中国古代建筑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:楼庆西

出品人:

页数:204

译者:

出版时间:1997-4

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100021203

丛书系列:中国文化史知识丛书

图书标签:

• 建筑
• 艺术
• 建筑史
• 中国文化
• 楼庆西
• 古代纪事
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《中国古代建筑》这本著作，如同一扇穿越时空的窗，带领我们一同探寻中华文明源远流长的建筑瑰宝。本书并非简单罗列图纸与年代，而是致力于揭示隐藏在宏伟宫殿、幽静园林、庄严寺庙背后的文化基因与哲学思想。 我们将首先走进宫殿建筑的辉煌殿堂。从秦汉的雄浑大气，到唐宋的开放包容，再到明清的规整严谨，每一朝代的宫殿都承载着当时政治体制、社会等级与审美情趣的深刻烙印。本书将深入剖析故宫的布局奥秘，理解“天人合一”的宇宙观如何在建筑空间中得以体现；探讨紫禁城的色彩语言，解读黄色琉璃瓦、红色宫墙所蕴含的皇权象征；还会追溯皇家园林的设计理念，分析太和殿、中和殿、保和殿等主体建筑如何层层递进，营造出至高无上的皇家威仪。我们还将审视汉代宫阙的遗址，想象其曾经的恢弘气势，并对比唐代长安城宫殿的尺度与规划，感受盛世气象。 紧接着，我们将漫步于江南水乡的园林之中。中国的园林艺术，是中国人对自然之美、生活之趣的独特追求。本书将带您领略苏州园林的曲径通幽，分析拙政园、留园等经典园林如何以山石、水体、植物、建筑巧妙组合，营造出“咫尺之内再造乾坤”的意境。我们将探讨叠山理水的技艺，理解“步移景异”的空间变化，并解析亭、台、楼、阁、榭等建筑元素在园林中的点缀与功能。从写意的水墨画中汲取灵感，本书将阐释中国人如何将自然的野趣与人工的精巧融为一体，创造出充满诗情画意的生活空间。 随后，我们将走进宗教建筑的神秘世界。佛教、道教、伊斯兰教等宗教在中国的发展，催生了独具特色的宗教建筑体系。本书将重点考察佛教建筑，从汉地寺庙的“伽蓝七堂”布局，到藏传佛教的寺院建筑风格，我们都能看到信仰的力量如何塑造空间。我们将深入分析佛塔的演变，从印度的窣堵婆到中国化的楼阁式塔，理解其宗教象征意义和建筑形式的创新。北京的雍和宫、山西的悬空寺，都将是我们解析的重点。对于道教建筑，如道观的布局，宫观中的神像陈设，以及其与自然环境的融合，也将进行详细的阐述。同时，书中还会简要提及中国境内的伊斯兰建筑，如清真寺的独特风格，体现了多元文化的交流与融合。 除了上述几大类，本书还将触及民居建筑的丰富多样。从北方的四合院，到南方的天井院，再到西南的吊脚楼，不同地域的气候、地理、文化、生活习惯，都深刻地影响着民居的设计。我们将分析四合院的等级秩序与采光通风的智慧，解析南方民居的雕梁画栋与通风防潮的特点，并探讨少数民族特色民居的独特魅力。这些看似寻常的建筑，却凝聚着普通中国人的生活智慧与审美情趣。 在对各类建筑进行详尽解读的同时，本书还将重点关注建筑的构造与材料。我们将深入研究中国古代木构建筑的榫卯结构，理解其精巧的连接方式如何赋予建筑强大的生命力与抗震性。从夯土技术到砖瓦的烧制，从石材的运用到彩绘与雕刻的工艺，都将一一呈现。我们会探究斗拱的结构与美学，它是木构建筑中最为精髓的部分之一，不仅起着承重作用，更是重要的装饰构件。 此外，本书还将梳理中国古代建筑的发展脉络与时代特征。我们将从史前时期的简单居所开始，追溯至夏商周的宫室雏形，再到秦汉的统一气象，魏晋南北朝的多元融合，隋唐的开放辉煌，宋辽金元的精进与变革，直至明清的集大成与成熟。每个时期都将与当时的政治、经济、文化、技术水平相结合，深入分析其建筑风格的形成与演变。 最后，本书还将探讨中国古代建筑的哲学思想与文化内涵。从“天人合一”的宇宙观，到“礼”的秩序思想，再到“阴阳五行”的学说，这些深厚的哲学思想如何渗透到建筑的设计理念、空间布局、色彩运用之中，都将是本书重点探讨的议题。我们还将审视建筑中的象征意义，例如龙凤纹样、瑞兽雕刻等，它们都承载着丰富的文化寓意。 《中国古代建筑》这本书，不仅是一部关于建筑的百科全书，更是一部关于中国历史、哲学、艺术与文化的集成。它旨在让读者在欣赏中国古代建筑的壮丽与精巧之余，更能体会其中蕴含的东方智慧与人文精神，感受中华文明的独特魅力。

