李白诗选评

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出版者:上海古籍出版社
作者:赵昌平
出品人:
页数:243
译者:
出版时间:2012-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787532559657
丛书系列:中国古代文史经典读本
图书标签:
  • 李白
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具体描述

我国古代素以诗歌发达著称,诗人辈出,佳作如林,有唐一代,更呈现出百花齐放、争奇斗艳的繁荣局面,李白的出现,不但把我国古代五七言诗歌的创作推到了高峰,而且对后代产生了深远的影响。唐代的韩愈、李贺、杜牧,宋代的欧阳修、苏轼、陆游,明代的高启,清代的黄景仁、龚自珍等著名诗人,都在不同程度上向李白学习,进一步发展了古典诗歌的浪漫主义传统。本书由我社赵总编精心选择李白的代表作,按时间顺序共分六期编排而成。每期前有概述,每篇作品后有详明的注解和精到的讲评。

魏晋风骨与唐诗之巅:一部跨越时代的文学考察 书名:《魏晋风骨与唐诗之巅:一部跨越时代的文学考察》 作者:[此处留空,或填写一位假设的,具有权威性的文学史家姓名,例如:方鸿儒] 出版信息:[此处留空,或填写虚构的权威出版社名称,例如:翰墨轩文化出版社] --- 内容概要 本书并非对单一诗人或某一诗歌流派的聚焦,而是以宏大的历史视野和精微的文本分析,深入剖析了中国文学史上承上启下的两个关键节点:魏晋南北朝时期的文学精神(即“魏晋风骨”)与盛唐诗歌的艺术巅峰。全书以时间为经,以精神内核为纬,试图构建起一套完整的中国古典诗歌发展脉络,探讨特定历史语境如何塑造了文人的审美取向与表达方式,以及这种精神遗产如何为后世的艺术创作提供了不竭源泉。 全书共分五大部分,涵盖了从建安文学的慷慨悲歌到中唐的多元探索,旨在揭示中国古典诗歌在精神气质与形式技巧上的内在演变逻辑。 --- 第一部:乱世的挽歌——建安风骨与文学的自觉 本部分着重考察了东汉末年到魏晋初期,社会动荡对知识分子精神世界的冲击与重塑。 第一章:汉末的崩塌与文人的觉醒 探讨了汉赋的衰落及其对铺陈叙事模式的疲惫,以及在“非常之时”文学如何从官方的附庸地位中挣脱出来,转而关注个体生命体验的真实表达。重点分析了“建安七子”的创作主题——慷慨悲歌、对生命短暂的深沉喟叹,以及在政治失意中对自我价值的坚守。 第二章:“三曹”的突破:从感伤到底层 深入分析曹操的雄浑、曹植的清俊与曹丕的典雅。特别关注曹植《野望》《赠白马王彪》等篇章中,将个人际遇与家国兴亡熔铸一炉的艺术手法,及其奠定了后世忧患意识的基础。 第三章:“竹林七贤”与魏晋风骨的形塑 “魏晋风骨”一词的内涵在此被详细界定。这不是一种具体的写作风格,而是一种面对崩坏秩序时的精神姿态——率性、不羁、重玄谈、轻功名。从嵇康的《广陵散》到阮籍的《咏怀诗》,解析了他们如何通过文学、音乐、饮酒等行为来实践对僵化礼教的消极抵抗,这种“遗世独立”的精神气质,成为后世士人精神追求的典范。 --- 第二部:玄学、山水与诗歌的“心灵转向” 本部分探讨了玄学思潮如何与个体情感的内化相结合,促成了中国诗歌美学领域的一次革命性转向。 第四章:玄言的局限与诗歌的回归 分析了早期玄学诗(如西晋陆机、潘岳的铺陈之作)在试图以哲学思辨取代生命体验时所面临的困境。指出了这种模式在形式上的僵化,为下一阶段的革新埋下了伏笔。 第五章:山水诗的诞生与田园意境的奠基 着重探讨了“永明体”的格律探索及其对音乐性的极致追求。重点分析了谢灵运开创的“山水诗”范畴,他如何将自然景物从单纯的背景提升为抒发哲思和政治抱负的载体。 