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出版者:中国民航出版社

作者:

出品人:

页数:519

译者:

出版时间:1996-07

价格:15.00

装帧:平装

isbn号码:9787801100955

丛书系列:

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掌中浩瀚：一本深入探究古代文学与哲思的文集 书名： 《墨痕星轨：中国古代思想的流变与经典文本的重读》 作者： 陆鸿飞 装帧与设计： 精装，仿宋罗纹纸封面，烫金书名，内页采用特制米白色护眼纸张，采用传统竖排与现代横排交错的版式设计，旨在营造一种跨越时空的阅读体验。 --- 内容梗概：一部对中国古代思想核心脉络的深度溯源与批判性审视 《墨痕星轨》并非一部简单的历史梳理，而是一场横跨数千年的思想探险。本书聚焦于中国古代哲学、文学、史学三大领域的核心文本，旨在剥离历史沉淀下的“常识化”解读，力求呈现思想家们在特定历史情境下，其思想的原始张力和时代局限性。全书分为“思想之源”、“文本之镜”、“情志之辨”三个主要部分，构建了一个由早期神话思维向成熟的理性哲学过渡，再到文学艺术对主体精神的深度关照的完整框架。 第一部分：思想之源——从巫史到诸子的蜕变 本部分着重考察中国古代思想的“前经典时期”，即从殷商的鬼神崇拜到西周的礼乐制度确立，直至春秋战国时期“轴心突破”的复杂过程。 1. 《卜辞残片中的世界观重构》： 摒弃将甲骨文简单视为“占卜记录”的传统看法，深入分析卜辞中对天命、祖先、自然灾害的认知结构。探讨了早期中国“神人交通”的世界模型，以及这种模型如何为后来的“天人合一”思想埋下了伏笔，但同时也揭示了其内在的、强烈的宿命论倾向。 2. 《礼崩乐坏与“道”的溯源》： 详细对比分析了周初的“礼”如何从一种维护宗法秩序的工具，逐渐演变为孔子所期盼的“内化于心”的道德准则。重点剖析了老子《道德经》中对“道”的阐释，指出老子之“道”并非单纯的自然规律，而是对当时社会失范的一种形而上的形而下之反抗。在此，探讨了“道家”思想中那股强烈的反制度、反人为的朴素自由主义底色。 3. 《名辩逻辑的萌芽：稷下学宫的论辩艺术》： 本章超越了对“百家争鸣”的简单罗列，转而聚焦于名家（公孙龙、惠施）与墨家（尚同、非攻）在逻辑思辨和政治伦理上的尖锐交锋。通过对《庄子》中寓言故事的逻辑解构，揭示了先秦思想家们在语言哲学和认知论上已达到的惊人高度，这些思辨成果被后世的玄学和宋明理学所继承和改造。 第二部分：文本之镜——经典解读中的时代错位与阐释权 本部分致力于对几部核心经典的“再阅读”，着重探讨在不同历史时期，这些文本是如何被精英阶层所“挪用”和“改造”的。 1. 《<论语>的“化公”之路：从修身到治国》： 考察《论语》在汉代被推崇为独尊儒术后，其核心概念（仁、义、礼）如何逐渐从个体道德实践的“内省功夫”，被提升为王朝治理的“普世纲领”。分析了董仲舒对儒学的改造，特别是引入阴阳五行学说后，儒家思想如何完成了从“人学”到“天人学”的艰难转型。 2. 《史记的“人”的悲剧：司马迁的叙事策略》： 本书认为《史记》的伟大之处不在于其史料的完备性，而在于其对历史人物复杂性的把握。重点分析了项羽、韩信、刘邦等人物的传记，指出司马迁通过“互见法”和“太史公曰”，巧妙地植入了其个人的愤懑与对“大丈夫”英雄主义的向往，这使得《史记》成为一部充满个体悲剧意识的文学巨著，而非纯粹的客观编年史。 3. 《楚辞与“骚”的抒情传统：想象力的地理边界》： 对比《诗经》的现实主义与《楚辞》的浪漫主义。深入探讨屈原笔下那股强大的、带有巫术色彩的想象力，如何构建了一个与中原文化截然不同的精神疆域。分析了“香草美人”的意象如何成为后世士大夫阶层表达政治失意与个人高洁的固定母题。 第三部分：情志之辨——魏晋玄学与宋代理学的张力 最后一部分将目光投向了魏晋南北朝和宋代，探讨在社会动荡与文化重塑的背景下，知识分子如何通过对“心性”的探讨，重建自身的精神家园。 1. 《竹林名士的“豁达”与“出世”：反抗的边界》： 探究魏晋名士（嵇康、阮籍等）的“名教与自然”之争。指出他们的洒脱并非简单的享乐主义，而是在一个无法施展抱负的时代，对僵化礼教体系进行的一种策略性、象征性的逃离。分析了“放达”背后隐藏的深刻的政治无力感和个体价值的焦虑。 2. 《朱熹对佛学的“围剿”与“吸收”》： 本书详细对比了程朱理学中“理”与佛学中“心”的异同。阐述了朱熹如何构建“天理”体系，意图在哲学上彻底消解佛教“空”的概念。重点分析了“格物致知”的方法论，揭示了理学在力图确立客观实在论的同时，也付出了牺牲个体情感自由的代价。 3. 《陆九渊的“心即理”：对理性藩篱的再一次突破》： 将陆九渊的“心学”视为对朱熹理学的一种强力反拨。强调“吾心即是宇宙”、“发明本心”，这代表了中国思想史上对主体性和直觉体悟的又一次高扬。这种内向的、强调顿悟的路径，为后世阳明心学提供了直接的理论基础，也预示了中国思想在近代前夜的最后一次内在爆发。 --- 写作风格与特色： 本书以严谨的考据为基石，但叙述风格上追求清晰的逻辑推演与富有感染力的文学性。作者陆鸿飞擅长将复杂的哲学概念“可视化”，通过引入现代认知科学和比较文学的视角，来解析古代思想的结构性问题。全书少用空泛的赞美之词，力求对每一位思想巨匠都进行“祛魅化”的审视，呈现其思想的光芒与阴影，引导读者进行更深层次的、批判性的思考。它适合对中国传统文化有一定了解，并渴望探究其思想深层机制的严肃读者。

