具体描述
《俱舍論頌疏集註》是敏公上师爲講研《俱舍論頌疏》而採擷諸古德先賢著疏而成的注釋本。
《俱舍論》是根本性的佛學論典之一，具有內容廣博、觀點權威、結構巧妙等特點，自成文之日起，便成為學修佛法的重要所依。《俱舍論》傳入中國，便極受重視，一度研習成風。至唐代玄奘大師再譯《俱舍論》，同時翻譯《大毗婆沙論》及發智六足等諸多阿毗達摩系論典，《俱舍論》的講學也進入鼎盛時期，并普及廣泛。此時形成的相關論著，最早有俱舍三大家的著述，但文繁義廣，其後圓暉法師為引導初學者而撰成《俱舍論頌疏》，之後又有研究《頌疏》而成的《暉鈔》《麟記》等，皆為研學《俱舍論》的重要著述。其中《俱舍論頌疏》因專為契合初學之機而作，且與俱舍本頌及本論結合緊密，又結構清晰、文約義豐，一度成為學習《俱舍論》的不二之選。
敏公上師在五台山時便開始學習并宣講俱舍，其後五十多年，始終將《俱舍論》作為弘法重點，至今已影響深遠。《俱舍論頌疏》也是敏公上師講法時使用的主要教材，《俱舍論頌疏集註》便是上師爲方便講學而采錄諸多論著所成的《頌疏》注本。須知《頌疏》雖契初學，但文屬古文，現代人讀之不易，且即便相對簡化，也有三十卷之量，頭緒紛繁，又即使有三十卷文，也難將各種義理闡發清晰，有此注本輔學，便可得極大助力，俱舍講學之門檻也大為降低，實為現代學人之幸。
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目录信息
读后感
【书 名】《俱舍論頌疏集註》 【作者】（造者/译者/讲授者) 智敏上师 【推荐人】宗宙法师 宗振和尚 【适宜人群】欲快速全面正確了解佛陀一代時教者；佛學院學僧；社科學者等。 【简介】《俱舍論頌疏集註》是敏公上师爲講研《俱舍論頌疏》而採擷諸古德先賢著疏而成的注釋本。 《...
评分【书 名】《俱舍論頌疏集註》 【作者】（造者/译者/讲授者) 智敏上师 【推荐人】宗宙法师 宗振和尚 【适宜人群】欲快速全面正確了解佛陀一代時教者；佛學院學僧；社科學者等。 【简介】《俱舍論頌疏集註》是敏公上师爲講研《俱舍論頌疏》而採擷諸古德先賢著疏而成的注釋本。 《...
评分【书 名】《俱舍論頌疏集註》 【作者】（造者/译者/讲授者) 智敏上师 【推荐人】宗宙法师 宗振和尚 【适宜人群】欲快速全面正確了解佛陀一代時教者；佛學院學僧；社科學者等。 【简介】《俱舍論頌疏集註》是敏公上师爲講研《俱舍論頌疏》而採擷諸古德先賢著疏而成的注釋本。 《...
评分【书 名】《俱舍論頌疏集註》 【作者】（造者/译者/讲授者) 智敏上师 【推荐人】宗宙法师 宗振和尚 【适宜人群】欲快速全面正確了解佛陀一代時教者；佛學院學僧；社科學者等。 【简介】《俱舍論頌疏集註》是敏公上师爲講研《俱舍論頌疏》而採擷諸古德先賢著疏而成的注釋本。 《...
评分【书 名】《俱舍論頌疏集註》 【作者】（造者/译者/讲授者) 智敏上师 【推荐人】宗宙法师 宗振和尚 【适宜人群】欲快速全面正確了解佛陀一代時教者；佛學院學僧；社科學者等。 【简介】《俱舍論頌疏集註》是敏公上师爲講研《俱舍論頌疏》而採擷諸古德先賢著疏而成的注釋本。 《...
