具体描述
加拉太书是保罗写给一个初信群体的，当时信徒正面临众多的信仰挑战。保罗宣告：惟一的正途是靠赖耶稣基督。这答案于今天仍然正确；我们的挣扎在细节上虽与保罗时代有别，然而他所提出的原则却是超越时空的。
斯托得牧师在本书中帮助我们明白加拉太书的信息，使我们能够活学活用去迎接当前的信仰挑战。
作者以深入浅出的方法，将经文正确地阐释出来，并附研读指引，能帮助读者将经文应用在日常生活的实际问题上；是每日读经、讲道、备课、小组查经的最佳工具。
作者简介
目录信息
2 假教師與不忠的加拉太人 (1:6-10)
3 保羅福音的來源 (1:11-24)
4 福音只有一個 (2:1-10)
5 保羅與彼得在安提阿的衝突 (2:11-15)
6 惟獨因信稱義 (2:15-21)
7 加拉太人的愚昧 (3:1-9)
8 信心抑或行為 (3:10-14)
9 亞伯拉罕，摩西和基督 (3:15-22)
10 在法律下與基督裏 (3:23-29)
11 前為奴僕，今為兒女 (4:1-11)
12 保羅與加拉太人的關係 (4:12-20)
13 以與以實瑪利 (4:21-31)
14 論真假宗教 (5:1-12)
15 基督徒的自由 (5:13-15)
16 肉體與聖靈 (5:16-25)
17 基督徒彼此的關係 (5:26-6:5)
18 種瓜得瓜 (6:6-10)
19 基督教的精粹 (6:11-18)
20 全書回顧
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
说实话，刚拿到这本《聖經信息系列--加拉太書》的时候，我并没有抱太大的期望。毕竟，加拉太书这卷书，虽然很重要，但似乎在很多讲道中都被反复提及，总觉得内容有些“老生常谈”。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。作者的视角非常独特，他没有仅仅停留在对经文字面意思的解释，而是深入挖掘了加拉太书背后隐藏的深刻神学意义，以及它在初代教会历史中所扮演的关键角色。 我尤其欣赏他对“因信称义”这个概念的阐释。他不仅仅引用了罗马书和加拉太书的经文，更是结合了当时犹太律法主义的背景，以及希腊哲学对人的影响，来解释为何保罗如此强调“因信”而不是“因行为”。他用“一张空白支票”的比喻来形容神的恩典，让我们只需要用“信心”这张“支票”去兑换，而不需要付出任何代价，这让我对神的爱有了更深的理解。同时，他对加拉太书第三章中“基督曾为我们受咒诅”的讲解，更是让我潸然泪下。那一刻，我才真正明白，耶稣为我们所付出的代价是何等巨大，而我们所得到的，是何等的宝贵。这本书的语言风格也非常有力量，读起来让人热血沸腾，同时又带着一种深刻的敬畏感。它让我重新认识了福音的伟大，也让我更加愿意将这份福音传扬出去。
评分这本《聖經信息系列--加拉太書》实在太棒了！我一直对使徒保罗在加拉太书中的教导感到好奇，尤其是在理解“因信称义”这个核心教义上，总是觉得有些地方不够透彻。这本书的出现，简直就像是一盏明灯，瞬间照亮了我心中的迷雾。作者的讲解深入浅出，没有使用太多晦涩难懂的神学术语，而是用一种非常生活化的语言，将加拉太书的背景、核心信息以及它对我们今天基督徒的意义一一呈现。我尤其喜欢他对于保罗与彼得在安提阿争执的分析，那一段的描写生动形象，让我仿佛置身于那个历史场景，深刻体会到当时犹太基督徒和外邦基督徒之间存在的张力，以及保罗为何如此坚定地捍卫福音的纯全。 书中的一些比喻和类比也十分贴切。比如，作者将律法比作“一堵墙”，将恩典比作“敞开的门”，这样的描述一下子就抓住了核心要点，让我这个初信者也能轻松理解。他对加拉太书第四章中“儿子”和“奴隶”的比喻的解释，更是让我受益匪浅。我之前总觉得，既然我们是神的儿子，为何还会时不时感到软弱和挣扎？读了这本书，我才明白，即使是神的儿子，也会有“奴隶的样式”，也会经历成长的过程，而关键在于我们是否活在恩典之中，是否愿意顺服圣灵的引导。这本书不仅是对加拉太书的解读，更是一次深刻的生命重塑之旅，它让我重新审视自己的信仰根基，更加坚定地依靠耶稣基督，而非靠自己的行为来取悦神。我迫不及待地想将这本书分享给我的教会弟兄姐妹们，我相信他们也会从中获得极大的帮助。
