谋略,中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲,就是领导的哲学与艺术。为总结历史的经验,南怀瑾曾就中国古代谋略做过系统讲析,其讲记以《历史的经验》为名,由台湾老古文化事业公司于1985、1986年分二册出版。第一册撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华,参以历史上兴亡成败的实例,论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。第二册是对《素书》、《太公兵法》、《阴符经》的逐句串讲。
南师的这本书以《长短经》,《反经》,《阴符经》,《太公兵法》,《战国策》等为主要评述对象,一如既往的展开中华文明历史的浩瀚灿烂,夹叙夹议,从历史的经验中教给我们读书,做人,交友,齐家,治国,平天下的大道理。读来鞭辟入里,字字珠玑。 值得一提的是南师在此书部...
评分应该说,一些少时就耳熟能详的故事,随着自身经验的成长才变得有意义起来。若非结合现实和自己,空谈胸怀、道德是不会有任何感触的。而中国文化论权变执政用人,也确实有一些角度比现代的管理学还精微许多。但是,中国文化中往往在字里行间渗透出一股难以察觉的保守气息...
评分上篇以《长短经》为资料,讲解了很多历史故事,大概要说明以下几个要点: 1、正反相生:天地间的事情,都是相对的,对任何一件事,没有绝对的好坏。 2、一切学问,一切思想,在于用得恰当不恰当,用的时空不恰当,就变成有害处。所以主要在于人的聪明智慧,在于是否善于运用。 ...
评分南师讲的是唐朝赵蕤写的《反经》,《反经》是和《资治通鉴》相对应的,后者是《正经》,反经说出了许多历史中的潜规则,它充分应用辩证原理进行对比历史史实,探讨当权者如何领导、知人、用人、设立法制、把握时运等,是将前朝历史进行总结归纳,并警示后代领导人的经典之作。 ...
评分邪人用正法,正法亦邪。 正人用邪法,邪法亦正。 《历史的经验》在我看来更多的是为《战国策》写的。 如果在看《历史的经验》的时候,手边能够有一本《战国策》、一本《史记》。效果会更好。
我越來越覺得,南懷瑾比較適合沒讀過書的大眾。翻譯一下古文,然後隨便說點例子,就算一本書了,有點太隨便了。當然能夠知道那麼多歷史典故,肚子里肯定是有貨的,但是各種例子里我覺得好多有時偏頗。
评分我越來越覺得,南懷瑾比較適合沒讀過書的大眾。翻譯一下古文,然後隨便說點例子,就算一本書了,有點太隨便了。當然能夠知道那麼多歷史典故,肚子里肯定是有貨的,但是各種例子里我覺得好多有時偏頗。
评分P5 "用师者王,用友者霸,用徒者亡。——曾子"
评分前半部分相当精彩,后半部分多用古文,难以全部读懂~~~~
评分前半部分相当精彩,后半部分多用古文,难以全部读懂~~~~
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