南唐二主词

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页数:437
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出版时间:2011-10
价格:6.00元
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isbn号码:9787547208250
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具体描述

南唐二主词,ISBN:9787547208250,作者:曲成艳,吕岗 著

辞海拾遗:宋代词坛群星璀璨录 一卷风云,尽揽北宋词坛群英。 本书并非聚焦于南唐后主李煜的亡国之悲与词风的婉约极致,而是将笔锋转向了更广阔、更具开创性的北宋词坛。我们试图在词史的宏大叙事中,剥离出那个群星闪耀、风格流变的关键时期,深入探讨宋代文人在词这一新兴文学体裁中是如何承接、发展并最终确立其审美范式的。 全书共分六辑,约三十余万字,旨在勾勒出一幅精细入微的北宋中前期词人群像图,重点考察词体如何从“艳科”走向“文体”,并最终为后世的词学奠定坚实基础。 --- 辑一:汴京烟云——词体兴盛的时代背景与早期探索 (约 300 字) 本辑首先铺陈了北宋定都汴京后,城市经济的繁荣、市民阶层的兴起以及文化生活的精致化,如何为词体的蓬勃发展提供了肥沃的土壤。词不再仅仅是宴饮歌筵上的佐酒之物,而是士人表达个人情怀、展现学养功力的重要载体。 我们将细致考察晏殊、欧阳修等“先驱者”的角色。他们如何以“富贵气象”入词,冲淡了晚唐五代的脂粉气,使词的题材得以拓宽,风格趋向典雅、平和。重点分析晏殊《珠玉词》中“不着一字说离愁,却道尽了离愁”的含蓄之美,以及欧阳修在“以诗为词”的探索中所展现的对格律的严谨把控。这一阶段的词,是宋词走向成熟的基石,它完成了对晚唐词风的“去靡”过程,确立了词作为一种独立于诗歌的文学形式的初步规范。 辑二:柳永的“都市情歌”与市井烟火 (约 350 字) 本辑完全聚焦于词坛的“弄潮儿”——柳永。我们避开那些广为流传的咏叹,深入探讨柳永如何以其独特的“词别是一家”的姿态,将词的审美重心下移至市井生活和世俗情爱。 本书着重分析柳永对长调(慢词)的创新性运用。长调的铺陈与曲折,完美契合了市民阶层对细节描摹和情绪渲染的需求。我们将逐一剖析《雨霖铃》、《八声甘州》等代表作,但重点在于梳理他如何将当时的俗语、口语大量引入词中,创造出一种既雅致又不失烟火气的“俗雅结合”的风格。通过对柳永“凡有井水处,皆能歌柳词”现象的社会文化解读,论证其对词体普及性的巨大贡献。此外,还比较分析了其在描写羁旅行役、失意潦倒等题材上的独特视角,这些视角与前代的士大夫词风形成了鲜明对比。 辑三:苏轼的“大江东去”:豪放词的横空出世 (约 400 字) 这是全书最具气势的一章,探讨了苏轼如何以一己之力,完成了对词体的“革命性”拓展,开创了豪放一派。 本书认为,苏轼对词体的贡献不仅在于风格上的“以文为词”,更在于题材上的“以诗入词”。他打破了词专写男女之情、离愁别绪的传统藩篱,将历史、哲理、山水漫游、人生感悟等宏大叙事带入词境。我们详细考察了《念奴娇·赤壁怀古》的结构布局,分析了苏轼如何将史实与个人情怀完美熔铸,使词的境界由“小我”提升至“大我”。 对比前代词人对音律的恪守,苏轼的“不拘格律,随句意而止”被视为一种主动的解放。本辑深入辨析了苏轼的旷达心境如何转化为词中的气象,并分析了他对追随者(如黄庭坚、秦观的部分早期作品)在论词观点上产生的深远影响。苏轼的工作,是将词的格局拉升到与诗并驾齐驱的哲学高度。 辑四:婉约的精致化:秦观与周邦彦的技艺高峰 (约 300 字) 在豪放词风兴起的背景下,婉约词并未衰退,而是进入了更为精雕细琢的阶段。本辑聚焦于秦观和周邦彦这两位集大成者。 秦观的词被誉为“以诗为词的典范”,他继承了欧阳修的清丽,又融入了苏轼的深情,其风格是含蓄而饱满的。本书侧重分析秦观如何通过细腻的心理刻画和意象的自然过渡,使情感的流淌显得水到渠成。 周邦彦则代表了格律与音律上的巅峰。我们将分析他如何精确地运用、改造和创造词牌,使得词的音乐性和文学性达到一个极高的平衡点。周邦彦的“凡音之有始必有终,无一字不协音律”的创作态度,体现了词体发展至成熟阶段对手工艺术的极致追求。 辑五:词坛配角与边陲之声 (约 150 字) 本辑作为对前四辑的补充,简要介绍了宋词发展中不可或缺的其他重要人物,如贺铸(铸词之奇)、张先(铺叙之妙),以及一些描写边塞风光的词人。这部分内容旨在展现北宋词坛的多元性,证明优秀的词作并非仅限于几位巨擘之手。 结语:宋词新篇的开启 (约 100 字) 全书最后总结了北宋词体从模仿、革新到确立主体性的完整历程,指出北宋的词人已经将词这种体裁从附属地位彻底解放出来,使其成为与唐诗鼎足而立的文学高峰,为南宋婉约的回归与进一步的开拓,铺平了道路。 --- 阅读价值: 本书旨在提供一个清晰的脉络,梳理北宋词人如何在新旧交替的时代语境下,对文学形式进行创造性的改造,最终构建起一个气象万千、风格各异的词学世界。它是一份对北宋文人心灵世界的深度探访,而非对某位特定词人(如南唐二主)的传记式梳理。