评分我一直对圣经中关于“自由”的概念感到困惑。尤其是在加拉太书里，保罗反复强调“你们得自由，不是自由地放纵情欲”，这句话到底是什么意思？我常常感到自己的生活，一方面渴望自由，另一方面又被各种欲望所辖制，这究竟是自由还是捆绑？《聖經信息系列--加拉太書》这本书，简直就是为我量身定做的。作者通过对加拉太书的深入讲解，彻底地解答了我多年的疑惑。 他将“靠着基督得自由”的自由，与“靠着律法得称义”的捆绑，进行了鲜明的对比。他解释说，真正的自由，不是摆脱了律法的约束，而是摆脱了罪的权势和律法的咒诅，活在圣灵的掌管之下。他用“从一个监狱的牢房，搬进另一个更舒适的牢房”来比喻那些试图靠行为称义的人，这让我一下子明白了，原来我一直以来所追求的“自由”，都是在原地打转，并没有真正地进入神为我们预备的丰盛生命。他对加拉太书第五章中“圣灵的果子”的讲解，更是让我看到了通往真正自由的道路——不是靠自己的努力去“做好事”，而是顺服圣灵在我们内心的工作，让圣灵的生命自然地流露出来。这本书不仅在神学上帮助了我，更在实践上为我指明了方向，让我知道如何才能真正地活出基督徒的自由。
评分说实话，我对“律法”和“恩典”的关系，一直有些混淆。我明白，律法是好的，但是靠律法得救却是错的。然而，具体是怎么一个“错”法，又该如何真正地活在恩典中，我总是说不清楚。《聖經信息系列--加拉太書》这本书，就像一位循循善诱的老师，为我拨开了迷雾。 作者通过对加拉太书的逐字逐句的解读，清晰地展现了律法与恩典的界限，以及这两者在我们基督徒生命中所扮演的不同角色。他指出，律法的作用是“显露罪”，而恩典的作用是“赦免罪，并赐予力量去过圣洁的生活”。他用“一面镜子”来比喻律法，它能照出我们的污秽，但却无法洗净我们的污秽；而“基督的宝血”则是洗净我们污秽的唯一途径。我尤其欣赏他对加拉太书第三章中，保罗关于“律法是把我们引到基督那里去的训蒙的师傅”的解读。他解释说，律法让我们看到自己的不足，从而产生对救主的渴求，而一旦我们接受了基督，律法就完成了它的使命，不再是我们生活的“主人”，而是我们生命中的“指引”。这本书让我对神的恩典有了更深的感恩，也让我更加明白，我们基督徒，不应该再活在律法的阴影下，而是要活在神所赐予的自由和喜乐中。
评分我是一个对圣经历史背景非常感兴趣的人。所以，在阅读《聖經信息系列--加拉太書》之前，我花了相当多的时间去了解初代教会的形成，以及犹太教和基督教之间的关系。然而，当我翻开这本书时，我才发现，我之前的认知，仅仅是冰山一角。作者在书中，将加拉太书置于一个更为广阔的历史和文化语境中进行解读，这让我对这卷书的理解，提升到了一个新的高度。 他详细地介绍了当时加拉太地区流行的各种哲学思想和宗教习俗，以及这些因素是如何影响到加拉太教会的。他解释说，当时的加拉太信徒，不仅要面对犹太律法主义的压力，还要抵挡一些异教的诱惑。而保罗写加拉太书，正是为了帮助他们在这场属灵的争战中，站立得稳。我尤其欣赏他对加拉太书第三章中“基督的身体”这个概念的阐释。他指出，在基督里，所有信徒都成为一个身体，不再有犹太人和外邦人的分别，不再有男和女的差别。这样的解读，让我深刻地体会到，福音的普世性和革命性。这本书不仅是一本神学著作，更是一本历史学著作，它让我以全新的视角，去理解圣经的真理，以及福音是如何跨越文化和民族的界限，成为全人类的盼望。
