具体描述
本书的学术评论具有专家的深度，显示了把握受评对象思考与学术背景的才能，并且寓创造于鉴赏之中。通过这些评论，我们不仅可以更好地理解被评者，而且也能够看到评论者自己的思想境界与学术追求。
学术评论是基于理解的同情而对学术的一种反思：一种批评，它本身就是一种学术，一种学术之学术。法学的幼稚，在很大程度上表现为没有严肃而科学的学术评论。因此，学术评论的成长恰恰是法学成熟的标志。本书可以视为这种标志之一。
学术评论往往是学者之间进行对话的重要方式和渠道，然而，其重要的困难之一就是评论者能否在明了被评论者原意的基础之上展开评释，否则便可能出现偏执，致使对话不成，且可能形成学术沟壑。忠明学兄的书评在克服这种困难方面作了努力，且效果突出。对其书评，可以八个字概括之，即：忠于原本，明于辩理。
引进西方的学说，好比打开窗户，而展开地盘里面的批评，则如同打扫地上的灰尘。开窗户固然不容易，但只要用力，最终可以打开。扫地就要难得多，因为在地上有不少先辈前贤留下的杂尘，有时候是不让扫，有时候是舍不得扫。不过，我已经看见有人拿起了扫帚。
作者简介
基本情况
徐忠明，男，1960年12月生，上海人，教授，博士生导师。
学历：
1980－1984年，法学学士（华东政法学院）
1986－1989年，法学硕士（中山大学）
2000—2002年，法学博士（中国政法大学）。
兼职
中国政法大学法律史研究中心兼职教授
中国法律史学会常务理事
儒学与中国法律文化研究会常务理事
广东省检察院人民监督员
研究领域 中国法制史、中国法律思想史、法律文化。
讲授课程
本 科 生 中国法制史
硕士研究生 中国法制史、中国法律思想史、比较法律文化
博士研究生 法律文化导论、新法律文化史研究专题
著作
1. 众声喧哗：明清法律文化的复调叙事，清华大学出版社2007年版
2. 中国法律精神（与任强合作），广东人民出版社2007年版
3. 案件、故事与明清时期的司法文化，法律出版社2006年版
4. 包公故事：一个考察中国法律文化的视角，中国政法大学出版社2002年版
5. 思考与批评：解读中国法律文化，法律出版社2000年版
6. 法学与文学之间，中国政法大学出版社2000年版。
论文
1. 类型研究与思想逻辑：解读儒家礼法思想，《中外法学》2007年第3期
2. 清代绅士眼中的上海地方司法活动，《现代法学》2007年第3期
3. 清代诉讼风气的实证分析与文化解释（与杜金合作），《清华法学》2007年创刊号
4. 清代中国司法裁判的形式化与实质化，《政法论坛》2007年第2期
5. 雅俗之间：清代竹枝词的法律文化解读，《法律科学》2007年第1期
6. 提倡经典阅读（卷首语），《律师文摘》2007年第1期
7. 中国法律史研究的可能前景：超越西方与回归本土？《政法论坛》2006年1期
8. 杨乃武冤案的平反背后：经济、文化、社会资本的考察（与杜金合作），《法商研究》2006年3期
9. 也说中国法律的理想图景，《政法论坛》2006年4期
10. 娱乐与讽刺：明清时期民间法律意识的另类叙事，《法制与社会发展》2006年5期（《新华文摘》，2006年第23期转载）
11. 古典中国的死刑：一个思想史与文化史的考察，《中外法学》2006年3期
12. 清代司法官员的知识结构（与杜金合作），《华东政法学院学报》2006年5期
13. 传统中国乡民的法律意识与诉讼心态，《中国法学》2006年6期
14．虚构与真实：明清时期司法档案的修辞策略，《法学家》2005年第5期
15．从“灋”看中国司法的兴起及理念，《中山大学学报》2005年第4期
16．明清刑事诉讼“依法判决”之辨正，《法商研究》2005年第4期
17．“办成”疑案：对春阿氏杀夫案的新文化史分析，《中外法学》2005年第3期
18．如何思考中国法律传统的现代意义，《河南省政法管理干部学院学报》2005年第3期
19．诉讼和伸冤中的中国传统民间法律意识，《想象法学》法律出版社2005年版
20．包公：清官之象征与法律之神明，《中山大学法律评论》第5卷，法律出版社2005年版
21．明清诉讼：官方的态度与民间的策略，《社会科学论坛》2004年第10期A版
