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出版者:中国美术学院出版社

作者:路海波

出品人:

页数:258

译者:

出版时间:1996-09

价格:22.50

装帧:平装

isbn号码:9787810195386

丛书系列:

图书标签:

• 艺术管理与剧院管理
• 戏剧
• 管理
• 艺术管理
• 文化管理
• 舞台管理
• 演出管理
• 戏剧产业
• 文化产业
• 艺术经济
• 管理学

好的，这是为您构思的图书简介，内容不涉及《戏剧管理学》： --- 《城市交响曲：现代都市生活与空间重塑》 一部深入剖析当代城市脉动、审视人与空间复杂关系的深度纪实与理论交融之作。 在二十一世纪的宏大叙事中，城市不再仅仅是钢筋水泥的集合体，而是复杂、流动的生命有机体，是权力、资本、文化与个体命运交织的剧场。本书将带领读者穿越拥挤的街道、隐秘的社区、漂浮的数字空间，以一种近乎田野调查的细致和哲学思辨的深度，去重新理解我们赖以生存的“城市”。 第一部分：都市的基因密码——从工业遗产到数字比特 本书的开篇，聚焦于现代城市形态的生成逻辑。我们探讨了工业革命遗留下的空间遗产，例如废弃的工厂、铁路线路如何被重新命名、美化，并注入新的商业价值——这一过程被称为“空间的去语境化与再语境化”。我们细致分析了“绅士化”（Gentrification）的社会经济动力学，揭示了看似美好的城市更新背后，无声的阶级迁徙与文化驱逐。 城市美学与功能异化： 现代城市规划往往追求效率与视觉冲击力，导致了“景观化”的倾向。本章批判性地审视了超高层建筑、玻璃幕墙与大型综合体的崛起，它们如何通过制造宏大的公共形象，反而在个体层面压缩了真实互动的可能性。我们考察了通勤的几何学，通勤时间如何成为衡量现代人存在状态的重要指标，以及地铁、高架桥等基础设施如何塑造了我们的时间感与空间认知。 第二部分：非正式空间与隐秘社群 城市的肌理并非完全由官方蓝图绘制而成。本书花费大量篇幅，关注那些游离于主流规划之外的“非正式空间”——后巷、城中村的窄巷、被遗忘的广场边缘。这些空间是抵抗、适应和创造力的温床。 边缘的活力： 我们深入研究了城市中的次文化群体如何利用这些非正式节点构建其亚文化生态圈。从地下音乐场景到街头艺术的勃兴，再到临时市集和“游击式”的公共空间占有，这些活动揭示了市民在被动接受城市结构的同时，如何主动地“盗用”并重新定义空间的使用权。 “第三空间”的衰退与复兴： 传统意义上的社区中心、小酒馆、独立书店等“第三空间”（介于家庭与工作场所之间）正遭受商业地产的挤压。本书追溯了这些空间的消亡轨迹，并对比了新型的、基于数字连接的“虚拟第三空间”的兴起，探讨了这种转变对真实人际关系网络带来的深远影响。我们不回避讨论，即便是咖啡馆和共享工作空间，也往往披着“社区”的外衣，行使着消费主义的过滤功能。 第三部分：流动性、隔离与城市心理学 城市是人类对密度和连接的极致追求，然而，高密度往往伴随着高度的心理隔离。本章转向考察城市体验的内在维度。 流动的悖论： 现代城市以“流动性”为核心价值，但这种流动性往往是受限的、选择性的。我们分析了交通工具（从私人汽车到共享单车）如何编码了社会地位，以及“交通瘫痪”如何成为现代社会焦虑的具象化表现。当移动被中断，城市结构便瞬间暴露其脆弱性。 屏幕上的城市景观： 随着智能手机的普及，我们的城市体验被一层“增强现实”的滤镜所覆盖。本书探讨了GPS导航、外卖App、社交媒体签到如何介入我们对真实地点的感知。我们如何区分“导航的城市”与“栖居的城市”？数字接口是否正在无形中重塑我们的方向感与对“迷路”的恐惧？ 安全的幻觉与监控的凝视： 城市管理日益依赖高科技监控系统。我们检视了城市安全叙事下，对公共空间的持续监测如何侵蚀了个体的匿名权。摄像头、面部识别技术与大数据分析共同构建了一个“全景敞视监狱”，使得城市生活在追求“安全”的同时，也付出了“自由注视”的代价。 第四部分：城市的可持续性：代谢与韧性 本书的最后一部分将目光投向未来，探讨城市作为复杂系统的可持续性挑战。 城市的代谢系统： 我们将城市视为一个巨大的新陈代谢机器，分析其对能源、水、食物的巨大需求，以及由此产生的废弃物。我们考察了垂直农场、分布式能源网络等新兴技术，以及它们在多大程度上能够真正实现城市的“闭环”运行。重点分析了城市规划在应对气候变化带来的极端天气事件（如洪水、热浪）时所展现出的“韧性”或“脆弱性”。 地方性与全球化： 面对全球资本的快速流动，城市如何维护其独特的身份和地方知识？我们对比了被国际化品牌吞噬的商业街区与那些成功保留了本土手工艺、传统市场和地方语言的社区。城市管理的艺术，正在于如何在拥抱全球连接的同时，守护住自身的“人味”与历史记忆。 结语：重申居住的意义 《城市交响曲》最终回归到居住的本质。城市不应是一个等待被消费或被管理的客体，而是一个需要被不断参与、辩论和塑造的主体。它呼吁读者从被动的“使用者”转变为积极的“共建者”，重新学习如何倾听城市深处的低语，如何在密集的结构中为自己开辟出呼吸的空间。 本书不仅是面向城市规划师、社会学家、建筑师的专业参考，更是献给每一位在钢铁森林中追逐梦想、寻找归属感的城市居民的深刻反思。 ---

