将考察氏族的结构、内部的分工、以及它们在资源共享、抚养后代、抵御外敌等方面的功能。 性别分工，在早期人类社会中扮演着重要的角色。尽管存在争议，但普遍的观点认为，男性可能更多地承担狩猎等危险任务，而女性则主要负责采集、育儿和家务。本书将探讨这种分工的形成原因，以及它对社会结构和家庭模式的影响。 早期协作，是人类在严酷环境中得以生存的关键。本书将重点分析不同形式的协作，例如集体狩猎、共同防御、以及在建造居所、抚养后代等方面的互助。这种协作精神，是人类社会性的重要体现，也是人类文明得以发展的原始驱动力。 第五章：人类的足迹：全球视野下的原始社会 人类的起源地虽然在非洲，但早期人类却在漫长的岁月中，足迹遍布全球。本书将运用全球视野，考察不同地区原始社会的发展特点。从欧洲的尼安德特人，到亚洲的早期智人，再到美洲和澳洲的土著居民，我们将呈现他们各自独特的文化适应和发展路径。 在本书的探讨中，我们会审视不同地理环境对早期人类社会形态的影响。例如，在资源丰富的地区，社会可能发展得更为稳定；而在恶劣的环境中，人类则需要更强的适应性和协作能力。同时，不同文化之间的交流和冲突，也可能促进或阻碍某些地区社会的发展。 结语：未尽的探索与永恒的追问 《原始社会》并非对这段漫长历史的终结性陈述，而是一个永恒探索的开端。考古学的发现层出不穷，新的理论不断涌现，我们对祖先的理解也在不断深化。本书旨在提供一个坚实的起点，激发读者进一步的思考和探索。 原始社会，是人类文明的母体，是理解我们自身最深刻的源头。它告诉我们，人类的强大，不在于个人的力量，而在于集体的智慧、合作的精神和不断适应环境的勇气。在回溯这段历史的旅程中，我们不仅仅是在认识我们的祖先，更是在认识我们自己。那些在旷野中点燃的篝火，那些在洞穴壁上留下的图腾，至今仍在低语，诉说着关于人类生命最古老、也最动人的故事。

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这本《原始社会》真是让我眼前一亮，它并没有像我预想的那样，落入陈词滥调的史前故事窠臼。相反，作者以一种近乎人类学田野调查的细致入微，勾勒出了一幅幅生动鲜活的早期人类生活图景。我尤其欣赏它在描摹狩猎场景时的那种原始的张力和生命力的迸发。那些关于工具制作的片段，不是干巴巴的文字堆砌，而是带着泥土芬芳和汗水气息的，仿佛我能闻到粗糙石器打磨时扬起的尘土味，感受到集体围猎时心脏剧烈的跳动。书中的社会结构描写也极其精彩，没有采用刻板的母系或父系划分，而是着重展现了不同部落在面对自然挑战时，为了生存而发展出的那种灵活多变的协作模式和基于技能而非血缘的临时权力结构。那些关于火种的争夺、关于驯服野兽的尝试，都充满了对人类早期智慧和韧性的敬畏。这本书让我深刻体会到，所谓“文明”，不过是在无数次艰难抉择和集体智慧的积累下，缓慢进化出的适应策略。它不仅仅是历史的复述，更像是一次对人类生存本能的深度探访。

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说实话，初翻开这本书时，我对这种题材有些不抱期待，总觉得无非是些茹毛饮血的粗线条描摹。可这部作品的文字功底实在令人惊叹，它有一种独特的、近乎诗意的疏离感，却又精准地捕捉到了人类早期情感的萌芽状态。最让我震撼的是关于“符号”和“艺术”的早期形态的探讨。作者没有直接给出定论，而是通过对洞穴壁画的细致解读，引导读者去思考，那些粗犷的线条背后，是否已经蕴含了对死亡的恐惧、对丰饶的渴望，以及对“美”这种抽象概念的最初感知。我仿佛能感受到那些远古先民在昏暗的火光下，用赭石和木炭在冰冷的岩壁上作画时的那种虔诚与神秘。它成功地将宏大的社会变迁，浓缩在了那些微小而关键的文化事件中。这种叙事手法，高明之处在于，它没有试图用现代的视角去评判古人，而是努力站在那个时空背景下，去理解那些行为的合理性与必然性。看完之后，我对于“文化起源”的理解被彻底刷新了，它不再是一个遥远的概念，而是扎根于每一个活生生的人对生存意义的追寻之中。