22．关于中国法律史研究的几点省思，《中国法史学精粹》高等教育出版社2004年版
23．从类型角度谈中国法律史叙述：一个导论，《法史思辨》法律出版社2004年版
24．传统中国民众的伸冤意识：人物与途径,《学术研究》2004年第10期
25．如何思考中国传统法制的现代意义，《中西法律传统》第4卷，中国政法大学出版社2004年版
26．权利与伸冤：传统中国诉讼意识的解释，《中山大学学报》2004年第6期（《新华文摘》，2005年第5期转载）
27．讼师的眼睛，《清华法治论衡》第4辑，清华大学出版社2004年版
28． 论中国古代刑事审判传统，《法制与社会发展》2004年第1期
29． 小事闹大与大事化小：解读一份清代民事调解的法庭笔录，《法制与社会发展》2004年第6期
30． 解读包公的吏治思想与法律思想，《南京大学法律评论》2002年秋季号
31． 法律的历史叙事与文学叙事（下），《中西法律传统》第3卷，中国政法大学出版社2003年版
32． 关于中国古代“民法”问题：借题发挥，《<崇德会典>、<户部则例>及其他》，法律出版社2003年版
33． 传统法律文化中的清官司法，《法制日报》2003.5.22－29“理论专刊”连载
34． 关于传统中国法律文化研究的省思，《学术研究》2003年第12期
35． 从类型角度谈中国法律史的叙述模式，《法商研究》2003年第3期
36． 开拓与创新：《求索集——张晋藩先生与中国法制史学》读后，《<崇德会典>、<户部则例>及其他》，法律出版社2003年版
37． 解读包公故事中的罪与罚，《现代法学》2002年第3期
38． 解读历史叙事的包公断狱故事，《政法论坛》2002年第4期
39． 法律的历史叙事与文学叙事（上），《中西法律传统》第2卷，中国政法大学出版社2002年版
40． 中国传统法律文化与法律现代化，《湘江法苑》2001年第4期
41． “信诚”理念：法律与道德的基础，《学术研究》2001年第10期
42． 从西方民法看中国古代“民法”问题，何勤华主编《法的移植与法的本土化》，法律出版社2001年版
43． 关于中国法律史研究的省思，《现代法学》2001年第1期
44． 制作中国法律史：正史、档案与文学，《学术研究》2001年第6期
45． 清代民事审判与“第三领域”及其他，《法律史论集》第3卷，法律出版社2000年
46． 法制现代化的法哲学与法社会学解释，《法制现代化研究》2000年第6卷
47． 礼法的话语与实践：水浒与女性，《中山大学法律评论》第2卷，法律出版社2000年版
48． 比较视野中的中国传统法律文化之特点，《比较法研究》2000年第2期
49． 从话本《错斩崔宁》看中国古代司法，《法学评论》2000年第2期
50． 皇权与清代司法运作的个案研究，《华东政法学院学报》2000年第1期
51． 中国法制改革认知取向的考述与评析，《中山大学学报》2000年第5期
52． 解读本土资源与中国法治建设，《中外法学》2000年第2期
53．浅谈中国古代的腐败与廉政，《法学》1999年第4期
54．“刑治主义”与中国古代法律观念，《比较法研究》1999年1期
55．晚清法制改革引出的两点思考，《北大法律评论》第2卷第1辑，法律出版社1999年版（《中国社会科学文摘》2000年第4期转载）
56．中华法系研究的再思，《南京大学法律评论》1999年春季号
57．武松：好汉还是强盗？《中山大学法律评论》第1卷，法律出版社1999年版
58．晚清法制改革的逻辑与意义，《法律史论集》第1卷，法律出版社1999年版
59．中国百年变法运动的两种话语，《法商研究》1999年《法制变革与教育》专号
60．关于唐代法律体系研究的述评及其他，《法制与社会发展》1998年第5期
61．中国传统法律文化视野中的清官司法，《中山大学学报》1998年第3期
62．国家与社会：汉代“独尊儒术”及其对当代法制建设的启示，《江苏社会科学》1998年第4期
63．“天人合一”与中国古代法律观念，《法律史论集》第1卷，法律出版社1998年版
64．“刑治主义”与中国古代法律观念，《比较法研究》1998年第3－4期合刊
65．“礼治主义”与中国古代法律观念，《南京大学法律评论》1998年春季号
