具体描述
作者简介
葛兆光，1950年4月生于上海，籍贯福建。1968年上山下乡，1971年10月至1978年3月在贵州省凯里县砖瓦厂、农药厂、供销社当工人，1978年至1984年在北京大学上学，1982年北京大学本科毕业，1984年北京大学研究生毕业，1984年10月至1992年3月任江苏省扬州师范学院历史系副教授，1992年至今，任清华大学人文学院教授。学科及研究方向：历史学，专门史及历史文献学。社会兼职：全国古籍整理出版规划小组成员，全国高校古籍整理研究委员会委员，中国社会科学院研究生院、北京大学、复旦大学、四川大学、中国人民大学兼职教授。清华大学校务委员会委员。已出版的主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国思想史》、《中国禅思想史》等。
目录信息
读后感
总体感觉还是很不错的，自己对禅宗的了解又拓宽了一些。 这里就写写我学到的新的东西。大概也是因为我参加的禅修都是入门级别的，所以instructor都会告诉我通过数息来止心，所以我对禅思想的认识从一开始就是建立在以“止心”为目标的一种practice上。读了这本书之后才明白其实...
评分我一直知道佛教的东西是相当博大精深的，在外面笼统地看也许并不是很难，但是刚刚要深入一点就觉得汪洋无边。所以没有慧根如我，就不奢望能够窥其奥妙了。但是貌似要看思想史儒释道三家是不能太过偏废的。般若三宗，唯识法相，华严、天台这些对于我来说都太复杂了，而且...
评分一个历史学家说他要寻求历史的真相（史实）时，他实际上想做的是要反对另一些人的说法，而提出自己的说法。如果他有自知之明地用此一家之言去反对彼一家之言，则尚属合情理，因为大家都有思考和言论的权力。如果他真的以为自己能找到真相并重建史实，那么最终会是在打...
评分总体感觉还是很不错的，自己对禅宗的了解又拓宽了一些。 这里就写写我学到的新的东西。大概也是因为我参加的禅修都是入门级别的，所以instructor都会告诉我通过数息来止心，所以我对禅思想的认识从一开始就是建立在以“止心”为目标的一种practice上。读了这本书之后才明白其实...
评分总体感觉还是很不错的，自己对禅宗的了解又拓宽了一些。 这里就写写我学到的新的东西。大概也是因为我参加的禅修都是入门级别的，所以instructor都会告诉我通过数息来止心，所以我对禅思想的认识从一开始就是建立在以“止心”为目标的一种practice上。读了这本书之后才明白其实...
用户评价
新版本一审。看得人好累啊...做了半本，之后便再未拿起。听一位读过初版的编辑说，感觉该书尚可，但于一些观点有不同意见，一记。
评分: B946.5/4739-1
评分我一直在找一本说禅的书，理想中作者应该在禅门之外而无拘束，以义理为中心而略及其余，走入历史中设身处地谈流变而非借瓶装酒卖概念。所以不要像胡适，不要像铃木大拙，不要像台湾的和尚。葛兆光教授这本书难得的完全吻合了我的趣向，并且迎难而上地把很多难讲的问题都说透了。
评分在各具体问题上反驳前人观点 串成了一本书 但缺乏整体的框架与条理 长段落不分段、考据学术史和原典掺杂又偏啰嗦的文风让读者找不到方向 更像是关于胡适 印顺 忽滑谷快天等人禅宗史著作的长篇书评
评分葛先生的好些书前言的方法论意义很好，但后面对我来说有点难。 今年《中华读书报》有一期纪念任继愈先生的，有一小辈问任先生，最近有一位中年学者写了本禅宗的书你觉得怎么样？任先生说，他不懂禅宗。
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