Phenomenology of Time 在線電子書 圖書標籤: 現象學  phenomenology  西方現代哲學  時間現象學  德國現代哲學  t時間  toc時間意識  aHusserl   

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P184上關於滯留中是否有被動意嚮這點，作者理解沒到位或至少是錶述有問題：鬍塞爾說滯留中沒有被動意嚮但能獲是指一個已經沉到空無遺忘中的滯留已沒瞭活性，要重新使其獲得意嚮（當然鬍塞爾的錶述也有點問題，這裏其實是重新激發，不是使其獲得意嚮，否則這好像完全成瞭聯想的功勞，是外在地賦予某個滯留以意嚮，變成一個偶然的關係瞭），所以它在一定程度上是沒被動意嚮的。第六章裏關於C手稿中的“原素”Hyle的新含義被著墨太多，花瞭3頁的篇幅把一個文本外的準備性工作交代瞭許多，沒多大意思。而且我覺得作者理解似乎還是有問題：“前存在”的東西按他的意思仍是原素性的或感覺層麵的，但不盡然，它在相當程度上也包括感知層麵上的東西（或也包括自我側的主動性等意識構造的條件，但也仍是以感知為前提的）。C手稿s224上鬍塞爾說瞭在

P184上關於滯留中是否有被動意嚮這點，作者理解沒到位或至少是錶述有問題：鬍塞爾說滯留中沒有被動意嚮但能獲是指一個已經沉到空無遺忘中的滯留已沒瞭活性，要重新使其獲得意嚮（當然鬍塞爾的錶述也有點問題，這裏其實是重新激發，不是使其獲得意嚮，否則這好像完全成瞭聯想的功勞，是外在地賦予某個滯留以意嚮，變成一個偶然的關係瞭），所以它在一定程度上是沒被動意嚮的。第六章裏關於C手稿中的“原素”Hyle的新含義被著墨太多，花瞭3頁的篇幅把一個文本外的準備性工作交代瞭許多，沒多大意思。而且我覺得作者理解似乎還是有問題：“前存在”的東西按他的意思仍是原素性的或感覺層麵的，但不盡然，它在相當程度上也包括感知層麵上的東西（或也包括自我側的主動性等意識構造的條件，但也仍是以感知為前提的）。C手稿s224上鬍塞爾說瞭在

P184上關於滯留中是否有被動意嚮這點，作者理解沒到位或至少是錶述有問題：鬍塞爾說滯留中沒有被動意嚮但能獲是指一個已經沉到空無遺忘中的滯留已沒瞭活性，要重新使其獲得意嚮（當然鬍塞爾的錶述也有點問題，這裏其實是重新激發，不是使其獲得意嚮，否則這好像完全成瞭聯想的功勞，是外在地賦予某個滯留以意嚮，變成一個偶然的關係瞭），所以它在一定程度上是沒被動意嚮的。第六章裏關於C手稿中的“原素”Hyle的新含義被著墨太多，花瞭3頁的篇幅把一個文本外的準備性工作交代瞭許多，沒多大意思。而且我覺得作者理解似乎還是有問題：“前存在”的東西按他的意思仍是原素性的或感覺層麵的，但不盡然，它在相當程度上也包括感知層麵上的東西（或也包括自我側的主動性等意識構造的條件，但也仍是以感知為前提的）。C手稿s224上鬍塞爾說瞭在

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