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发表于2024-11-04
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叙述结构不太清晰,读起来比较吃力,不过耐着性子也算是基本看明白了,这套小通史最好不要从第一本开始读起,以免一开头就影响积极性。至于原始社会,感觉后来的文明时代才是野蛮的原始社会。“社会的瓦解,即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结,因为这一历程包含着自我消灭的因素。社会的下一个更高的阶段,将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高形式上的复活。”
评分叙述结构不太清晰,读起来比较吃力,不过耐着性子也算是基本看明白了,这套小通史最好不要从第一本开始读起,以免一开头就影响积极性。至于原始社会,感觉后来的文明时代才是野蛮的原始社会。“社会的瓦解,即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结,因为这一历程包含着自我消灭的因素。社会的下一个更高的阶段,将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高形式上的复活。”
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罗琨中国社会科学
院历史研究所副研究员,
祖籍浙江上虞,1940年4
月生,1963年毕业于北京
大学历史系考古专业并
进入历史所研究史前史。
多年来主要从事古文字
以及古代史研究,曾参加《甲骨文合集》编辑及
《释文》工作,《先秦经济史》、《中国军事史略》
的撰写及关于国家起源等课题的研究。发表有
关古文字、原始社会史、商周史论文数十篇。现
任中国先秦史学会理事,中华炎黄文化研究会
理事。
张永山中国社会科学
院历史研究所副研究员,
中国古文字学会、中国先
秦史学会会员。1936年
12月生,北京人。1963年
北京大学历史系考古专
业毕业。同年进入历史研
究所。主要从事甲骨文、金文、先奏经济史和军
事史的研究。先后参加《甲骨文合集》和《释
文》、《中国军事史略》、《先秦经济史》的编辑和
撰写工作。发表有关甲骨文、金文、手工业史和
商代交通的论文数十篇。
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