西藏的寺与僧

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柳陞祺(1908~2003)浙江兰溪县人。著名藏学家。1925年受反帝爱国思想影响,考入光华大学,就读于英国文学系本科。毕业后进入国民政府财政部所属盐务管理局任英文助理秘书。抗日战争爆发后,转赴后方,1940年到光华大学成都分校执教英文,从讲师晋升为副教授。1944年进藏任蒙藏委员会驻藏办事处英文秘书。1949年新中国成立前夕,辞职离藏赴印,受聘于印度国际大学中国学院任名誉研究员,研究藏学。1952年底离任返国,在中央民族学院研究部继续从事藏学研究,1958年转至中国科学院哲学社会科学部民族研究所工作。

1953年,由他执笔(与沈宗濂合作)用英文撰写的《西藏与西藏人》一书在美国出版。这是第一部中国人用英文向世界介绍西藏历史、社会、风俗的著作,常为西方学者所参考引用。

1957年与王静如先生合作编写出我国第一部用全新观点撰写的藏族历史讲稿《西藏历史概要》。随后,与王辅仁先生和常凤玄先生合作编写出内容更丰富的《西藏简史》。1963年至1964年先后撰写了《西藏喇嘛教的寺院和僧倡组织》和《西藏喇嘛教与国外关系述略》两本著作。同时培养了一代藏学家,为我国藏学事业的发展奠定了基础。

出版者:中国藏学出版社
作者:柳陞祺
出品人:
页数:163
译者:
出版时间:2010-1
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802532137
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏 
  • 藏传佛教 
  • 宗教 
  • 历史 
  • 佛教 
  • 寺庙 
  • Tibet 
  • 2010年宗教类新书 
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《西藏的寺与僧(1940年代)》作者于西藏和平解放前任拉萨实地调查与搜集资料后所作,反映了当时西藏宗教的真实面貌,系国内对1940年代藏传佛教寺院与僧侣情况较早、较全面的系统记述。

具体描述

读后感

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去了两次西藏,第一次欣赏的是雪域高原的美景,与大自然和自己做了一次亲密接触,第二次走进西藏,在拉萨住了一个星期,感受了那里的生活与人文。于是对西藏这个神秘的地域产生了浓厚的兴趣,许是因为看到的全是正面阳光的宣传,感觉有点不真切,与过去歌里说的《翻身农奴把歌...

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去了两次西藏,第一次欣赏的是雪域高原的美景,与大自然和自己做了一次亲密接触,第二次走进西藏,在拉萨住了一个星期,感受了那里的生活与人文。于是对西藏这个神秘的地域产生了浓厚的兴趣,许是因为看到的全是正面阳光的宣传,感觉有点不真切,与过去歌里说的《翻身农奴把歌...

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去了两次西藏,第一次欣赏的是雪域高原的美景,与大自然和自己做了一次亲密接触,第二次走进西藏,在拉萨住了一个星期,感受了那里的生活与人文。于是对西藏这个神秘的地域产生了浓厚的兴趣,许是因为看到的全是正面阳光的宣传,感觉有点不真切,与过去歌里说的《翻身农奴把歌...

用户评价

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最近越来越体会到为文的品格,老学者,持论公允,文笔平和,看得出是真正热爱藏传文化,佛学的修养也深。

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本书前半部分是作者四十年代所著,对西藏僧侣社会制度考究严谨,后半部分为60年代所著,内容重复前一部分,同时还被迫加入了意识形态的偏颇批判。本书在呈现西藏“解放”前政教合一的面貌时,让读者思考,所谓的农奴转制根本是马克思意识形态的定义,所谓的压迫也根本是马克思理论的生拉硬套。本书前半部分,让读者更多的了解了僧侣制度间的民主性,真正的专制、封建、压迫到底存在于哪里呢?认清了我们自身的社会就不会那么大言不惭了。

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好看。老先生的文笔很舒服,可惜已作古。知识含量大,须再读。藏文不通因而对音译各称呼体制有阅读障碍。

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二十世纪四十年代卫藏地区格鲁派四大寺与两密院的僧团制度。供施关系。作者对其他各宗派的教义了解不够深入。

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书名应该改成“1940年代格鲁派寺院和僧侣组织系统”……= =关于噶丹赤巴和达赖之间如何平衡感觉没说清。黑苯与道教之间的相似性有意思。

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