具体描述
谋略，中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲，就是领导的哲学与艺术。为总结历史的经验，南怀瑾曾就中国古代谋略做过系统讲析，其讲记以《历史的经验》为名，由台湾老古文化事业公司于1985、1986年分二册出版。第一册撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。第二册是对《素书》、《太公兵法》、《阴符经》的逐句串讲。
作者简介
目录信息
神谋鬼谋
春秋多权谋
正反相生（《长短经》――反经）
古今无定法
仁爱的流弊
仗义的流弊
信陵君的故事
讲礼的流弊
郭嘉论袁绍与曹操
乐乐的流弊
名器的流弊
重法制的流弊
刑赏的流弊
学识的流弊
盗窃死人以自豪
福利社会的事
孟子讲故事
楚灵王的故事
尚贤的流弊
姜太公论派系问题
不能善用所长的五反
姜太公论三明
专权与嫉妒
文武兼资论
人与牛的故事
匡衡论政风
更上一层楼的道理
京房的故事
庄子的著作权被盗
田成子窃齐的故事
晏子论权
圣盗同源
苏秦的历史时代
远见抵不住现实的短视
苏秦受到反教育
药不对症的言论
人情千古重多金
雏燕初飞
反覆波澜的人世
人才与时代历史
牵涉到商鞅
外才与内用
张仪的故事
刺激的教育
山梁雌雉 时哉！时哉！
引用历史的经验
长短纵横
人臣之道
六种正臣的典范
恕臣之道
反派臣道的型态
防邪之道
忠奸之辨
下编
前记
素书六章
原始章第一
求人之志章第二
正道章第三
· · · · · · (收起)
读后感
“历史的经验，如果我们以逻辑的立场来看，这个题目的本身就是答案，因为历史的本身就是经验。如果我们以学术的观点看历史，所谓历史，全部不过是两个问题：一个人的问题，一个事的问题。历史的记载，不外人与事。从人的方面来讲，大概又分两个方向来立论，拿旧的观念说：一个...
评分上篇以《长短经》为资料，讲解了很多历史故事，大概要说明以下几个要点： 1、正反相生：天地间的事情，都是相对的，对任何一件事，没有绝对的好坏。 2、一切学问，一切思想，在于用得恰当不恰当，用的时空不恰当，就变成有害处。所以主要在于人的聪明智慧，在于是否善于运用。 ...
评分南师的这本书以《长短经》，《反经》，《阴符经》，《太公兵法》，《战国策》等为主要评述对象，一如既往的展开中华文明历史的浩瀚灿烂，夹叙夹议，从历史的经验中教给我们读书，做人，交友，齐家，治国，平天下的大道理。读来鞭辟入里，字字珠玑。 值得一提的是南师在此书部...
评分这本大都在论证某个观点大都举出一到两个历史事件作为支撑，但是这一到两个历史能说明什么，人生的哲学这个广泛，每一个事件都是主观性和相对性很强的，与环境和人和都有关，如果只是举出这两个历史事件来说明什么，简直太没说服力了。
评分上篇以《长短经》为资料，讲解了很多历史故事，大概要说明以下几个要点： 1、正反相生：天地间的事情，都是相对的，对任何一件事，没有绝对的好坏。 2、一切学问，一切思想，在于用得恰当不恰当，用的时空不恰当，就变成有害处。所以主要在于人的聪明智慧，在于是否善于运用。 ...
用户评价
所谓中华文化归根到底就一个词：“做人”，或者更明确的：“做臣”
评分历史入门
评分历史在重演
评分国人所谓经验，是一套实用的生存哲学，而非推动文明进步的智性。
评分中国文化博大精深，多读古书，多读经典。。。
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