在佛教各宗派之中最直截了当地强调掌握“本来面目”和“本分田地”的是禅宗，而为禅宗的思想基础做出最大贡献的是“本来性一乘教”的华严学。《佛教与儒教》从华严学开始执笔撰写，原因就在于此，但《佛教与儒教》之所以把宗密的《圆觉经》的哲学有意识地与《华严经》的哲学相提并论，是因为笔者认为“本来性一乘教”在这里体现出鲜明的曲折，建立一套面貌迥然不同的哲学体系，准确地把握这种曲折和变异，对理解后来的宋明思想变迁提供了重要线索。
具体描述
读后感
内容摘要： “本来性—现实性”是荒木见悟的一个重要哲学方法论，贯穿其整个中国哲学及佛学研究的过程。这一方法论观念既源自其对儒佛两教重要经典的创造诠释，更是源自其深刻的宗教体验、身心体验乃至战争期间的生命体验，最终在《佛教与儒教》中以“序论”的方式登场。在儒佛...
评分内容摘要： “本来性—现实性”是荒木见悟的一个重要哲学方法论，贯穿其整个中国哲学及佛学研究的过程。这一方法论观念既源自其对儒佛两教重要经典的创造诠释，更是源自其深刻的宗教体验、身心体验乃至战争期间的生命体验，最终在《佛教与儒教》中以“序论”的方式登场。在儒佛...
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用户评价
本来性与现实性
评分本来性与现实性
评分大概读懂五六层吧，特别是讲佛教的内容。语言有些晦涩不畅。也许探索内心各个细致关节处的语言也只能如此。总的说，是一本好书，需咀嚼。
评分本来性与现实性
评分老师推荐，读了后半本。在佛教理论对比下，就朱熹与王阳明各自的理论内部展开讨论，内在与外在两方面的思想线索便十分清晰，尤其是就“本来性—现实性”来分析阳明的知行本体与良知，阐述得十分精到，启发极大。
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