曾有西风半点香 在线电子书 图书标签: 扬之水 敦煌学 艺术史 名物 历史 文化 艺术 考据
发表于2024-12-22
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随着佛教东传,西域乃至印度文化亦融入中土,于时光流变中产生出深远影响,在此大关目下扬之水借敦煌遗物,前后相顾具体而微的谈出若干因果;不过确实仅为片段,应循此路继续深入下去
评分喘。。。
评分详细记载了帐,幢,伞,幡等供养具及其种类繁多的装饰配件的名称。先生从分析藏经洞出土的供养的实物和装饰配件的形制与结构入手,结合佛教经典和传世典籍相关记载,在敦煌石窟中找到了与名称相对应的图像。其中以对"者舌"的考辨最为精彩。虽然"者舌"一词反复出现在"点检历"中,但究竟是何物,一直都是学界之谜。先生在对"点检历"的有关记述重新断句和标点之后,分析"帐,幢,伞"的形制与结构,又参考了"一切经音义"相关记述,成功考证出"者舌"即文献记载的"赭舌""伞盖(也包括帐,幢,伞)边缘的垂覆之饰",进而在敦煌石窟中找到形形色色的"者舌"图像资料。对印度,中亚,新疆出土遗物和佛教图案中流行的"象舆"做了准确定名,说明了它是公元前三至二世纪在希腊出现,又经印度桑奇塔,犍陀罗,龟兹石窟,再传敦煌的历史轨迹。
评分清丽委婉,严谨细致。扬之水先生以女性独特的细腻和精巧之心,旁征博引,触类旁通。看她的书,切忌快,要细细品、慢慢记。
评分南图。在还原古代生活的条理性上,很有点《撒马尔罕的金桃》的意思。
扬之水,浙江诸暨人。靠自学考入三联书店,于1986年至1996年担任《读书》杂志编辑。张中行《负暄三话》为其立传。1996年起进入中国社会科学院文学研究所工作,师从孙机先生开始深入研究文物考古,用考古学的成果来研究文学作品,著作有《终朝采蓝》、《古诗文名物新证》、《诗经名物新证》、《先秦诗文史》、《明式家具之前》、《奢华之色》等。
《曾有西风半点香》是敦煌研究院与中国社科院文学研究所的重点研究课题。本书内容是对佛教艺术名物的考证。鉴于以往与佛教有关的艺术品名称及器物名称皆限定于汉译佛经,很多器物和艺术形式都无法与实物对应,也没有发源和流变的踪迹,所以,作者从探索佛经和佛教文献中那些孤立枯燥的名称开始,寻找并发现具体的图像,进而追寻图像从原生地到落脚点的“行走” 路线,以及在“行走”中,如何因为所经历的不同地域而一路不断添加的种种情节。
本书的特点是搜索了大批非常难得的敦煌洞窟以及发掘的古代墓葬的壁画材料,在排比这些材料的年代和地域时,结合文献资料对课题作出缜密而有说服力的结论,对佛教史和艺术史都有很大的意义。
作者的研究特点是非同一般的细致和严谨,所有的材料和图片都亲眼见过,为此作者亲自去敦煌、西藏、印度和阿富汗考察,绝不为图省事而使用不可靠的材料,而且凡所使用的材料都一一考订出处,所以本书作为一本研究专著是经得起时间考验的。
《曾有西风半点香:敦煌艺术名物丛考》目录 序一 樊锦诗 序二 罗世平 小引 1佛入中土之“栖居”(一) ——敦煌早期至隋唐石窟窟顶图案的意象及其演变 一、藻井和幄帐 二、金博山与摩尼宝 三、“垂麟”与翠羽 四、宝交饰 2佛入中土之“栖居”(二) ——帐、...
评分《曾有西风半点香:敦煌艺术名物丛考》目录 序一 樊锦诗 序二 罗世平 小引 1佛入中土之“栖居”(一) ——敦煌早期至隋唐石窟窟顶图案的意象及其演变 一、藻井和幄帐 二、金博山与摩尼宝 三、“垂麟”与翠羽 四、宝交饰 2佛入中土之“栖居”(二) ——帐、...
评分自汉代以降,佛教在中国的传播流布才加速了它成为世界性宗教的步伐。佛教的传入,自然对中国的汉地文化的发展产生了极大的影响,反过来,汉地文化也极大影响了佛教,给予了精神和文化上的充补,使其不断地得以丰富,愈发在入乡随俗的落地过程中生发出了若干中国特色。直至如今...
评分自汉代以降,佛教在中国的传播流布才加速了它成为世界性宗教的步伐。佛教的传入,自然对中国的汉地文化的发展产生了极大的影响,反过来,汉地文化也极大影响了佛教,给予了精神和文化上的充补,使其不断地得以丰富,愈发在入乡随俗的落地过程中生发出了若干中国特色。直至如今...
评分自汉代以降,佛教在中国的传播流布才加速了它成为世界性宗教的步伐。佛教的传入,自然对中国的汉地文化的发展产生了极大的影响,反过来,汉地文化也极大影响了佛教,给予了精神和文化上的充补,使其不断地得以丰富,愈发在入乡随俗的落地过程中生发出了若干中国特色。直至如今...
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