第六章:陶渊明:田园的诗学与人生的大彻大悟 将陶渊明置于一个独特的历史坐标上——他既是魏晋精神的继承者,又是其彻底的超越者。分析了陶诗“质朴”表象下的深刻的哲学内涵,即如何通过对农耕生活的描摹,实现个体主体性与宇宙秩序的和谐统一。他构建的田园理想,成为后世文人精神避难所的终极原型。 --- 第三部:南朝的精雕细琢与格律的成熟 本部分关注南朝宫体诗的繁荣与流变,以及诗歌在形式技术层面的精细化发展。 第七章:宫体文学的兴盛与“靡”的辩证 考察了南朝宫廷文学的精致化倾向,从萧梁时期对声律、对仗的过度强调。讨论了这种追求“美则美矣,然乏骨气”的艺术取向,在对诗歌形式进行规范化的同时,也带来的精神内容上的空洞化。 第八章:永明体至近体诗的过渡 详尽梳理了周颙、沈约等人对四声的运用,以及这种技术进步如何为唐代近体诗的成熟提供了必要的技术前提。探讨了这种形式的完善,是诗歌走向成熟的必经之路,而非简单的颓靡。 --- 第四部:盛唐的勃发与诗歌的“全面开花” 本书的核心部分,分析了盛唐时期在政治稳定、经济繁荣背景下,中国诗歌如何突破既有樊篱,达到一个空前的高度。 第九章:初唐:格律的定型与边塞精神的萌芽 分析了“初唐四杰”如何摆脱宫体遗风,将王维、孟浩然的自然情趣引入诗坛,并为唐诗的成熟打下基础。重点分析了陈子昂“汉魏风骨”的重申,这是对南朝精致化的反动,标志着精神回归的开始。 第十章:盛唐的双子星:王维的空灵与李白的浪漫 本章将对盛唐两大高峰进行对比分析。 王维的禅境:分析其诗歌如何将山水意象与佛教哲思(尤其是禅宗的“顿悟”)相结合,形成一种“诗中有画,画中有禅”的宁静美学。 李白的超迈:着重探讨李白如何继承了建安的慷慨和道家的飘逸,将浪漫主义推向极致。其对“自由”的渴望,对个体的极度肯定,以及“谪仙人”形象的构建,是如何与他所处的盛世背景形成一种张力,从而爆发出无与伦比的艺术能量。 第十一章:杜甫的沉郁与“诗史”的建构 分析了“安史之乱”对唐代诗歌精神的剧变影响。杜甫如何以其“沉郁顿挫”的笔触,将诗歌从个体抒情提升到对时代、对人民命运的深切关怀,从而确立了儒家“兼济天下”的伦理关怀在诗歌中的核心地位,开创了后世诗歌“纪实”与“担当”的传统。 第十二章:边塞、田园与乐府的复兴 考察了高适、岑参的雄浑边塞诗如何展现盛唐的开拓精神与家国情怀;同时也分析了孟浩然、韦应物等人在田园诗中如何继承陶渊明,但又融入了盛唐开阔的气象。 --- 第五部:精神的传承与后世的影响 本部分对全书进行总结,并探讨魏晋风骨与唐诗之巅对中晚唐乃至宋词的深远影响。 第十三章:中唐的转向与多元化的探索 分析了韩愈、柳宗元在文学革新中,如何试图将儒家“道统”重新注入诗歌,以对抗晚唐的柔靡之风。探讨了白居易“新乐府运动”对社会现实的关注,是对杜甫传统的继承与通俗化。 第十四章:文学遗产的流变 总结了魏晋风骨中的“个性解放”精神如何渗透进李白的浪漫主义,以及唐诗中的“格律精湛”如何为宋词的工整打下基础。本书认为,后世文学的每一次高峰或低谷,都能在魏晋的“玄谈”与盛唐的“勃发”中找到其源头活水。 --- 核心观点提炼 本书认为,中国古典诗歌的发展并非简单的线性进步,而是“精神觉醒(魏晋)—形式完善(南朝)—内容爆发(盛唐)”的辩证统一过程。魏晋士人首先完成了个体主体意识的艰难重建,为后世的“自由表达”树立了精神标杆;而盛唐诗人则成功地将这种觉醒后的精神力量,与成熟的艺术技巧相结合,实现了中国诗歌在广度、深度和形式完美性上的统一。理解了“风骨”的来路,方能真正领会“诗巅”的辉煌。 本书适合所有对中国古典文学发展史、文人精神世界探究有浓厚兴趣的读者,尤其适合文学专业研究者作为参考,以期超越流派之争,把握文学史的精神主线。