66．辨异与解释：中国传统法律文化的类型研究及其局限，《南京大学法律评论》1998年秋季号
67．《金瓶梅》反映的明代经济法制释论，《南京大学法律评论》1997年秋季卷
68．从清代习惯法看社会与国家的互动关系，《南京大学法律评论》1997年春季号
69．通过西方思考：法律与经济的相互解释，《南京大学法律评论》1997年秋季号
70．古希腊法律文化视野中的《安提戈涅》，《中山大学学报》1997年第4期
71．中国市场经济法制建设的目标与途径，《现代法学》1997年第4期
72．开拓与创新——《求索集》读后，《中国法学》1997年第6期
73．关于外国法制研究的几点思考（与任强合作）， 《中山大学学报》1997年增刊
74．《金瓶梅》“公案”与明代刑事诉讼制度初探，《比较法研究》1996年第1期
75．法律的经济分析与经济的法律分析，《南京大学学报》1996年第1期
76．包公杂剧与元代法律文化的初步研究，《南京大学法律评论》1996年秋季号和1997年春季号连载
77．“仵作”源流考证，《政法学刊》1996年第2期
78．西方市场法制的成因探源，《法制与社会发展》1996年第1期
79．《窦娥冤》与元代法制的若干问题试析，《中山大学学报》1996年增刊
80．从明清小说看中国人的诉讼观念，《中山大学学报》1996年第4期
81．与《罗马法与中国古代契约法》一文作者商榷，《法律科学》1996年第3期
82．《活地狱》与晚清州县司法研究，《比较法研究》1995年第3期
83．西方市民社会与现代法制建设及启示，《政法学刊》1995年第3期
84．皋陶与“法”考论，《政法学刊》1995年第1期
85．从比较法律文化看法律移植，《学术研究》1995年第6期
86．《史记·循吏传》随想，《中外法学》1994年第2期
87．从《乔太守乱点鸳鸯谱》看中国古代司法文化的特点，《历史大观园》1994年第9期
88．武松命案与宋代刑事诉讼制度浅谈，《历史大观园》1994年第11期
89．从薛蟠打死张三命案看清代刑事诉讼制度，《法学文集》（4），中山大学学报丛书1992年号
90．中国古代成文法公布考论，《法学文集》（3），中山大学学报丛书1991年号。
获奖
1．2007年，论文《权利与伸冤：传统中国诉讼意识的解释》获广东省哲学社会科学二等奖
2．2005年，著作《包公故事：一个考察中国法律文化的视角》获广东省首届哲学社会科学三等奖
3．2001年，论文《关于中国法律史研究的几点省思》获中国法律史学会2000年度优秀学术论文一等奖
4．1999年，论文《晚清法制改革引出的两点思考》获中国法律史学会1998年度优秀学术论文一等奖
5．1998年，论文《关于中国古代廉政法制及其成败原因的思考》获中国法律史学会1997年度优秀学术论文一等奖
6．1997年，论文《中国传统法律文化视野中的清官司法》获中国法律史学会优秀论文奖
7．2006年，中山大学文科优秀中青年学者桐山奖
8．2000年，中山大学蔡冠深奖教金奖
9．2000年，广东省二十年法学研究优秀成果奖。
主持科研项目
国家社科项目“传统中国民间法律意识的文化解释”，2006
教育部人文社科重大项目“中西法律文化比较研究”子项目“中西司法文化比较研究”，2001。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书就像一位睿智的长者，用循循善诱的方式，引导我走出思维的迷宫。我原本对“思考”这个词的概念比较模糊，觉得它是一种抽象、虚无的东西，但“思考与批评”这本书，将它拆解成一个个具体、可操作的步骤，让我能够清晰地理解如何去思考，如何去评价。我印象最深刻的是书中关于“信息源的可靠性分析”的章节，这在如今这个充斥着各种二手信息和营销号的时代，简直是太及时、太有用了。我学会了如何去质疑信息，如何去追溯信息的来源，如何去辨别哪些信息是经过严谨考证的，哪些信息只是为了吸引眼球而产生的。而且，这本书并没有止步于理论层面，它还提供了许多非常接地气的建议，告诉我如何在日常生活中，从细微之处开始，培养自己的批判性思维。比如，在看新闻时，我会主动去查找与新闻相关的其他报道，去对比不同媒体的报道角度，去思考新闻背后可能隐藏的意图。这种习惯的养成，让我对世界的认知变得更加清醒和独立。