用户评价
对于《俱舍论颂疏集注》这本书，我最看重的是它的“集注”二字所蕴含的价值。在浩如烟海的佛教典籍中，《俱舍论》本身便是一座难以逾越的高峰，而历代高僧大德对其的疏解更是层出不穷，各有侧重，各有贡献。那么，《俱舍论颂疏集注》是如何“集”各家之“疏”而“注”之的？这是我非常好奇的地方。我期待这本书能够梳理出一条清晰的脉络，将不同学者的解读有机地整合起来，形成一个更具包容性和系统性的理解框架。例如，在解释“界”的概念时，不同的疏会从不同角度出发，有的侧重于其物质性，有的侧重于其功能性。如果《集注》能将这些不同的解读一一呈现，并加以对比分析，指出各自的合理之处和可能的局限，那么对于读者而言，将是极大的启发。此外，我还会关注其“集注”是否能够解决一些原著中晦涩难懂的段落，是否能用更通俗易懂的语言来解释复杂的概念，是否能提供一些现代学术研究的视角来辅助理解。一本好的“集注”，不应仅仅是简单的堆砌，更应有其独特的洞见和创造性的整合，能够引领读者进入一个更广阔的学理视野。
评分在研习佛学经典的过程中，我常常感到，对于像《俱舍论》这样体系庞大、逻辑严密的著作，如果仅仅依靠原文，很容易陷入“只见树木，不见森林”的困境。我特别期待《俱舍论颂疏集注》能够提供一种“宏观”的视角，帮助我构建起对《俱舍论》整体结构的清晰认知。我希望它能提供关于《俱舍论》“五位七十五法”的系统性梳理，并且在解释每一个法时，都能清晰地指出它在整个体系中所处的位置，以及与其他法的关联。例如，在讲解“心所法”时，是否能清晰地划分出其不同的类别，如“心王”、“心所”、“心不相应行”等，并且在解释每一个心所时，都能指出其与相应心王的配合关系，以及在不同心境下的具体表现？我希望《俱舍论颂疏集注》能够像一个精密的地图，为我绘制出《俱舍论》思想的宏观蓝图，让我能够在这个蓝图的指引下，细致地探索每一个角落，从而避免迷失方向，也能更好地理解各个部分之间的有机联系，形成一个完整的知识体系。
评分对于《俱舍论颂疏集注》的“集注”部分，我有着特别的期盼。所谓“集注”，意味着它不仅仅是对《俱舍论》的单一解释，而是汇集了不同时期、不同宗派、不同学者的见解。这对我来说，就如同拥有了一个宝贵的“思想集市”，可以在这里看到各种不同的解读和观点，从而进行横向的比较和纵向的深入。我希望《集注》能够清晰地标明每一条注释的来源，以及其代表的学派或观点。例如，在解释某个术语时，如果能同时引用数家之说，并加以辨析，指出其异同之处，甚至评价其优劣，那么对于读者而言，就能更全面地理解该术语的复杂性和多义性，从而避免陷入一家之言的局限。这种“集注”的方式，也能够帮助我理解《俱舍论》思想在历史长河中的流变和发展，看到不同时代、不同文化背景下的学者是如何理解和阐释这部经典的。
评分在众多佛学著作中，《俱舍论》以其严密的逻辑和对法相的细致划分而著称。然而，对于我这样的普通读者而言，其法相的繁多和逻辑的精密，往往是巨大的挑战。因此，我对于《俱舍论颂疏集注》的期待，在于它能否在保持原著严谨性的同时，最大程度地降低理解的门槛。我希望它能够提供清晰的图表、流程图，或者用更加直观的比喻来解释那些抽象的概念。例如，在讲解“识”、“受”、“想”、“行”等心法时，我希望它能通过一些生动的生活场景来帮助我们理解它们的功能和相互作用。同时，我也希望《集注》能够指出《俱舍论》的论证逻辑，帮助我们理解为何世亲菩萨会得出这样的结论，其论证的依据是什么，以及其论证的有效性。一本好的《集注》，应该能够让读者在理解复杂理论的同时，也能够领略到其中蕴含的智慧和推理的魅力。