作者简介

赵昌平,1945年10月人。1968年北京大学中文系本科毕业,1982年华东师范大学唐代文学专业研究生毕业,获文学硕士学位。现任上海古籍出版社总编辑、编审。兼任华东师大、上海师大、广西师大三校兼职教授,中国唐代文学学会副会长,上海编辑学会副会长,上海市作家协会理事。主要研究唐诗学及中国古典诗论,有各类著作300余万字,1996年前主要论文收入《跨世纪学入文存·赵昌平自选集》。

目录信息

出版说明导言一、蜀中初学与辞亲远游(701-725) 访戴天山道士不遇 登峨眉山 白头吟(二首选一) 上李邕 峨眉山月歌 巴女词 渡荆门送别二、初游东南与回向江汉(725-727) 秋下荆门 望天门山 金陵城西楼月下吟 长干行 乌栖曲 金陵酒肆留别 越女词五首 夜泊牛渚怀古 入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志 望庐山瀑布水三、酒隐安陆与初人长安(727—740) 山中问答 长相思二首 送孟浩然之广陵 下终南山过斛斯山人宿置酒 古风(第二十四)(大车扬飞尘) 读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季 登太白峰 襄阳歌 江夏别宋之悌 将进酒 赠孟浩然四、寄家东鲁与二人长安(740—1744) 嘲鲁儒 古风(第十)(齐有倜傥生) 游泰山(六首选一) 南陵别儿童入京 清平调三首 翰林读书言怀呈集贤诸学士 月下独酌(四首选一) 古风(第四十六)(一百四十年) 蜀道难 灞陵行送别五、南北漫游与变乱前夕(744-755) 行路难(三首选一) 沙丘城下寄杜甫 梦游天姥吟留别 横江词六首 登金陵凤凰台 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 寄东鲁二稚子 答王十二寒夜独酌有怀 梁甫吟 赠何七判官昌浩 北风行 远别离 宣州谢胱楼饯别校书叔云 宣城见杜鹃花 独坐敬亭山 秋浦歌(十七首选一) 赠汪伦六、报国蒙冤与流寓客死(755-763) 古风(第十九)(西上莲花山) 扶风豪士歌 永王东巡歌(十一首选二) 独漉篇 早发白帝城 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至洞庭五首(选二) 陪侍郎叔游洞庭醉后三首(选一) 庐山谣寄卢侍御虚舟 哭宣城善酿纪叟 临路歌未编年诗 玉阶怨 怨情 长门怨二首 春思 关山月 子夜吴歌(四首选一) 静夜思 劳劳亭 送友人 听蜀僧溶弹琴
· · · · · · (收起)

读后感

评分

好书。 诗言志。惟作者功力深厚,方能释太白诗中之志。 每晚睡前读一篇,可去白日之燥气戾气。 上述评论,豆瓣不给发,说是评论太短。初来乍到,不知规则,请多包涵。但是我想说的,只有上面两句。再多说,就造作了 ......

