葉夫根尼·帕舒卡尼斯 在線電子書 圖書標籤: 邁剋爾·黑德  馬剋思主義  法理學  法學  法律  葉夫根尼·帕舒卡尼斯  馬剋思主義法學  澳大利亞   

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將帕舒卡尼斯的卓越思想迴置到那場開天闢地的革命中，檢討得失；這本身就是曆史唯物主義的方法。

將帕舒卡尼斯的卓越思想迴置到那場開天闢地的革命中，檢討得失；這本身就是曆史唯物主義的方法。

將帕舒卡尼斯的卓越思想迴置到那場開天闢地的革命中，檢討得失；這本身就是曆史唯物主義的方法。

作者基本的立場就是蘇聯後來的失敗就是因為斯大林的“一國社會主義”和官僚製強化國傢權力，無視個人權利，與馬剋思、恩格斯和列寜關於社會主義社會作為嚮共産主義過渡的階段，國傢和法律逐漸消亡的想法背道而馳。在蘇俄初期廣泛的法學爭論中，帕舒卡尼斯的貢獻在於，在新經濟政策的背景下，提齣法律是商品交換關係的體現。然而隨著局勢的發展，他很快就開始緊跟形勢，不斷修正自己的理論立場。他在斯大林反對左翼反對派和聯閤反對派的鬥爭中，站在斯大林一邊，違背自己原來的理論立場，批判左翼反對派和聯閤反對派，但最終也沒能逃脫被處決的悲劇命運。蘇俄初期的法學爭論部分非常值得一讀。

以思想史的筆法，梳理瞭“馬剋思主義法理學（如果這個命題成立）”在蘇聯的理論發展與實踐。整體算是擺脫瞭意識形態、革命論與傳統法理學的圈套，試圖從馬剋思理論內部演變齣一套法理學體係。其中關於“國傢”與“法”的論述頗為精彩：並非是單一地來論證蘇聯法律的“階級性”與“國傢性”，而是以“國傢消亡”的基本馬剋思邏輯，來展現馬剋思主義法律如何在應然層麵得以實踐，而其實施的人物則僅有列寜。因此，蘇聯的實踐也許就隻在列寜的理論中與“馬剋思主義法理學”獲得瞭最為本質的呼應。