谋略，中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲，就是领导的哲学与艺术。为总结历史的经验，南怀瑾曾就中国古代谋略做过系统讲析，其讲记以《历史的经验》为名，由台湾老古文化事业公司于1985、1986年分二册出版。第一册撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。第二册是对《素书》、《太公兵法》、《阴符经》的逐句串讲。
具体描述
读后感
南师的这本书以《长短经》，《反经》，《阴符经》，《太公兵法》，《战国策》等为主要评述对象，一如既往的展开中华文明历史的浩瀚灿烂，夹叙夹议，从历史的经验中教给我们读书，做人，交友，齐家，治国，平天下的大道理。读来鞭辟入里，字字珠玑。 值得一提的是南师在此书部...
评分应该说，一些少时就耳熟能详的故事，随着自身经验的成长才变得有意义起来。若非结合现实和自己，空谈胸怀、道德是不会有任何感触的。而中国文化论权变执政用人，也确实有一些角度比现代的管理学还精微许多。但是，中国文化中往往在字里行间渗透出一股难以察觉的保守气息...
评分上篇以《长短经》为资料，讲解了很多历史故事，大概要说明以下几个要点： 1、正反相生：天地间的事情，都是相对的，对任何一件事，没有绝对的好坏。 2、一切学问，一切思想，在于用得恰当不恰当，用的时空不恰当，就变成有害处。所以主要在于人的聪明智慧，在于是否善于运用。 ...
评分南师讲的是唐朝赵蕤写的《反经》，《反经》是和《资治通鉴》相对应的，后者是《正经》，反经说出了许多历史中的潜规则，它充分应用辩证原理进行对比历史史实，探讨当权者如何领导、知人、用人、设立法制、把握时运等，是将前朝历史进行总结归纳，并警示后代领导人的经典之作。 ...
评分邪人用正法，正法亦邪。 正人用邪法，邪法亦正。 《历史的经验》在我看来更多的是为《战国策》写的。 如果在看《历史的经验》的时候，手边能够有一本《战国策》、一本《史记》。效果会更好。
用户评价
我越來越覺得，南懷瑾比較適合沒讀過書的大眾。翻譯一下古文，然後隨便說點例子，就算一本書了，有點太隨便了。當然能夠知道那麼多歷史典故，肚子里肯定是有貨的，但是各種例子里我覺得好多有時偏頗。
评分我越來越覺得，南懷瑾比較適合沒讀過書的大眾。翻譯一下古文，然後隨便說點例子，就算一本書了，有點太隨便了。當然能夠知道那麼多歷史典故，肚子里肯定是有貨的，但是各種例子里我覺得好多有時偏頗。
评分P5 "用师者王，用友者霸，用徒者亡。——曾子"
评分前半部分相当精彩，后半部分多用古文，难以全部读懂～～～～
评分前半部分相当精彩，后半部分多用古文，难以全部读懂～～～～
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