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读《仪礼》，并非为了学礼仪，因为这些礼仪仅仅是死去的文字。也并非学历史，因为这并非周礼，也并非战国时各国礼仪的总汇，秦、汉之人用得也不是这些礼仪，更不必说后者和今人。看仪礼，是想看儒家的理想之礼，但也不是礼仪本身，而是看儒者是怎样根据自己的理论编撰出的理想之礼。

麻烦，无需多言

可以跟后来中华三全版的仪礼视为同一本。

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读《仪礼》，并非为了学礼仪，因为这些礼仪仅仅是死去的文字。也并非学历史，因为这并非周礼，也并非战国时各国礼仪的总汇，秦、汉之人用得也不是这些礼仪，更不必说后者和今人。看仪礼，是想看儒家的理想之礼，但也不是礼仪本身，而是看儒者是怎样根据自己的理论编撰出的理想之礼。

这本书太繁琐且枯燥无味，不是研究这个的真的不用看了（我不是研究这个的，所以纯粹看热闹看着玩儿，不过这本书真的无热闹可看，好玩儿的地方也不多），真的很佩服把它翻译完的人，太有耐性了。 士昏礼一篇： 昏礼。下达。纳采，用雁。 婚事的礼仪：男家先遣媒向女家提亲，然...

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