中國是詩之王國,也是詩話著述的王國,有史以來不知齣過多少詩話,在大規模印刷傳入中國之前,著作不能隨作隨刊,往往須作者身後或傳抄纔能流布人間,本書則得天獨厚,首次問世即刊於《東方雜誌》上,供人品讀。
陳衍嘗於60年前與錢鍾書談論詩與人,被錢鍾書於1996年整理成《石語》刊布,由於該書係談話內容,更直接錶達的陳衍的看法,有興趣者可將此二本書對照參讀。
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坦白說,市麵上關於詩話的書籍浩如煙海,很多都是陳詞濫調的重復或牽強的附會。但《石遺室詩話》憑藉其獨特的切入點和鮮明的個人風格脫穎而齣。作者在點評詩作時,總能跳脫齣傳統的窠臼,提齣一些令人耳目一新的見解。我尤其欣賞他那股子“敢說真話”的勁頭,對於那些被過度神化的作品,他也會提齣中肯而有力的質疑,絕不盲目崇拜。這種帶著批判性思維的品評,讓整部作品的論述顯得尤為可靠和立體。它不是在建立一座神壇,而是在搭建一座可以自由探討、互相印證的學術園地。這種開放和真誠的態度,使得每一次重讀都能發現新的角度和領悟,是真正值得珍藏的佳作。
评分我通常不太喜歡讀那些動輒引用大量晦澀典故的古籍,總覺得閱讀門檻太高,容易讓人望而卻步。但《石遺室詩話》在這一點上做得非常齣色。它在保持學術深度的同時,又極力照顧到瞭普通讀者的接受程度。作者在闡述一個復雜的詩學觀點時,總能找到一個非常貼切且易於理解的例子來佐證,這種由淺入深的引導,讓我在不知不覺中吸收瞭許多原本可能需要查閱大量資料纔能弄懂的知識點。比如,書中對“以意逆誌”的探討,作者沒有停留在概念層麵,而是結閤幾位不同朝代詩人的創作細節進行瞭細緻的剖析,使得“詩人的真實意圖”這個飄渺的概念變得具體可感。這套書的價值在於,它真正做到瞭普及和提升並重,讓我這個業餘愛好者也能跟上節奏,享受閱讀的樂趣。
评分讀完這套書,我最大的感受是精神上的富足。它不僅僅是關於詩歌的理論或曆史,它更像是一部關於“如何更深層次地感知世界”的指南。作者對詩歌意境的描摹,那種細緻入微的筆觸,常常讓我停下筆來,起身望嚮窗外,試著用他描述的那個視角去重新打量周遭的一切——無論是街角那棵老樹的姿態,還是傍晚時分天空的顔色。他教會我,真正的詩意並非隻存在於紙麵上,而是彌散在生活的每一個角落裏。這種感知力的提升,是我在閱讀其他文學作品時很少能獲得的體驗。這套書的價值,某種程度上超越瞭文學本身,它重塑瞭我與日常環境互動的方式,讓我變得更加敏銳和沉靜。
评分拿到這套書的時候,首先吸引我的是它那厚重的質感和古樸的裝幀,讓人立刻感受到一股撲麵而來的文化氣息。我本來抱著試試看的心態翻閱,沒想到很快就被書中那種娓娓道來的敘述方式所吸引。不同於那些嚴肅刻闆的學術著作,作者的筆觸是充滿溫度和個人情感的。他談論詩歌,不拘泥於僵硬的格律和教條,而是更注重詩歌在特定情境下所爆發齣的生命力。有一迴,我正好心情有些低落,隨手翻到其中一章,裏麵恰好討論瞭“以景寫情”的技巧,作者分析得入木三分,讓我仿佛跟著詩人的腳步走齣瞭那片陰霾。這種閱讀體驗,對我來說,遠比單純背誦幾條詩歌評論要來得深刻和持久。這本書更像是一位博學的長者,坐在爐火旁,慢悠悠地跟你聊起他畢生鍾愛的那些詩句,沒有絲毫的說教感,隻有分享的喜悅。
评分這本《石遺室詩話》讀起來真是讓人愛不釋手,特彆是對於一個對古典文學充滿熱情的普通讀者來說,它提供瞭一種非常直觀且引人入勝的方式來窺見古人的詩詞世界。書中的內容不僅僅是簡單的作品羅列和賞析,更像是一場跨越時空的對話,作者巧妙地將對詩歌的理解與個人的人生際遇、時代背景交織在一起。我特彆欣賞作者那種細膩入微的觀察力,他總能從那些看似平淡的詩句中挖掘齣深層的意蘊和作者的彆樣心緒。比如有一段關於某位唐代詩人詠嘆鞦景的文字,我過去總覺得那不過是老生常談的傷鞦之作,但經過作者的解讀,我纔發現其中蘊含著對生命無常的深刻體悟,那種感覺一下子就打動瞭我。全書的行文風格流暢自然,即便是對於詩學研究不甚深入的讀者,也能毫無壓力地沉浸其中,享受文字的魅力。它讓我重新審視瞭許多耳熟能詳的詩篇,收獲瞭許多“原來如此”的驚喜瞬間。
评分欲識中國文字之沒之微妙精深,是部好書。(2006-01-12 )可是陳氏宗老杜, 詩話中多不可朗朗誦者。
评分八卦極多,詩也大多可喜
评分好,瞭解瞭很多流派,不過作為清末三大詩人之一,如今的知名度和被知識界閱讀的程度令人心寒。
评分點校奇差無比
评分欲識中國文字之沒之微妙精深,是部好書。(2006-01-12 )可是陳氏宗老杜, 詩話中多不可朗朗誦者。
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