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好书。 诗言志。惟作者功力深厚,方能释太白诗中之志。 每晚睡前读一篇,可去白日之燥气戾气。 上述评论,豆瓣不给发,说是评论太短。初来乍到,不知规则,请多包涵。但是我想说的,只有上面两句。再多说,就造作了 ......

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好书。 诗言志。惟作者功力深厚,方能释太白诗中之志。 每晚睡前读一篇,可去白日之燥气戾气。 上述评论,豆瓣不给发,说是评论太短。初来乍到,不知规则,请多包涵。但是我想说的,只有上面两句。再多说,就造作了 ......

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好书。 诗言志。惟作者功力深厚,方能释太白诗中之志。 每晚睡前读一篇,可去白日之燥气戾气。 上述评论,豆瓣不给发,说是评论太短。初来乍到,不知规则,请多包涵。但是我想说的,只有上面两句。再多说,就造作了 ......

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好书。 诗言志。惟作者功力深厚,方能释太白诗中之志。 每晚睡前读一篇,可去白日之燥气戾气。 上述评论,豆瓣不给发,说是评论太短。初来乍到,不知规则,请多包涵。但是我想说的,只有上面两句。再多说,就造作了 ......

用户评价

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说实话,我原本对市面上那些泛滥的古典文学解读本有些审美疲劳,总觉得它们千篇一律,缺乏灵魂。但拿起这本书,那种感觉立刻就烟消云散了。它的文字功力之深厚,让我这个业余爱好者都感到汗颜。不同于那种故作高深的晦涩解读,这里的评注是带着温度的,仿佛作者也是一个醉心于诗歌、对生活充满热忱的同行者。最让我拍案叫绝的是,作者在分析几首边塞诗时,并没有拘泥于历史背景的考据,而是着重探讨了诗歌中蕴含的“人”的力量——那种面对苍茫大地,个体所爆发出的坚韧与不屈。这种解读角度,一下子让那些冷峻的诗句变得鲜活立体起来,不再是遥远的符号。书中的遣词造句,也极具美感,即便是谈论创作手法时,也如同在演奏一曲优雅的乐章,丝毫没有枯燥的说教感。读完一章,我常常需要放下书本,走到窗边,默默地回味那些精妙的论述,那种阅读体验,远超出了“学习”的范畴,更像是一种精神上的洗礼与升华。

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这部诗集简直是文字的盛宴,捧在手里,那沉甸甸的分量就让人心生敬畏。我是在一个雨后的午后翻开它的,阳光透过窗棂洒在泛黄的书页上,那种氛围简直太适合品读那些穿越千年的绝唱了。作者的选篇眼光独到,既有我们耳熟能详的“床前明月光”,也收录了一些相对冷门却韵味无穷的作品。更令人惊喜的是,每一首诗后附带的那些点评,绝非敷衍了事的教科书式解读,而是充满了真挚的情感和深刻的洞察力。我尤其欣赏其中对意象转换的细致剖析,比如如何从“青山横北郭”的宏大叙事,过渡到诗人内心微妙的惆怅。读到那些关于饮酒与豪迈的篇章时,我仿佛都能闻到酒香,感受到诗人胸中那股“天子呼来不上船”的狂放不羁。这本书的装帧设计也深得我心,那种古朴又不失雅致的排版,让人在阅读时能完全沉浸其中,没有一丝一毫的现代电子产品的干扰。它不是简单地堆砌文字,而是搭建了一座通往盛唐精神世界的桥梁,让人在喧嚣的尘世中,找到了一片可以安放灵魂的净土。每一次重读,都会有新的感悟,像是与一位老友促膝长谈,总能获得慰藉与启发。