评分作为一名长年累月阅读圣经的基督徒，我常常觉得，一些经典的书卷，比如加拉太书，似乎已经被解读得“体无完肤”，再也没有什么新的东西可以被发掘了。然而，《聖經信息系列--加拉太書》却打破了我的这种固有的认知。作者以一种近乎“解剖学”式的严谨，将加拉太书的每一个段落，每一句话，都进行了一次细致入微的剖析。他不仅关注“说什么”，更关注“为什么这么说”，以及“说这句话的背后，隐藏着怎样的历史、文化、神学背景”。 我尤其喜欢他对于加拉太书第一章中，保罗直接称呼那些搅扰者的“歪曲”的解读。他并没有仅仅将之视为一种语气上的严厉，而是深入探讨了这种严厉背后的神学立场。保罗之所以如此强硬，是因为他所传讲的福音，是关乎基督救赎工作本身的核心真理，任何对这一真理的扭曲，都是对神的不尊重，也是对信徒生命的欺骗。他用“一个精密的钟表，如果有一个齿轮被弄坏了，整个钟表就无法正常运转”来比喻福音的核心真理不容侵犯，让我对“唯独恩典，唯独基督”的立场有了更深刻的认识。这本书对于一些被忽略的细节，比如加拉太书中的一些希腊词汇的细微差别，也进行了细致的考证，这对于真正想要深入理解经文的读者来说，简直是福音。它是一本值得反复研读，并且每一次阅读都能有新发现的书。
评分读完《聖經信息系列--加拉太書》，我最大的感受就是，原来信仰，不仅仅是关于“相信什么”，更是关于“如何活”。许多时候，我们可能会将信仰仅仅停留在理论层面，认为只要认同某些教义，就万事大吉了。然而，这本书却有力地提醒我，真正的信仰，必然会在我们的生命中产生真实的果效。 作者通过对加拉太书关于“放纵情欲”和“圣灵的果子”的对比解读，清晰地勾勒出了属灵生命成长的轨迹。他指出，当我们靠着自己的努力去遵循律法时，我们只会陷入罪的循环，而当我们活在神的恩典中，顺服圣灵的引导时，我们生命中就会自然而然地结出圣灵的果子。他用“一片干涸的土地，只有持续不断的水源才能使其焕发生机”来比喻靠着圣灵得生命，让我深刻体会到，我们需要不断地从神那里汲取属灵的养分。我尤其欣赏他对加拉太书第六章中“彼此担当重担”的劝勉的解读。他并不是简单地将其理解为“互相帮助”，而是深入挖掘了这种担当背后所蕴含的“在基督里的团契”和“一同在恩典中成长”的深刻意义。这本书让我看到了，基督徒的生活，不仅仅是个人灵修，更是彼此联结，在爱中彼此扶持，一同奔向属天的国度。
评分在我看来，加拉太书所传达的最核心的信息，就是“神的恩典”。然而，在我过去的许多阅读和学习中，总觉得这个“恩典”的概念，有些模糊，不够具体。这本书《聖經信息系列--加拉太書》，就像一座宝藏，为我揭示了“恩典”丰富而深刻的内涵。作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式，剖析了保罗在加拉太书中所强调的“因信称义”，以及这背后所彰显的神的无比恩典。 他不仅仅停留在解释“信”的含义，更是深入探讨了“称义”是如何成就的。他用“一张由神签发的、完全有效的免罪判决书”来比喻“称义”，让我明白，这完全是神主动的、白白的恩典，是我们靠自己的任何行为都无法赢得的。我特别喜欢他对于加拉太书第四章中“亚伯拉罕的两个儿子”的比喻的解读。他细致地分析了以实玛利和以撒在象征意义上的不同，以及这如何反映了“照着血气生的”和“照着应许生的”之间的本质区别。这让我深刻地意识到，我们基督徒的生命，不应该是靠着自己的血气和努力去追求神的喜悦，而是要活在神所应许的恩典之中，靠着圣灵的大能去经历生命的改变。这本书让我对神的爱和恩典有了更深的敬畏和感恩，也让我更加愿意将这份宝贵的恩典，传递给更多的人。