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作为一名文字工作者，我对词汇的精确性有着近乎苛刻的要求。拿到这本书后，我立刻抽取了几个我自认为掌握得比较牢靠的成语进行交叉验证，结果令人非常满意。它的收录量虽然是“袖珍”版，但覆盖面却异常广阔，很多我以为只在专业古籍中才会出现的冷僻成语，竟然也被它囊括在内，这极大地拓宽了我的词汇视野。更重要的是，它对成语的来源和典故的阐述，做到了既尊重历史又不失现代解读的平衡。有些旧版词典的典故描述过于陈旧或晦涩，难以理解，而这本书在解释典故时，语言是鲜活且易于接受的。例如，对于某个与历史事件相关的成语，它不仅点明了事件本身，还巧妙地解释了事件如何催生了该成语的特定引申义，这种层层递进的解析，极大地提升了我对该成语的理解深度。这不仅仅是一本查询工具，更像是一位耐心细致的国学导师，在关键时刻给予精准的指引。

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这本书的装帧设计真是别出心裁，拿在手里感觉非常轻巧，那种触感让人爱不释手。封面材质是那种略带磨砂质感的纸张，色彩搭配也挺柔和，不是那种刺眼的亮色系，看起来很舒服。我特别喜欢它那种“袖珍”的感觉，不论是放进裤兜还是小挎包里都毫无压力，这对于经常需要临时查阅资料的人来说简直是福音。我以前的词典总是笨重得让我不愿意随身携带，但有了这本，随时随地都能翻看，非常方便。更让我惊喜的是，虽然它体积小巧，但内页的印刷质量却出奇地好，字迹清晰锐利，没有出现模糊或者油墨扩散的情况。纸张的厚度也把握得恰到好处，既能保证书写时的平滑感，又不会因为太薄而显得脆弱。这种对细节的关注，让我觉得制作方确实是用心了，而不是为了追求小巧而牺牲了阅读体验。每次打开它，都有一种“麻雀虽小，五脏俱全”的满足感，对于日常使用来说，这种便携性和实用性的完美结合，确实是它最大的亮点之一。而且它的装订方式也很结实，我用力翻动了几次，书页都没有松动的迹象，看来它能经受住日常的磨损。

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这本书的内容组织和排版逻辑简直是教科书级别的清晰明了。我过去翻阅某些工具书时，常常因为复杂的分类或冗余的解释而感到抓狂，但这本书的结构设计非常直观。它似乎采用了某种高效的索引系统，即便是初次使用者，也能迅速定位到目标条目。我尤其欣赏它对每一个成语的解释方式——简洁、精准，且往往会配有非常贴切的例句。这些例句的选取非常考究，它们不仅仅是简单地演示了成语的用法，更是巧妙地融入了生活化的场景，让我一下子就能明白这个成语在不同语境下的细微差别。对于学习者来说，这种“场景代入式”的讲解比干巴巴的定义要有效得多。另外，它在特定高频成语的处理上，还加入了“辨析”环节，区分了容易混淆的近义词，这点非常专业和贴心。这种深入浅出的讲解，使得即便是那些含义比较晦涩的成语，也能被轻松理解和掌握。整体来看，内容编排的效率极高，没有丝毫的拖沓，真正做到了“干货满满”。

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这本书的用户体验设计考虑得非常周到，可以说是处处体现了“以人为本”的理念。我注意到，在一些篇幅较大的条目下方，似乎设置了微小的留白区域，这非常方便我在需要的时候快速做一些笔记或标记重点。这种对“可操作性”的重视，在很多同类的小型工具书中是缺失的。此外，它的检索速度非常快。由于篇幅限制，有些人可能会担心查找效率，但我发现它的页码划分和索引页的布局设计得极其合理，即便是快速翻阅，也能在几秒钟内定位到大致的区域，大大减少了查找时间。对于需要在高强度工作或学习压力下快速获取信息的用户来说，这种“即时响应”的能力至关重要。这本书显然经过了大量的用户测试和优化，它成功地将信息密度和获取便捷性完美结合起来，真正做到了工具书该有的高效和可靠。

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从性价比的角度来看，这本书简直是物超所值，甚至可以说具有一种难以替代的价值。市面上很多大型工具书价格不菲，而且携带不便，导致很多学生或普通读者望而却步。而这本小册子，以一个极其亲民的价格，提供了远超其体积和价位的专业性与实用性。它成功地将传统知识的权威性与现代生活的便携性相结合，填补了一个重要的市场空白。我甚至开始考虑多买几本，一本放在办公室，一本放在车里，一本送给正在准备考试的亲戚。它的存在，让学习和查阅成语不再是一件“大工程”，而是随时随地可以进行的小小知识补充。这种“口袋化”的学习方式，非常契合当下碎片化学习的趋势。这本书让我重新拾起了对传统文化的兴趣，因为它提供了一个轻松、无压力的接触入口，让人感觉到知识触手可及，而非高高在上。

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