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这本书给我的感觉是，作者对“管理”一词的理解，可能停留在**“如何管理一个小型家庭农场”**的层面上，然后被强行套用到了戏剧这个复杂的大众文化领域。它的内容过于聚焦于**微观的人际关系和情感互动**，例如，作者花了大量的篇幅来描述“艺术家之间如何通过眼神交流达成共识”，或者“如何通过一次真诚的午餐来化解排练冲突”。这些固然是戏剧生活的一部分，但它们远远不能构成一门“管理学”。我期待的，是关于**规模化、品牌建设、跨文化合作**这些宏大叙事。这本书的论述，缺乏清晰的层级和结构，读起来就像是在听一位年长的、经验丰富但思维跳跃的艺术家讲述他一生的故事，充满了零散的轶事和主观的感悟，但缺乏可复制的、可推广的管理方法论。我试图在其中寻找关于**“知识产权保护”**或者**“媒体危机公关”**的章节，但似乎所有严肃的商业问题都被作者轻描淡写地用一句“相信艺术的力量”就给带过去了。这本书的价值可能在于提供一种精神慰藉，而不是实用的管理工具。

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这本书的阅读体验简直是一场灾难，我感觉自己像是在穿越一片信息荒漠。我原本以为会读到一些关于**现代剧场技术革新**的案例分析，比如VR/AR技术如何融入沉浸式戏剧，或者后疫情时代在线票务系统的优化策略。然而，这本书的内容仿佛被困在了上个世纪八十年代，充斥着对“集体主义精神”的无休止赞美和对“艺术家的纯粹性”的过度浪漫化描述。作者似乎坚信，只要艺术家们心怀崇高理想，剧场就能自然而然地运转下去，完全忽视了现实世界中成本控制、合同谈判、以及劳资关系的复杂性。更令人抓狂的是，它的叙事结构极其松散，章节之间缺乏逻辑关联，常常是一段慷慨激昂的抒情之后，突然跳跃到一个毫无关联的、关于**中世纪修道院日常记录**的冗长描述。我花了整整一个下午试图从中提炼出一个清晰的“管理模型”或者哪怕是一个可操作的“风险评估框架”，但最终只得到了几页空白的笔记和一脑门的浆糊。我甚至怀疑这本书的编辑是不是故意的，把一本关于“浪漫主义诗歌鉴赏”的书误印成了“戏剧管理学”。