评分坦白说，《聖經信息系列--加拉太書》这本书，对于我这种忙碌的上班族来说，原本我以为会是那种需要花费大量时间和精力去啃读的学术著作。然而，它的阅读体验却远超我的预期。作者的写作风格非常流畅，而且充满了热情。他好像不是在写一本“书”，而是在与读者进行一场面对面的对话，分享他心中最宝贵的信息。 我尤其喜欢他对加拉太书第二章中，保罗在耶路撒冷与使徒们会面这段历史事件的解读。他并没有将这段历史简单地视为一次“例行公事”，而是深入挖掘了其中蕴含的复杂人际关系和神学争论。他分析了当时耶路撒冷教会所面临的压力，以及保罗如何在这样的环境中，坚定地维护福音的纯全。他用“一场精心策划的政治谈判”来形容这次会面，让我看到了保罗的智慧和勇气，以及他对福音的无比忠诚。这本书的结构也很清晰，每一章的开篇都有一个引人入胜的小故事或者一个发人深省的问题，然后循序渐进地引出经文的讲解。这让我在阅读过程中，始终保持着高度的注意力，并且能够轻松地跟随作者的思路。我常常在通勤的路上阅读，每次都能感受到一种心灵被更新的力量。
评分我一直认为，基督徒的生活，应该是一种“向上”的生活，即不断追求更圣洁，更像基督。然而，在实际生活中，我常常感到力不从心，甚至会怀疑自己是否真的蒙神喜悦。《聖經信息系列--加拉太書》这本书，恰恰回答了我内心深处的疑问。作者用一种非常接地气的方式，讲解了加拉太书中所强调的“靠着圣灵而活”。 他并没有回避信徒在生活中所会遇到的挣扎和软弱，而是指出，正是因为我们有圣灵内住，我们才能够胜过罪的诱惑，活出讨神喜悦的生活。他用“一辆没有引擎的汽车”来比喻没有圣灵引导的基督徒生活，让我明白了，我们靠着自己的力量，是无法真正活出基督徒生命的。我特别喜欢他对加拉太书第五章中，保罗列举的“情欲的事”和“圣灵的果子”的对比。他并非简单地将“情欲的事”视为“坏事”，而是深入分析了这些行为背后，是出于我们天然的旧生命，而“圣灵的果子”则是我们新生命在圣灵里成熟的体现。这本书给了我极大的安慰和鼓励，它让我知道，即使我还有软弱，但我有圣灵作保，我有盼望，我可以通过顺服圣灵，不断地经历生命的更新和成长，最终达到神对我的旨意。
评分一无可夸，只夸被钉十字架的耶稣基督！
评分斯托得创作的圣经注释书《加拉太书》，是二零一四年秋天从青岛到长沙的火车上看的一本书，打开了就根本停不下来，而且看完之后又看了一遍。紧接着在为讲座备课的时候，再次参考这本注释书，依然有无穷的宝藏。加拉太书很适合作为“基督教的本质”或者“基督教的精华”这类题目的研读经卷，保罗应对律法主义的挑战，一边护教，一边见证，一边用严谨的推理把十字架神学在加拉太书之中完整阐发出来，极其精彩。顺便，关于南加拉太学说和北加拉太学说，不用过多探讨，斯托得认为是公元49年创作，在别的书上有认为是公元56年作品的，我认同的是后者。但这不是要紧的事情。重点是信息。
评分一无可夸，只夸被钉十字架的耶稣基督！
评分一无可夸，只夸被钉十字架的耶稣基督！
评分斯托得创作的圣经注释书《加拉太书》，是二零一四年秋天从青岛到长沙的火车上看的一本书，打开了就根本停不下来，而且看完之后又看了一遍。紧接着在为讲座备课的时候，再次参考这本注释书，依然有无穷的宝藏。加拉太书很适合作为“基督教的本质”或者“基督教的精华”这类题目的研读经卷，保罗应对律法主义的挑战，一边护教，一边见证，一边用严谨的推理把十字架神学在加拉太书之中完整阐发出来，极其精彩。顺便，关于南加拉太学说和北加拉太学说，不用过多探讨，斯托得认为是公元49年创作，在别的书上有认为是公元56年作品的，我认同的是后者。但这不是要紧的事情。重点是信息。
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