尚書校注 在線電子書 圖書標籤: 尚書 嶽麓書社 古典名著 經典 經學 齊·古典名著標準讀本(嶽麓書社) 陳戍國 無逸
發表於2024-11-22
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58篇,今古文混編。《堯典》《禹貢》(甸侯綏要荒)一體,皆曆史地理名篇。有上下文整體還算可讀,難點在釋字與專名詞。基本史實骨架還在,不像《詩經》那麼玄乎,大量隱喻。後半幾乎是周公傳,《多方》周公之霸道近乎檄文。《顧命》之方位,可校對《史記》。三代官職有空可整理下。弓之於外邦亦有體現。《二十二子》收瞭《竹書紀年》,得找時間看看。
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評分58篇,今古文混編。《堯典》《禹貢》(甸侯綏要荒)一體,皆曆史地理名篇。有上下文整體還算可讀,難點在釋字與專名詞。基本史實骨架還在,不像《詩經》那麼玄乎,大量隱喻。後半幾乎是周公傳,《多方》周公之霸道近乎檄文。《顧命》之方位,可校對《史記》。三代官職有空可整理下。弓之於外邦亦有體現。《二十二子》收瞭《竹書紀年》,得找時間看看。
上個世紀《尚書》學界的一個重要成就是:《逸周書·世俘》實為《尚書》中的真《武成》,這個論斷已成共識。韆百年來,將真《武成》收入《尚書》,作為《尚書》中的可靠的一篇齣版,我們的《尚書校注》是第一次,想學界不緻以為怪事。有瞭真《武成》一篇,真《尚書》敘事紀實的成分就加重瞭。
《尚書》反映的商周時代,已經産生並且在使用甲金文字。周人記本朝之事 ,而且將包括殷商在內的前朝傳聞或文字資料加以整理,匯輯而成《書》,這大約是春鞦前期以前已經在做,到春鞦前期或稍後終於完成的事。太史公沒有見過殷商及其前的古文字,其《史記》利用《尚書》資料寫上古曆史,實際上等於司馬氏父瞭依自己的理解,用當時的語言對相應的《尚書》原文作瞭注釋翻譯(所謂以詁訓易經)。後來的石經與敦煌鈔本都有《尚書》部分。不少勤奮的《尚書》學者已注意到這些情況。
首先感觉封面设计还是很不错的,典雅中带着一股子现代气息。字小了点,不过拿在手里很舒服。 虽然以前对岳麓书社没什么印象=。= 好吧,开始慢慢看。 嗯,看了小半了。这本书不适合初学经学者阅读。个人以为,《尚书》本就是十三经中数一数二难懂的。这本校注主要用于考证和勘误...
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