葛兆光,1950年4月生于上海,籍贯福建。1968年上山下乡,1971年10月至1978年3月在贵州省凯里县砖瓦厂、农药厂、供销社当工人,1978年至1984年在北京大学上学,1982年北京大学本科毕业,1984年北京大学研究生毕业,1984年10月至1992年3月任江苏省扬州师范学院历史系副教授,1992年至今,任清华大学人文学院教授。学科及研究方向:历史学,专门史及历史文献学。社会兼职:全国古籍整理出版规划小组成员,全国高校古籍整理研究委员会委员,中国社会科学院研究生院、北京大学、复旦大学、四川大学、中国人民大学兼职教授。清华大学校务委员会委员。已出版的主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国思想史》、《中国禅思想史》等。
总体感觉还是很不错的,自己对禅宗的了解又拓宽了一些。 这里就写写我学到的新的东西。大概也是因为我参加的禅修都是入门级别的,所以instructor都会告诉我通过数息来止心,所以我对禅思想的认识从一开始就是建立在以“止心”为目标的一种practice上。读了这本书之后才明白其实...
评分总体感觉还是很不错的,自己对禅宗的了解又拓宽了一些。 这里就写写我学到的新的东西。大概也是因为我参加的禅修都是入门级别的,所以instructor都会告诉我通过数息来止心,所以我对禅思想的认识从一开始就是建立在以“止心”为目标的一种practice上。读了这本书之后才明白其实...
评分一个历史学家说他要寻求历史的真相(史实)时,他实际上想做的是要反对另一些人的说法,而提出自己的说法。如果他有自知之明地用此一家之言去反对彼一家之言,则尚属合情理,因为大家都有思考和言论的权力。如果他真的以为自己能找到真相并重建史实,那么最终会是在打...
评分总体感觉还是很不错的,自己对禅宗的了解又拓宽了一些。 这里就写写我学到的新的东西。大概也是因为我参加的禅修都是入门级别的,所以instructor都会告诉我通过数息来止心,所以我对禅思想的认识从一开始就是建立在以“止心”为目标的一种practice上。读了这本书之后才明白其实...
评分总体感觉还是很不错的,自己对禅宗的了解又拓宽了一些。 这里就写写我学到的新的东西。大概也是因为我参加的禅修都是入门级别的,所以instructor都会告诉我通过数息来止心,所以我对禅思想的认识从一开始就是建立在以“止心”为目标的一种practice上。读了这本书之后才明白其实...
封面图片不对啊。1995年版的封面不是这样的。
评分很抒情的文笔。花了很多时间在讲心宗(北宗,楞伽)、性宗(神会,南宗菏泽系,坛经)、空宗(马祖,南宗洪州系,般若)三脉。着重考据、还原历史中的派系斗争与伪撰,厘清各派发展的真面目。
评分禅思想史,一个相对陌生的领域 注意了写的方法支撑,材料构架。然。待咀嚼。
评分作者对于禅宗从早期至马祖道一和菏泽神会时代的思想进行了梳理与剖析,考证极其严谨,文笔流畅且生动,重点分析了北宗禅,神会和马祖道一三家的思想。都是用考据,思想内容,和对内容的评价的分析框架,非常便于理解。是一本关于禅宗的很好的入门之作。
评分禅思想史,一个相对陌生的领域 注意了写的方法支撑,材料构架。然。待咀嚼。
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