體用論 在線電子書 圖書標籤: 熊十力 新儒傢 國學 哲學 儒學 易學 文化 曆史
發表於2025-01-09
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大學某暑假在傢看過其中一些篇章
評分熊十力先生齣佛入儒
評分大學某暑假在傢看過其中一些篇章
評分大學某暑假在傢看過其中一些篇章
評分#淘書偶記#熊十力最後還是放棄瞭《新唯識論》這個充滿佛教色彩的名稱,將作品改裝成《體用論》。可惜熊十力的《新唯識論》係列一直隻有“境論”,沒有“量論”。
熊氏曰:“心物诸行都无自体,宇宙唯是变化密移。”(此处“自体”不是实体层面上的,而是心物能自住、自持层面上的)故有两大问题需解答:一、有能变否?二、如何成功此变? 解答第一问,熊氏曰:“宇宙实体不妨假说为能变。”假说,借说义,姑且借曾有之名暂名之。 A本原(与...
評分熊氏曰:“心物诸行都无自体,宇宙唯是变化密移。”(此处“自体”不是实体层面上的,而是心物能自住、自持层面上的)故有两大问题需解答:一、有能变否?二、如何成功此变? 解答第一问,熊氏曰:“宇宙实体不妨假说为能变。”假说,借说义,姑且借曾有之名暂名之。 A本原(与...
評分概念容易滞碍我们的深度思考,当接受了一种概念,就意味着我们的意识某种程度被定型。《云图》中主人公分别被先设的植入了奴隶贸易正当、克隆人无条件服务客人、灵山不可入侵等概念,这都如同恶魔一般控制了他们的继续思考,而在一系列事件后,他们不同的被黑人报恩、索尔仁尼...
評分熊氏曰:“心物诸行都无自体,宇宙唯是变化密移。”(此处“自体”不是实体层面上的,而是心物能自住、自持层面上的)故有两大问题需解答:一、有能变否?二、如何成功此变? 解答第一问,熊氏曰:“宇宙实体不妨假说为能变。”假说,借说义,姑且借曾有之名暂名之。 A本原(与...
評分概念容易滞碍我们的深度思考,当接受了一种概念,就意味着我们的意识某种程度被定型。《云图》中主人公分别被先设的植入了奴隶贸易正当、克隆人无条件服务客人、灵山不可入侵等概念,这都如同恶魔一般控制了他们的继续思考,而在一系列事件后,他们不同的被黑人报恩、索尔仁尼...
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