评分在我看来，一本优秀的佛学著作，不仅仅在于其内容的深度和广度，更在于其能够启发读者的思考，甚至在实际生活中找到应用的可能。《俱舍论》虽然是一部论述教义的经典，但其对“苦”、“无常”、“无我”等根本性问题的探讨，与我们每个人的人生息息相关。因此，我非常期待《俱舍论颂疏集注》能够在这方面有所着墨。我希望它能在解释教义的同时，适当地引申出其对我们认识自我、认识世界、乃至解决烦恼的启示。例如，在讲解“蕴”的聚合性与“无我”的关系时，是否能引导读者反思我们自身所谓的“我”到底是由什么构成的？在讲解“业”的流转时，是否能引发我们对自身行为的审视，从而更加谨慎地造业？我希望《俱舍论颂疏集注》能够成为一本“活”的书，它不仅仅是冰冷的理论堆砌，更能成为我个人在学佛道路上的一位良师益友，帮助我将佛法的智慧融入生活，体现在修行之中。
评分我之所以对《俱舍论颂疏集注》如此期待，很大程度上是因为我了解到《俱舍论》在佛学体系中扮演着“基础论”的角色，其对“缘起”等核心概念的阐释，是理解后续佛学发展，尤其是大乘佛教的关键。我希望《俱舍论颂疏集注》能够在我理解这些基础概念时，提供清晰、准确、且具有启发性的解读。例如，在解释“十二缘起”时，我希望它不仅仅是罗列出十二个名相，更能深入地阐释其相互之间的因果关联，以及其在生命流转中的具体表现。我希望《集注》能够通过对这些根本性概念的深入剖析，帮助我建立起对佛法“理”的初步认知，为我日后更深入地学习大乘般若、中观、唯识等思想打下坚实的基础。如果《俱舍论颂疏集注》能够在这一点上做得出色，那么它将不仅仅是一部工具书，更是我踏上佛学探索之路上的重要引路人。
评分我购买《俱舍论颂疏集注》的初衷，很大程度上是源于我对佛学史，尤其是早期大乘佛教发展的兴趣。《俱舍论》作为有部宗的集大成之作，对后世佛教思想产生了极其深远的影响，理解它，也就意味着打开了一扇通往理解大乘佛教演变的关键之门。我希望《俱舍论颂疏集注》不仅仅局限于对《俱舍论》本身义理的阐释，更能将其放在更广阔的佛学史背景下去审视。例如，在解释某些概念时，是否能够提及同期其他部派的观点，或者对比其与早期佛陀教说的差异？又或者，在论述到某些论点时，是否能追溯其思想渊源，或者探讨其对后世宗派，如唯识宗、中观宗等的影响？一本好的学术著作，应该具有这样的历史纵深感和思想关联性。我期望《俱舍论颂疏集注》能够为我提供一个这样的视角，让我不仅仅是在学习《俱舍论》的教义，更是在触摸佛学思想流变的脉搏，从而更清晰地认识到《俱舍论》在整个佛学史上的定位和意义。
评分对于《俱舍论颂疏集注》的阅读，我最关注的便是其“疏”的部分，也就是对《俱舍论》的解释。我深知，《俱舍论》的精妙之处在于其逻辑严谨的论证和细致入微的分析，而要领会这些，恰恰需要一本能够清晰阐释其论证过程的疏解。我期待《俱舍论颂疏集注》的疏解部分，能够做到逻辑清晰、层层递进，并且能够准确地把握原著的要旨，避免断章取义或过度解读。具体来说，我希望它在解释一个概念时，能从其基本定义出发，然后阐述其产生的原因、作用，以及与其他概念的关系，并且能够提供充分的例证来帮助理解。例如，在解释“无常”的概念时，我希望它能从物质和精神两个层面去阐释，并且结合“生灭”、“变异”等相关概念，给出具体的修学方法来观照和体悟。一本优秀的疏解，应该能够帮助读者拨开迷雾，直达原著的真意，让那些原本艰涩难懂的理论，变得生动易懂，甚至能够引发读者自身的思考和体悟。
