具体描述
《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五 十年代的美学论战中，被认为是三派之一(另二为朱光潜、蔡仪)。此三本则为作者美学思想 在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数 千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒 道互补”楚汉浪漫主义、“人(文)的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发 前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外(艺术史)篇。《美学四讲》是作 者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的 人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。“三书” 旁征博引，见解独到，引导读者步入金碧辉煌的美学殿堂。��
作者简介
目录信息
远古图腾 原始歌舞 青铜饕餮
狞厉的美 线的艺术 先秦理性精神 儒道互补
赋比兴原则 楚汉浪漫主义 屈骚传统
琳琅满目的世界
魏晋风度 人的主题
文的自觉
佛陀世容 盛唐之音 韵外之致 宋元山水意境 明清文艺思潮
· · · · · · (收起)
读后感
虽然看过，就是记不住写的是什么，我的记性真的是很差，李泽厚的说话方式让我有点别扭，总觉得理论性太强，但又不是看不懂，拽很多词，不像说人话。呵呵，不过能写这么多字实在是令人佩服啊。呵呵。美学啊哲学啊，对每个人的价值不同吧，对我来说我只想心安理得的活好就行了。...
评分摊开亢奋，合上渺渺。若为休闲，不失好书。倘为研究，则云里雾里。非学术著作！亦未用学术著作之体例。然奉为经典，贻害无穷矣。 1950年代，美学大讨论中，李氏初出茅庐，乱拳打死老师傅，遂一举成名。李氏固然聪明，然根基尚浅，一生著述远不能比朱氏。我朝开国，意识...
评分当初在旧书店淘到这本书，本没什么特别的感觉，但读起来就欲罢不能。翻过全书，虽谈不上有醍醐灌顶之感，但对于美学的确是有了重新的认识。 美学是什么，这是所谓知识分子煞有介事的品评鉴赏吗，是不是与普通人撤不上关系？ 禅宗讲，人皆有佛性，或者更通俗的，爱美之心人皆有...
评分（贴篇旧作，犯个骚~~） 大江大河、百代时空孕育了中华五千年的文明，祖先遗传给予的文化基因使我们与生俱来就拥有着对汉字、诗词、书画、瓷器这些文化遗产由衷的审美心理。而这些丰富异常的文化符号与内涵已使我们迷醉于旖旎的表象，对于这美的历程却是一知半解。威严的...
评分以前从姑父家借的一本书，李泽厚先生的大成之作，一直断断续续的看了好几年，去年为了写一个中式地产项目又翻出来看了许久…… 书中讲述中国传统伦理审美的起源与变迁，其中融入了一些西方建立 在精神科学之上的理论。 中间华夏之美，探讨儒道互补的部分比较精彩。从形而下的...
用户评价
我必须承认，在阅读《美学三书》的过程中，我经历了好几次想要停下来，去博物馆或美术馆重新审视那些我自认为已经“看懂”的作品的冲动。这本书的伟大之处在于，它不仅描述了美，更探究了“为什么我们会觉得它美”这一终极命题背后的心理学、社会学乃至生理学基础。作者对“崇高感”的剖析，特别是面对自然界巨大力量时的敬畏与迷恋，写得尤为深刻，那种描绘带着一种近乎宗教般的虔诚和力量感，让人不禁联想到康德的理论，但又远比纯粹的哲学论述更具画面感和感染力。唯一略感遗憾的是，某些后现代的案例分析略显复杂，需要读者有一定的艺术史背景才能完全领会其深意，但这或许正是其深度所在，它对读者的要求是相互匹配的，要求我们带着思考去靠近它，而不是被动接受信息。
评分说实话，我原本对“美学”这类听起来就有点高冷的学科抱持着敬而远之的态度，但朋友强力推荐这本《美学三书》后，我抱着试试看的心态翻开了它，结果简直是打开了新世界的大门。这本书的叙述方式非常接地气，完全没有晦涩难懂的术语堆砌，而是用大量贴近生活的实例和充满激情的语言，将美学的核心要义阐释得清晰透彻。它更像是一本艺术鉴赏的私人导师手册，教会你如何去“看”世界，而不是仅仅“路过”世界。特别是关于形式与内容的辩证关系那一部分，作者的论述视角非常新颖，他巧妙地将音乐、建筑、诗歌等多种艺术门类交织在一起，形成一个有机的整体。读完之后，我发现自己对路边的行道树、老建筑的纹理，甚至是对一顿精心摆盘的晚餐，都多了一层审美的滤镜，生活质量似乎都在无形中得到了提升，这绝对是意外之喜。
评分这本书的文字有一种沉静的力量，它不靠华丽的辞藻堆砌来吸引人，而是通过精准而富有穿透力的表达，直抵事物的本质。我最欣赏的一点是，作者在谈论美学理论时，从不陷入唯心主义的泥潭，而是始终坚持与人类的感性经验、技术发展以及社会变迁紧密结合。这种务实的态度，使得整本书的论述充满了说服力和生命力。例如，书中对工业化时代“批量生产的美”与“匠人精神的唯一性”之间的张力分析，简直是神来之笔，精准地捕捉了当代社会审美焦虑的核心。它不是一本教你如何快速提升品味的速成手册，而更像是一部陪伴你终身的审美指南，每次重读都会有新的领悟和体会，就像面对一件经典的艺术品，每一次的凝视都能发现新的光影和层次，它的价值是递增的，而非一次性的消费品。
评分此书的结构安排堪称教科书级别的典范，层次分明，逻辑严密，但又绝不落入刻板的窠臼。它不像很多学术著作那样，等你读到精华部分时，精力已经耗尽。作者非常懂得如何引导读者的注意力，开篇的引言就如同一个强劲的钩子，迅速抓住了我的好奇心，让我迫不及待地想知道接下来的论证会走向何方。其中关于“非对称之美”的章节尤其令人拍案叫绝，它颠覆了传统上对平衡和对称的迷恋，提出了在不完美和动态失衡中蕴含的更高层次和谐。我个人认为，这本书的价值不仅在于传授美学知识，更在于培养一种批判性的审美思维，它鼓励读者去质疑既定的标准，去寻找属于自己的审美锚点。无论是对艺术专业的学生还是对人文社科感兴趣的普通读者，都能从中汲取到宝贵的营养，是一部真正能启迪心智的著作。
评分这本《美学三书》的阅读体验简直是一场精神的洗礼，它不像那些枯燥的理论教科书，而是以一种极其生动且富有洞察力的方式，将深奥的美学概念层层剥开，呈现在我们眼前。作者对艺术的理解似乎是融会贯通的，无论是古典雕塑的比例之美，还是现代主义绘画的解构与重塑，都能信手拈来作为论证的基石。我印象最深的是其中关于“瞬间的永恒性”的探讨，那种捕捉时间流逝中静止之美的哲学思辨，让我读完后久久不能平静，甚至开始重新审视自己日常生活中那些被忽略的微小瞬间。书中对不同文化背景下审美标准的比较分析也极为精彩，它挑战了我们习以为常的“何为美”的固定观念，引导读者进行更广阔、更包容的思考。文字的打磨也堪称一绝，行文流畅，节奏把握得当，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，让人在阅读过程中始终保持高度的专注和愉悦感，绝对是值得反复品味的佳作。
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