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我必须承认，阅读《原始社会》的过程，是一次对“理解”的持续挑战。作者使用了大量基于考古学和遗传学推论的假设，但她（或他）的行文风格却充满了叙事性和画面感，两者结合得极为自然。最让我感到耳目一新的是对于语言起源的侧面描写。书中没有直接探讨语法结构，而是通过描绘不同狩猎小队在面对突发状况时，是如何通过肢体语言、基础呼喊，逐步发展出更复杂、更精确的“指示性语言”的过程，来展现交流需求如何驱动认知的飞跃。这种“从无到有”的构建过程，比任何理论性的阐述都来得震撼。此外，书中对早期“冲突解决机制”的探讨也十分细致。在没有成文法典的时代，部落是如何通过仪式性的对峙、长老的裁决，甚至是简单的“流放”来维持内部平衡的，这些细微的社会工程学展示了人类早期社会维护稳定的智慧。这本书的价值在于，它将人类的演化史，从宏观的年代数字中解放出来，还原成了无数个具体而艰难的日常抉择。

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这本书的节奏把握得非常巧妙，它不是那种线性的时间叙事，而是像一个多棱镜，从不同的侧面折射出那个时代的复杂性。我尤其欣赏作者对早期信仰体系的描绘。不同于常见的泛神论解释，书中对于“萨满”角色的刻画达到了一个新的高度。他们不再是简单的巫医，而是部落的知识管理者、记忆的载体，甚至是早期科学的萌芽者——他们通过对天象、植物药性的观察和记录，维系着部落的稳定。书中有一段描述了某次极端气候下，萨满如何利用他积累的“知识”来引导族群度过饥荒，那段描写充满了张力，展现了在极端压力下，人类社会对权威和知识的依赖是如何形成的。此外，关于早期“财产”概念的演变也写得极具洞察力，如何从纯粹的共有转向对稀缺资源的个体或小团体占有，这一微妙的心理转变被刻画得入木三分，为后续的社会复杂化埋下了伏笔。阅读体验是极富启发的，它迫使你思考，我们今日社会结构中的许多基本单元，其根源可以追溯到多么原始的形态。

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这本书的文字密度极高，信息量也相当可观，但阅读起来却丝毫不觉枯燥，这得益于其巧妙的结构布局。它仿佛是一部未完成的百科全书，每章都像一个独立的研究报告，但彼此之间又有着千丝万缕的联系。我特别喜欢书中对于早期“亲缘关系”和“情感联结”的细致刻画。它颠覆了我对“原始人情感淡漠”的固有印象。书中描绘了幼崽的夭折对族群带来的集体哀伤，以及在共同抵御猛兽后，战友之间产生的那种超越血缘的、基于“生死之交”的深刻依赖。这些描写充满了细腻的人性光辉，让你意识到，早在几万年前，人类就已经具备了复杂的情感网络。这种对早期“共情能力”的深入挖掘，使得整部作品摆脱了冰冷的科学报告色彩，充满了温暖的生命力。它不是在讲述“我们的祖先是如何生存下来的”，而是在揭示“我们是如何成为‘人’的”这一永恒的命题，读完之后，对自身的身份和物种的历程，产生了更深层次的认同感和敬畏。

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叙述结构不太清晰，读起来比较吃力，不过耐着性子也算是基本看明白了，这套小通史最好不要从第一本开始读起，以免一开头就影响积极性。至于原始社会，感觉后来的文明时代才是野蛮的原始社会。“社会的瓦解，即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结，因为这一历程包含着自我消灭的因素。社会的下一个更高的阶段，将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活，但却是在更高形式上的复活。”

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叙述结构不太清晰，读起来比较吃力，不过耐着性子也算是基本看明白了，这套小通史最好不要从第一本开始读起，以免一开头就影响积极性。至于原始社会，感觉后来的文明时代才是野蛮的原始社会。“社会的瓦解，即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结，因为这一历程包含着自我消灭的因素。社会的下一个更高的阶段，将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活，但却是在更高形式上的复活。”