评分拿到《俱舍论颂疏集注》后，我迫不及待地翻看了其目录和前言。从目录的编排上，我初步感受到了其体系的完整性，从基础的“根”、“界”、“处”等概念，到复杂的“无我”、“业”、“灭”等理论，都似乎一一囊括其中。这让我对这本书能够系统性地梳理《俱舍论》的教义充满信心。我尤其留意到其对“颂”的解读方式。众所周知，《俱舍论》以颂文为主，语言凝练，意涵深邃，往往需要详细的解释才能体会其精髓。《俱舍论颂疏集注》是否能将“颂”的字面意义、引申意义、在整个体系中的地位等一一阐释清楚，这对于初学者来说至关重要。我期待的不仅仅是简单的“字词释义”，更是对每一句颂文在《俱舍论》整体思想逻辑中所起到的作用和联系的深入剖析。例如，某句颂文看似独立，但在《集注》中，我希望看到它如何与前文呼应，如何为后文铺垫，如何共同构建起论主世亲菩萨的独特见解。如果能做到这一点，《俱舍论颂疏集注》将不仅仅是一部注释书，更是一部帮助我们理解《俱舍论》思想发展的导览图。
评分初次接触《俱舍论颂疏集注》，内心是怀着一份敬畏与好奇的。作为一名在佛学探索道路上磕磕绊绊前行的学子，我深知《俱舍论》乃是佛法中论述有部宗基本教义的经典之作，其内容之精深，体系之严谨，一直是许多人不敢轻易涉足的领域。而《俱舍论颂疏集注》更是将这部巨著分解、疏解、再集注，光是这层层叠叠的学理探究，就足以让人感受到其背后付出的巨大心血。拿到这本书，厚重的手感便传递出一种沉甸甸的知识分量。翻开书页，首先映入眼帘的是清晰的字体和严谨的排版，这对于需要长时间阅读和研习的佛学著作来说，是至关重要的。我尤其关注其注释部分，一本好的注释，不仅能阐明原文的义理，更能点拨出其中微妙的差别，甚至补充一些相关的重要概念，从而帮助读者更全面、更深入地理解原著。我期待《俱舍论颂疏集注》能在这一点上做得出色，为像我这样基础相对薄弱的读者提供一座坚实的桥梁，引导我一步步跨越理解的鸿沟，最终领略《俱舍论》的宏伟大厦。我还会仔细审视其引用的资料来源，看是否足够广泛和权威，是否有对不同学派观点进行兼顾，以及是否有对一些争议性问题做出深入的辨析。
评分唐疏浅显，然而还是要读世亲原释才能彻底搞懂。
评分唐疏浅显，然而还是要读世亲原释才能彻底搞懂。
评分正在学习俱舍论
评分《俱舍论》是学习阿毗达摩的入门杰作，而阿毗达摩是整个佛法体系的基础。 《俱舍论》，个人陆续读了几遍，刚开始也读了一遍《颂疏集注》，然后读《俱舍论》原文。但是，原文读几遍下来，还是很多不懂。这次再读，将原文对着智敏上师的《颂疏讲记》，很多关节的地方才明了。现在想着，当初开始读，就应该将《颂疏》反复读几遍，那样理解效果会比现在好很多。这是个人体会。《颂疏》简要，而且很多地方讲得比《俱舍论》要明白易懂很多。
评分唐疏浅显，然而还是要读世亲原释才能彻底搞懂。
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