评分作为一名在职场中摸爬滚打多年的职场人，我深知“思考与批评”的重要性。在这个快速变化的时代，唯有不断学习、不断反思，才能跟上时代的步伐。“思考与批评”这本书，无疑为我提供了一个绝佳的学习平台。它并没有教导我如何去“攻击”别人的观点，而是更侧重于如何构建自己的独立思考体系，如何在信息爆炸的时代里，筛选出有价值的信息，并对其进行深入的分析和评估。书中对“批判性思维的误区”的探讨，让我受益匪浅。我之前可能存在一些将批评误解为挑剔或否定他人的倾向，而这本书纠正了我这种偏差，让我理解到真正的批评是建立在事实和逻辑基础上的，是一种建设性的对话。我尤其欣赏作者在书中反复强调的“保持开放的心态”，这是一种非常宝贵的品质，它让我们能够虚心接受不同的观点，并从中汲取养分。每一次阅读，我都感觉自己的思维边界在不断拓展，看问题的角度也变得更加多元和立体。
评分在阅读“思考与批评”的过程中，我常常会有“原来是这样！”的感叹。作者以其深刻的洞察力和严谨的逻辑，为我揭示了许多我从未留意过的思维陷阱。我之所以喜欢这本书，是因为它并没有给我灌输任何固定的“真相”，而是鼓励我去主动探索，去质疑，去构建属于自己的理解。书中对“从众心理”和“权威效应”的深入剖析，让我反思了自己在很多情况下的盲从行为。我开始意识到，很多时候，我们并非是基于独立的思考而做出判断，而是受到了周围环境和他人意见的影响。这本书就像一盏明灯，照亮了我思维中的许多角落，让我能够更加清醒地认识到自己的局限性，并积极地去克服它们。它不仅仅是一本关于“思考”的书，更是一本关于“成为更好的自己”的书。它教会我，真正的智慧不在于知道多少，而在于如何去思考，如何去理解。
评分这本书给我的感觉，就像是在参加一场场精彩绝伦的思想辩论会，而我则是其中的积极参与者。作者巧妙地运用了大量的论证和反论证，将复杂的思想脉络梳理得清晰明了。我尤其欣赏书中关于“逻辑谬误”的章节，它让我能够一眼识别出他人观点中的不合理之处，并避免自己陷入逻辑的误区。之前，我常常会在争论中陷入僵局，不知道如何有效地表达自己的观点，而这本书则给了我非常有力的武器。我学会了如何构建清晰的论点，如何运用事实和证据来支持自己的观点，以及如何以一种建设性的方式回应他人的质疑。而且，这本书并没有将批判性思维局限于学术领域，而是强调了它在日常生活中的广泛应用。比如，在做消费决策时，我不再容易被广告宣传所迷惑，而是会理性地分析产品的优缺点，权衡性价比。这种能力的提升，让我感觉自己的生活变得更加自主和有掌控感。
评分这本书的内容，如同一场思想的盛宴，让我流连忘返。作者以其独特的视角和深刻的见解，为我打开了一扇通往智慧殿堂的大门。我之所以如此喜爱“思考与批评”，是因为它让我看到了思想的无限可能性，以及批判性思维所能带来的巨大力量。它并没有给我提供一套僵化的理论体系，而是鼓励我去独立思考，去形成自己的判断。书中对“归纳推理”和“演绎推理”的讲解，让我明白了如何从具体事例中提炼出普遍规律，以及如何运用普遍规律来分析具体问题。这种思维能力的提升，让我无论是在学习新知识，还是在解决实际问题时，都能够更加得心应手。而且，这本书的语言风格非常流畅，引人入胜，让我仿佛置身于一场精彩的思想交流之中。每一次阅读，我都感觉自己与作者在进行一场深度的对话，并在这种对话中不断地成长和进步。
评分这本书的封面设计就充满了力量感，深邃的蓝色背景上，烫金的“思考与批评”几个大字，仿佛在无声地诉说着一种智慧的沉淀和批判的精神。拿到手中，它有着恰到好处的重量，纸张的质感温润细腻，翻阅时发出的细微沙沙声，总能轻易地将我带入一种沉浸式的阅读体验。我个人一直以来都对那些能够挑战固有思维、引导我们审视事物本质的书籍抱有浓厚的兴趣，而“思考与批评”这个书名，恰恰点燃了我内心深处的求知欲。它不像市面上许多泛泛而谈的成功学或者心灵鸡汤，而是以一种更深沉、更具探索性的姿态，向我们揭示了思维的奥秘以及批判性思维的重要性。我尤其喜欢书中那些引人入胜的案例分析，它们并非生硬的理论堆砌，而是通过一个个生动的故事，将抽象的概念具象化，让我能够更直观地理解作者想要传达的理念。而且，作者在论述时，常常会引用大量的历史事件、哲学思想以及科学发现，这些多元化的视角为我的思考提供了更广阔的土壤，也让我看到了人类思想发展的脉络和演进。这本书并非提供现成的答案，而是教会你如何去提问，如何去分析，如何去形成自己的见解。在我看来，这才是真正的“授人以鱼不如授人以渔”。