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一 宫殿建筑 1000余幢房屋，准备十年，修建三年，功能和形式的完美统一，这就是紫禁城，建于明代！ 二 陵墓建筑 原来数以千计的兵马俑只是始皇陵的一小部分......这座地宫到底要给世人多大的震撼才罢休！古人生前住木房子、死了住砖石房子，生前的这宫那殿都灰飞烟灭，保存下...

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一 宫殿建筑 1000余幢房屋，准备十年，修建三年，功能和形式的完美统一，这就是紫禁城，建于明代！ 二 陵墓建筑 原来数以千计的兵马俑只是始皇陵的一小部分......这座地宫到底要给世人多大的震撼才罢休！古人生前住木房子、死了住砖石房子，生前的这宫那殿都灰飞烟灭，保存下...

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一 宫殿建筑 1000余幢房屋，准备十年，修建三年，功能和形式的完美统一，这就是紫禁城，建于明代！ 二 陵墓建筑 原来数以千计的兵马俑只是始皇陵的一小部分......这座地宫到底要给世人多大的震撼才罢休！古人生前住木房子、死了住砖石房子，生前的这宫那殿都灰飞烟灭，保存下...

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一 宫殿建筑 1000余幢房屋，准备十年，修建三年，功能和形式的完美统一，这就是紫禁城，建于明代！ 二 陵墓建筑 原来数以千计的兵马俑只是始皇陵的一小部分......这座地宫到底要给世人多大的震撼才罢休！古人生前住木房子、死了住砖石房子，生前的这宫那殿都灰飞烟灭，保存下...

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一 宫殿建筑 1000余幢房屋，准备十年，修建三年，功能和形式的完美统一，这就是紫禁城，建于明代！ 二 陵墓建筑 原来数以千计的兵马俑只是始皇陵的一小部分......这座地宫到底要给世人多大的震撼才罢休！古人生前住木房子、死了住砖石房子，生前的这宫那殿都灰飞烟灭，保存下...

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这套书简直是打开了新世界的大门，我原本对“中国古代建筑”这个宏大的主题感到有些无从下手，总觉得那是教科书里枯燥的年代和名词堆砌。但这本书完全颠覆了我的认知。它不是简单地罗列古建筑的形制和朝代更迭，而是像一位技艺精湛的匠人，耐心地为你拆解每一栋建筑背后的“精神内核”。比如，它对宋代《营造法式》的解读，绝非照本宣科，而是深入剖析了其中蕴含的模数化设计思想，以及这种思想如何影响了后世园林和民居的布局。书中对斗拱的结构力学分析，也做到了深入浅出，让你在惊叹于古人智慧的同时，也能理解那层层叠叠的木构件是如何实现完美的抗震和承重平衡的。我特别喜欢作者对“天人合一”哲学思想如何在建筑中物化的阐释。园林中的借景、对中轴线的强调、乃至材料的选择，都被赋予了深厚的文化意蕴。读完后，再去看那些古老的宫殿和寺庙，我的目光不再仅仅停留在表面的雕梁画栋，而是能感受到那份穿越时空的秩序感和诗意。它让我意识到，古代建筑不只是凝固的历史，更是活着的哲学。

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与其说这是一本“介绍”古代建筑的书，不如说它是一本探讨“空间认知”和“文化地理”的著作。它提供的视角非常新颖，不再局限于某一个朝代或某一种类型，而是着眼于“空间序列”的营造。比如，如何从城墙的层层递进，过渡到宫殿群的宏大轴线，再到私家园林的曲折幽深，这种由“公”到“私”的空间体验的递变，被作者清晰地梳理出来。阅读时，我时常需要停下来，在脑海中构建一幅三维的、流动的空间模型，因为作者的文字引导力极强，让你仿佛亲身走在那些甬道和廊庑之间。它成功地将建筑史、社会史、乃至宗教史融合在一起，形成了一个多维度的分析网络。这本书的价值在于，它教会了读者如何“阅读”空间，如何透过建筑的表象，去理解那个时代人们的秩序感、安全感以及对宇宙的理解方式。读完后，看任何一个古代的院落，都会觉得里面藏着千言万语。

