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夢話錄

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錢理群 作者
灕江齣版社
譯者
2012-1 出版日期
270 頁數
29.80元 價格
平裝
叢書系列
9787540750237 圖書編碼

夢話錄 在線電子書 圖書標籤: 錢理群  人文  思想  魯迅  曆史  人文(文化+社科+教育)  人文關懷  曆史文化   


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發表於2024-11-05

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夢話錄 在線電子書 用戶評價

評分

錢理群的《夢華錄》告訴你如何理解魯迅的思想,陳丹青的《笑談大先生》告訴你如何認識魯迅的為人

評分

看瞭這本書,給我的感受是:對魯迅先生有瞭新的認識,對當下的種種萬象有瞭新思考,感謝這個時代還有錢老這樣的批判知識分子存在。

評分

1、錢老的演講集錄,所談大多是關於魯迅的,對瞭解魯迅自有大用; 2、錢老自謙為“夢話”,實則是批判型知識分子(作者自認的魯迅一脈)作為社會的良心,麵對不理想之社會現實,因責任感而作的必要非常理想主義的發聲,受眾不僅有知識分子、學生、工人,還有底層人,正正是為著大眾,啓濛; 3、有意思的是,第一篇在“寶鋼”和第二篇在颱灣的講稿,相比之下,後者更言之有物,密度更大; 4、越來越意識到,讀魯迅纔是正道,一座巨大的精神資源寶庫。

評分

1、錢老的演講集錄,所談大多是關於魯迅的,對瞭解魯迅自有大用; 2、錢老自謙為“夢話”,實則是批判型知識分子(作者自認的魯迅一脈)作為社會的良心,麵對不理想之社會現實,因責任感而作的必要非常理想主義的發聲,受眾不僅有知識分子、學生、工人,還有底層人,正正是為著大眾,啓濛; 3、有意思的是,第一篇在“寶鋼”和第二篇在颱灣的講稿,相比之下,後者更言之有物,密度更大; 4、越來越意識到,讀魯迅纔是正道,一座巨大的精神資源寶庫。

評分

本來很尊敬錢老師,讀瞭這本書之後非常非常失望。沒完沒瞭的自我標榜,自作聰明的超越左右,有觀點無邏輯,有態度無方案,正是在鐵屋裏肆意呐喊,把人叫醒卻不給他們生路的人。

夢話錄 在線電子書 著者簡介

錢理群 l939年生,北京大學資深教授,1980年代以來中國最具影響力、最受關注的人文學者之一。他以對20世紀中國文學和社會的深刻研究,特彆是對20世紀中國知識分子曆史與精神的審察,對20世紀中國經驗和中國道路的總結和反思,對當代社會及文化思潮的批判,受到瞭海內外的高度重視。錢先生傳承五四真精神,本著“接著魯迅往下講”的覺識,深情地關注民族與人民的命運,積極開發現代中國優秀的思想資源,以自體生命與學術一體化的追求,迴應瞭大時代對於中國知識界的呼喚。在北京大學學生評齣的最受學生歡迎的十佳教師中,名列首位。

錢先生的專著和主編作品,長期以來受到瞭各界讀者的廣泛歡迎。他的主要著作有《心靈的探尋》、《周作人論》、《周作人傳》、《中國現代文學三十年》(閤著)、《豐富的痛苦》、《大小舞颱之間》、《1948:天地玄黃》、《學魂重鑄》、《話說周氏兄弟》、《走進當代的魯迅》、《與魯迅相遇》、《語文教育門外談》、《錢理群講學錄》、《生命的沉湖》、《我的精神自傳》、《緻青年朋友》、《活著的理由》等等。主編大型叢書多部,其中以《新語文讀本》影響最為廣大。


夢話錄 在線電子書 著者簡介


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夢話錄 在線電子書 圖書描述

“當下中國需要講什麼,我能講什麼”,麵對經濟的崛起、民族主義的高漲、消費主義的漫延、各類思潮的悖謬,錢理群先生帶著這樣的問題意識,沉潛在社會深處,觀察當下,思索未來,分析我們正麵臨的大轉摺。他提齣的製度建設、文化建設、價值建設、生活建設等四大主張,正是今日中國的剛性需要,顯現瞭一個人文思想傢的深刻洞識與全局性關懷。錢先生從校園到社會,從書齋到企業,從大陸到颱灣,每次登颱演講,都融閤瞭專業發現與現實省思,主張一以貫之,震撼瞭無數的聽眾。這部講演錄,與其說是一個理想主義者的精神漫遊,毋寜說是一個當下社會人生的最切實的指引。

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夢話錄 在線電子書 讀後感

評分

审视鲁迅对国民性格的洞察与批判 ——读钱理群的《梦话录》 ■禾刀 在《梦话录》里,针对当今时代,钱理群提出了“制度建设、文化建设、价值建设、生活建设”等四大主张,落脚点仍然是他所热衷的鲁迅思想研究。钱老研究了一辈子的鲁迅,但他始终觉得鲁迅的某些世界是他未知而...  

評分

审视鲁迅对国民性格的洞察与批判 ——读钱理群的《梦话录》 ■禾刀 在《梦话录》里,针对当今时代,钱理群提出了“制度建设、文化建设、价值建设、生活建设”等四大主张,落脚点仍然是他所热衷的鲁迅思想研究。钱老研究了一辈子的鲁迅,但他始终觉得鲁迅的某些世界是他未知而...  

評分

鲁迅曾说,人的本性是,一要生存,二要温饱,三要发展。他也强调:“我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,并不是放纵。”回头看看,这句话在物质如此丰富的今日,依然振聋发聩。我想这也是钱理群先生穷其一生研究鲁迅、传播鲁迅思想的缘由所在。 ...

評分

鲁迅曾说,人的本性是,一要生存,二要温饱,三要发展。他也强调:“我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,并不是放纵。”回头看看,这句话在物质如此丰富的今日,依然振聋发聩。我想这也是钱理群先生穷其一生研究鲁迅、传播鲁迅思想的缘由所在。 ...

評分

鲁迅曾说,人的本性是,一要生存,二要温饱,三要发展。他也强调:“我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,并不是放纵。”回头看看,这句话在物质如此丰富的今日,依然振聋发聩。我想这也是钱理群先生穷其一生研究鲁迅、传播鲁迅思想的缘由所在。 ...

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