评分“思考与批评”这本书，对我来说，不仅仅是一本读物，更像是一次心灵的洗礼。它让我重新审视了自己的思维方式，并认识到独立思考和理性批判的重要性。我之所以如此推崇这本书，是因为它所倡导的价值观，与我对人生追求的目标不谋而合。它鼓励我们保持好奇心，勇于质疑，并不断地学习和进步。书中对“信念的形成过程”的探讨，让我深刻理解了为何人们会持有不同的观点，并学会了如何以一种更包容的心态去理解他人的立场。我开始在与他人的交流中，更加注重倾听和理解，而不是急于表达自己的观点。这种改变，不仅让我的沟通更加顺畅，也让我收获了许多宝贵的友谊。这本书就像一位良师益友，陪伴我走在自我成长的道路上，并不断给我注入前进的动力。
评分“思考与批评”这本书，给我带来的最大改变，或许是让我学会了如何去“慢下来”。在这个节奏飞快的时代，我们总是习惯于匆忙地做出判断，而这本书则提醒我，真正的思考需要时间和耐心。它鼓励我去深入挖掘事物的本质，去探究表象背后的逻辑，去理解不同观点的形成原因。我特别喜欢书中关于“批判性提问”的技巧，它让我意识到，提问本身就是一种强大的思考工具。通过提出深入的问题，我们可以挑战固有的假设，发现隐藏的联系，并最终形成更深刻的理解。我开始在阅读、交流，甚至是在思考问题时，有意识地运用这些提问技巧。这不仅仅提升了我解决问题的能力，更重要的是，它让我对世界充满了好奇，并享受这个探索的过程。这本书就像一位引路人，引领我走向更广阔的知识领域，并教会我如何在其中自由地翱翔。
评分我原本以为“思考与批评”会是一本偏向学术理论的书籍，但读起来却发现它异常的接地气。作者用非常朴实无华的语言，将复杂的概念解释得明明白白，让人一点也不会感到枯燥乏味。我特别喜欢书中那些关于“认知偏差”的章节，它们就像一面面镜子，照出了我许多隐藏在日常行为中的思维盲点。例如，在面对一些突发状况时，我常常会因为情绪的影响而做出不够理性的判断，而这本书通过具体的例子，让我明白了如何区分情绪与事实，如何在压力下保持清醒的头脑。而且，这本书的结构设计也非常合理，每一章都像一个独立的小单元，但又紧密联系，形成一个完整的体系。我可以选择性地阅读我感兴趣的部分，也可以从头到尾系统地学习。更让我惊喜的是，书中提供了一些非常实用的练习方法，让我能够在生活中实际运用所学的知识。我尝试着在日常的讨论中运用这些方法，发现自己沟通的效率和效果都有了显著的提升。它让我意识到，思考和批评并非是专业人士的专利，而是每个人都应该掌握的基本生存技能。
评分坦白说，我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时只是被它独特的气质所吸引，但没想到它会给我带来如此深刻的触动。在这纷繁复杂的世界里，我们常常被各种信息洪流裹挟，不自觉地接受着外界灌输的观念，而“思考与批评”这本书，就像一股清流，唤醒了我内在的独立思考能力。它并非鼓励我们盲目地否定一切，而是引导我们学会辨别信息真伪，理解事物背后的逻辑，并在此基础上形成自己的判断。我最欣赏的一点是，作者并没有将批判性思维描绘成一种冷冰冰的、只注重逻辑分析的技能，而是将其与同理心、开放性思维以及对人类情感的理解巧妙地结合起来。这意味着，我们在批判性地看待问题时，依然能够保持对他人观点的尊重，并能够从更全面的角度去审视事情。书中对于“预设偏见”的剖析，更是让我醍醐灌顶。我开始反思自己日常生活中不自觉的思维定势，并努力去打破这些无形的枷锁。每一次翻阅，我都能从中获得新的启发，仿佛书中蕴含着取之不尽的智慧宝藏，等待我去一点点地挖掘。它不仅仅是一本书，更像是一个忠诚的伙伴，陪伴我在知识的海洋中探索前行。
评分无需多言
评分好几篇论文抄了明哥的大作。
评分好几篇论文抄了明哥的大作。
评分好几篇论文抄了明哥的大作。
评分无需多言
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