具体描述
内容提要
本书选了我国古代各家学派中有独特建树，或有代表性、影响深远
的30多名思想家，以简明通俗的文字，讲述了他们顺应历史发展，或适
应当时社会需要，在张弛起伏的古代思想文化发展史的长河中，既相互
斗争，又彼此吸收的历史；介绍了那些进步思想家批判唯心主义思想，
坚持和发展朴素的辩证法思想、朴素的唯物主义思想，反对保守迷信，
主张改革发展的主要理论观点及活动；颂扬了他们满怀忧国忧民之情、
报国之志以及大胆探索创新、孜孜以求的精神。书中还介绍了中国古代
思想文化发展史的知识及其他历史知识。读者能从中获得许多启示。
作者简介
目录信息
老子
――道家学派的创始人
孔子
――思想家、教育家、儒家学派的创始人
孙武
――春秋末期的大军事家
墨子
――墨家学派的创始人
孟子
――战国中期的儒学大师
庄子
――战国时期道家的代表人物
惠施、公孙龙
――名家的代表人物
荀子
――战国末期的唯物主义思想家
韩非子
――法家学说的集大成者
吕不韦
――博采各家学说的杂家
董仲舒
――西汉神学唯心主义思想家
王充
――东汉战斗的唯物论者
何晏
――三国时期魏国的玄学家
王弼
――魏晋玄学的开创者
嵇康
――崇尚自然无为、“鄙薄名教”的思想家
阮籍
――三国时期魏国的思想家
鲍敬言
――反对“君权神授”说、提出“无君论”者
葛洪
――东晋道教的理论家、炼丹家
范缜
――南朝杰出的无神论者
玄奘
――唐代佛教界的杰出代表
韩愈
――儒家道统的维护者、佛教的反对者
王安石
――中国十一世纪的改革家
司马光
――北宋理学早期的重要代表人物
张载
――“以气为本”的理学创始人
程颢、程颐
――唯心主义理学的创立者
朱熹
――集唯心主义理学之大成的思想家
王守仁
――主观唯心主义“陆王心学”的创立者
李贽
――明朝后期的进步思想家
黄宗羲
――明末清初的进步思想家
王夫之
――明末清初的唯物主义思想家
顾炎武
――明末清初主张学以致用的著名思想家
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书给我的最大感受是，它成功地将“人”的因素置于“思想”之上。我们常常把古代的哲人神化，觉得他们是不食人间烟火的圣人。但作者通过翔实的史料考证，将他们还原成了有血有肉的个体。比如，书中描绘了某位法家代表人物，如何在权力斗争的漩涡中，既要维护其学说的严苛性，又要应对人际关系的微妙平衡，那种身不由己的悲剧感跃然纸上。这种对人物内心挣扎的刻画，极大地增强了代入感。我甚至能想象到他们夜深人静时，面对昏黄的灯火，是如何推敲字句，如何为自己的抱负感到兴奋，又如何为理想的受挫而彻夜难眠。这种细腻的心理描写，使得那些遥远的名字不再是历史书上的符号，而是有着明确情感和动机的鲜活人物。这种以人为本的叙事策略，让那些深奥的学说，似乎也染上了人世间的温度和烟火气，极大地激发了我对那个时代的好奇心。
评分这本书简直是打开了我对某个特定历史时期社会思潮的全新认识的钥匙。我原以为我对先秦诸子的了解仅限于教科书上的那些刻板印象，但作者的叙述方式，仿佛带着我们亲身走进了那个思想激荡的年代。他没有堆砌艰涩的哲学名词，而是将那些宏大的概念，通过讲述思想家们的生活片段、与同僚的辩论，甚至是他们遭遇的政治困境来呈现。比如，关于某位儒家代表人物，书中详细描绘了他周游列国时，如何在困顿中依然坚持自己的“仁政”理念，那种近乎固执的理想主义在乱世中显得尤为动人。这种“讲故事”的手法，让原本冰冷抽象的理论变得有血有肉，我甚至能感受到他们言谈举止间的神采和那份对真理的执着追求。尤其是对于一些次要但极具影响力的学派，作者的处理也十分细腻，没有因为篇幅限制而草草带过，而是深入挖掘了他们思想的独特价值，展示了那个时代思想光谱的丰富性与复杂性。阅读过程中，我时常会停下来思考，如果我生在那个时代，我的选择会是什么？这不仅仅是一本历史读物，更像是一场跨越千年的思想对话。
评分坦白说，我对历史类书籍的阅读体验一直比较挑剔，很多作品要么过于学术化，让人望而却步，要么过于通俗，牺牲了深度。然而，这本作品在两者之间找到了一个近乎完美的平衡点。它的语言是如此的流畅和富有画面感，读起来毫不费力，但其内核却扎实得令人敬佩。我特别欣赏作者对于历史语境的还原能力。他不仅仅是介绍“他说了什么”，更重要的是解释了“他为什么会这么说”。例如，针对某个道家学派的出现，作者细致地分析了当时社会结构崩塌、人们对既有秩序产生怀疑的大背景，从而揭示了“无为而治”思想的深刻现实意义。书中对不同学派思想的对比和相互影响的梳理，清晰地勾勒出了一张复杂而严密的思想网络，避免了将任何一位思想家孤立地看待。读完后，我感觉自己对“百家争鸣”的理解不再是简单的概念堆砌，而是对一个时代集体心声的聆听。它的知识密度很高，但呈现方式却像是一杯精心调配的鸡尾酒，入口甘甜，回味悠长且充满层次感。
评分这本书的装帧和排版也值得一提，它极大地提升了阅读的愉悦度。虽然内容深邃，但书籍本身的触感和字体的选择都非常考究，长时间阅读也不会感到视觉疲劳。在内容组织上，作者采用了主题式推进与时间线索相结合的方式，使得阅读的脉络非常清晰，既能把握整体的时代精神，又不至于在细节中迷失方向。特别是在讨论到不同学派在实践中遇到的具体难题时，书中穿插的一些古代的简牍或竹简上的文字记录的“旁注”，虽然篇幅不长，却如同画龙点睛之笔，瞬间将人拉回到了那个信息传播缓慢而珍贵的时代。这种多层次的呈现方式，让阅读体验变得异常丰富和立体。总而言之，这本书不仅是一次知识的汲取，更是一次高品质的文化享受，让我对我们文明的源头有了更加深刻和敬畏的理解。
评分我必须承认，在拿起这本书之前，我对一些学派的认识是相当片面的，甚至可以说是存在偏见的。这本书最宝贵的地方在于它的“平衡感”和“同理心”。作者似乎没有明确偏向任何一家之言，而是以一种近乎考古学家的严谨态度，去挖掘每一种思想体系存在的合理性与局限性。他对于那些在历史上声名不显、但其思想在后续发展中起到关键作用的小流派，也给予了应有的关注和深入的剖析，这体现了作者广博的学识和开阔的胸襟。阅读过程中，我不再是简单地判断谁对谁错，而是开始理解在特定的历史条件下，每一种看似极端的观点，都是当时社会矛盾的一种回应。书中对思想流变轨迹的追溯尤其精彩，它展示了思想是如何在传承、批判和融合中不断发展的，这种动态的视角比静态的介绍要深刻得多。它教会了我，评价历史人物和思想，需要更多维度的审视，而不是用今天的标准去苛求古人。
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