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从排版和用词上来看，这本书的受众似乎定位在**古典文学研究者**，而非戏剧从业者。它的字体选择偏小，间距紧凑，充满了大量的脚注和尾注，阅读起来非常费神。内容方面，它似乎将戏剧艺术的本质定义为**一种高度个人化、近乎宗教体验的自我救赎过程**。作者大量引用了二十世纪早期先锋派艺术家的私人信件，试图论证“真正的管理就是不干预艺术家的自由意志”。这种观点在理论上或许浪漫至极，但在实际的剧团运营中是致命的。例如，当讨论到**“剧场人员的薪酬结构”**时，作者并未提供任何关于市场薪资水平或劳动法合规性的信息，而是慷慨激昂地呼吁所有工作人员“以奉献精神来弥补物质上的不足”。这种不切实际的道德绑架式的论述，让人感到既愤怒又失望。这本书更像是某个神学院关于“信仰与服务”的课程教材，而不是一本关于如何让一个剧团在激烈市场竞争中生存下来的实用手册。我最终放弃了寻找任何关于市场营销或财务报表的线索，转而把它当成了一本关于**“理想主义者的困境”**的文学批评来阅读，才能勉强读完。

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这本书，嗯，怎么说呢，拿到手的时候，我对它抱有很大的期望。毕竟“戏剧管理学”这个名字听起来就很有专业性，感觉会深入探讨舞台艺术背后的运营逻辑、剧团的财务结构、市场推广的策略等等，那种理论与实践相结合的干货。结果翻开第一页，我就感觉有点不对劲了。它似乎更像是一本关于**古代哲学思辨**的文集，或者更准确地说，是一本关于**“存在与虚无”**的哲学探讨，只不过作者用了非常晦涩难懂的术语来包装他的观点。大量的篇幅被用来分析康德的某个脚注，或者对尼采的某个概念进行过度解读，而且行文风格极其古板、说教意味浓厚。我试图在里面寻找任何与“管理”、“运营”、“观众发展”相关的哪怕一丝线索，但徒劳无功。它更像是一本给哲学系高年级学生准备的晦涩论文集，而不是给希望进入戏剧行业工作的人准备的实用指南。我不得不承认，作为一本号称是“管理学”的书籍，它在实际应用层面的信息量几乎为零，读完后我感觉自己对柏拉图的洞穴理论理解得更深了，但对如何成功举办一场小型实验戏剧演出，依旧一头雾水。这本书的装帧设计倒是挺典雅的，米黄色的纸张，但内容实在让人提不起劲。

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当我带着对**国际戏剧节的组织与运作**的兴趣翻开这本书时，我立刻被一种强烈的、仿佛来自遥远东方古老文化的神秘氛围所笼罩。这本书的语言风格，怎么形容呢，就像是一篇**清代宫廷的奏折**，充满了敬语、繁复的修饰词，以及大量我无法理解的典故。它似乎将“管理”这个概念，完全等同于一种近乎“祭祀”或“仪式”的庄重行为。例如，在讨论“预算编制”时，作者用了三页纸来描绘“开幕仪式的灯光如何象征着黎明的第一缕希望”，而不是给出任何关于成本核算的建议。我期待看到的是甘特图、关键绩效指标（KPIs）或者至少是合理的预算分配表，但得到的回应是大量的形而上学的探讨。这本书更像是一本**关于东亚传统美学和仪式感的散文集**，试图通过重塑一种精神层面的“秩序感”来暗示“管理”的本质。对于一个想要学习如何处理赞助商关系和知识产权问题的现代管理者来说，这本书提供的帮助几乎为零。它更适合放在一个素雅的茶室里，而不是一个忙碌的剧场办公室。

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面多言簡

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