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坦率地说，我抱着一种审视的态度来阅读的，毕竟市面上关于传统文化的书籍鱼龙混杂，很多都是浮光掠影，只停留在“美学”的层面，缺少了扎实的考据和严谨的论证。然而，这本书的深度令人印象深刻。它在探讨具体建筑案例时，总能追溯到其最早的文献出处，对一些流传已久的“定论”也进行了细致的反思和辨析。例如，在分析唐代佛塔的形制演变时，作者不仅对比了不同时期的砖塔和木塔的差异，还结合了丝绸之路的文化交流背景，提出了许多独到的见解。我注意到书中对“地域性”和“适应性”的强调非常到位。江南水乡的干栏式建筑与北方夯土台基的对比，不是简单的地域划分，而是将气候、水文、社会生产方式紧密地联系起来，构建了一个立体的理解框架。书中对图纸和测绘数据的运用也非常专业，看得出作者下了极大的功夫在田野调查和文献整理上，这使得全书的论述具有极强的说服力和可信度，让人不得不信服。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为自己对中国传统建筑已经有了一个相对完整的认识，毕竟在各种旅游宣传册和纪录片里没少看。这本书却像一把锋利的手术刀，精准地剖开了我认知中的那些“刻板印象”。它对地方建筑风格的挖掘尤其令人耳目一新。比如，对于徽派民居的描述，它跳脱出黑白灰的传统标签，深入探讨了其“聚族而居”的空间组织逻辑，以及“风水”观念如何渗透到每一扇窗棂的朝向上。书里对建筑材料的物理特性和可持续性的讨论，也给我带来了很大的启发——古代的建筑师是如何在资源受限的条件下，实现材料的就地取材和结构的耐久性的？这种“恰到好处”的设计哲学，在现代社会看来，简直是一种奢侈。此外，书中对那些已经消逝的建筑类型的追溯和想象，充满了考古学的浪漫主义色彩，让人在遗憾中感受到对历史的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉就像是与一位博学的老先生一起，漫步在那些久远的遗址之间，他并不急于把你拉向宏大的叙事，而是慢悠悠地指着一处不起眼的砖缝、一截被风化的石柱，娓娓道来背后的故事。它的叙事节奏非常舒缓，却又处处是“干货”。我尤其欣赏它对“日常生活”场景的还原。建筑从来不是孤立存在的，书中对古代工匠的生活、贵族家庭的起居、乃至普通百姓的院落空间如何被权力结构和宗族观念所塑造的描绘，都极其生动。读到关于明清官式建筑的章节时，那种森严的等级秩序感几乎要穿透纸面扑面而来，让你真切地体会到“礼制”是如何被“物化”的。它不是在展示建筑的“美”，而是在探讨建筑如何成为中国古代社会结构的一面镜子。语言上，它避免了艰涩的学术术语，用词典雅而不失精确，使得阅读过程成为一种享受，而不是负担。

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生前，死后，宗教，宫殿~比较粗略

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生前，死后，宗教，宫殿~比较粗略

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4

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一些专有名词指代哪个部分还是过于含糊，插图再标注清晰一点就好了

评分☆☆☆☆☆

那些体量很大的石雕，是怎么从采石场运到紫禁城的呢？在运输的沿途一路打井，趁冬天取出井水泼在路上结成冰，形成一条冰道，将大石料放在旱船上，沿着冰道用人力拉到北京。宫殿建筑还要用大量的琉璃瓦，木料和方砖。这样的备料一共进行了10年，于是明朝征集了全国10万工匠，整座紫禁城占地72万平方米，房屋共1000余幢9000余间，面积16万平方米，但只花了三年就全部建成。古代建房宅讲究选择好的地势环境，一般来说，房屋背山面水较为妥帖，背有山挡风，前有水源，有充足的日照。太和门前的金水河就是在建造紫禁城时挖出来的，在紫禁城北面，又利用挖护城河的土堆积了景山，这样对紫禁城来说，就等于有一个背山面水的吉祥格局了。古代以单数为阳，偶数为阴，而在阳数中又以九字为最高，所以九成为皇帝专用的吉祥数了。