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这本书的纸张触感和印刷质量,简直是文学爱好者的福音。在这个电子阅读盛行的年代,能拥有一本如此用心制作的实体书,本身就是一种享受。内页的留白恰到好处,文字和页边距之间保持着一种优雅的距离感,让人阅读时眼睛非常舒服,即使是长时间沉浸其中,也不会感到疲惫。至于内容方面,这本书的选篇策略非常贴合现代读者的口味,既保留了经典中的经典,也穿插了一些展现诗人“烟火气”的作品。我尤其喜欢那些关于李白与友人唱和的诗歌的解析,它们让我们看到了诗仙在私下里那种率真可爱的一面,而非仅仅是那个高高在上的谪仙形象。评注者的语言风格非常平易近人,用现代的思维去触摸古人的情感脉络,使得那些千年古句不再遥远。读罢全书,我最大的感受是,这本书成功地“去神化”了李白,让他真正地走进了我们的生活,成为了一个可以被理解、可以被共鸣的伟大灵魂。

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这是一本真正能够“带你入戏”的诗歌鉴赏之作。它的魅力不在于它是否囊括了所有李白的诗作(那是不可能的),而在于它所呈现的“世界观”。作者在点评中,不时会引用其他同时代诗人的作品作为参照,这种对比分析的手法,极大地拓宽了我们对“盛唐气象”的理解维度。例如,当评价李白的浪漫主义色彩时,作者巧妙地引入了其他流派的对比,从而凸显了其艺术上的独特性与超凡脱俗之处。书中的章节过渡处理得非常流畅,像是跟随诗人一同经历了一场从巴蜀的蜀道难行,到金陵的酒肆豪饮,再到长安的政治失意,最后归于山水之间的漫游。这种叙事性的阅读体验,远比单纯的注释和解读要来得震撼人心。读完之后,我立刻回去重温了几首原本不太上心的作品,竟发现因了这些精彩的引导,那些诗句仿佛被重新点燃了光芒,每一词、每一句都充满了生命的张力。这本书,无疑是近年来古典诗词赏析类书籍中的一股清流。

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我给这本书的评价是:结构精妙,层次分明,但又暗藏惊喜。它不像那种按时间顺序排列的传记式选本,而是明显地根据诗歌的主题和情感倾向进行了巧妙的编排。初读时,你会被那些气势磅礴的篇章所震撼,仿佛身临其境地感受着大唐的辉煌与诗人的豪迈。然而,当你继续深入,会发现作者巧妙地将那些更内敛、更侧重于山水情致的小令穿插其中,形成了一种抑扬顿挫的阅读节奏。这种编排,极大地提升了阅读的愉悦感,避免了单一情感带来的审美疲劳。特别要提到的是,某些点评的切入点非常刁钻,例如它如何剖析李白诗中对“酒”的复杂态度——既是逃避现实的工具,又是激发灵感的媒介。这种多维度的解读,使得我们对这位“诗仙”的理解不再是扁平化的。可以说,这本书的编辑者或选评者,真正做到了“知人论世”,他们的文字功力丝毫不逊于被评说的对象,为我们提供了一个极高质量的鉴赏平台。

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人生当如李太白。

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好过瘾!赵老师您太牛掰了~~这就是人格和文字永恒的辉光,他是用自己去迎接生命的纯粹,所谓诗意,也就是一种内心的坦诉。没有“假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”,没有“古来相接眼中稀”也就不是他了。诗是诗,歌行是歌行,诗重在炼意,文意显豁的根本就不是文章,也就是写给懂的人看,而篇幅是用来抒情,用来婉转,比、兴都是为了感受服务。是气质、是胸襟、是含思、是英气,是诗因你而大美。

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选诗不多,马上的功夫即可读完。注释和考证比较用心,诗后评多能从欣赏诗句的角度着笔,而不是执着于诗句意思的梳理而变成长篇大论的翻译。可读性很大,给读者思考的空间也很大。很基础的太白诗选本。

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做得挺用心,考证和评论都见功夫。

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初中时读的,印象极深刻。这一本的评注非常详尽。

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