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读后感

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这本薄薄的小册子,装帧得素雅古朴,墨香似乎还能从纸页间氤氲开来。初捧在手,便有一种穿越时空,直抵那个金陵烟雨迷蒙的南唐故都的错觉。我原以为,词集无非是那些才子佳人的风花雪月,可翻开扉页,那些精炼的文字便像碎玉般散落在白笺之上,一下子将我的心绪拽入了一种更为深沉的历史氛围中。读罢,脑海里挥之不去的是李煜那种“问君能有几多愁”的亡国之痛,那份从极盛到极衰的巨大落差,不是简单的哀叹,而是一种渗透到骨髓里的悲凉。书中对某些词作的注释,我尤其欣赏,它没有过多地进行空泛的文学赞美,而是着力于考证词句背后的史实背景,使得那些原本朦胧的意象变得清晰可辨,仿佛亲眼目睹了那个时代精致而又脆弱的美学。尤其是对于“虞美人”的解读,那种对故国河山难以割舍的眷恋,那种身在曹营心在汉的无奈,都被细致地剖析出来,让人在喟叹作者命运的同时,也对词的艺术生命力有了更深的体会。全书的排版设计也颇为考究,留白得当,读来毫不拥挤,让人可以沉浸其中,细细品味每一个字眼所蕴含的千言万语。

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我向来对宋词情有独钟,但对南唐这个时期的作品了解得并不深入,总觉得它夹在晚唐的余韵和北宋的磅礴之间,略显边缘化。这次偶然得见此书,简直像挖到了一块被时间尘封的宝藏。这本书最让我惊喜的是它的选材和编排方式。它并非简单地罗列词作,而是巧妙地将不同时期的作品穿插对比,使得读者可以清晰地感受到词风在国破家亡前后的巨大转变。前期词作的秾丽旖旎,笔法精巧,洋溢着江南文人的那种精致到近乎颓靡的生活气息;而后期则骤然转为沉郁顿挫,情感的力度陡增,文字的张力也达到了一个前所未有的高度。作者在每首词前后的点评,措辞犀利而又不失温情,特别是对于词中意象的追溯,比如对“春花秋月何时了”中“春月”的地理文化溯源,让我这个外行人也仿佛窥见了专业研究的门径。它不仅仅是一本词选,更像是一部微型的、聚焦于特定历史片段的文化史,读完之后,对“词”这种文学体裁的包容性与表现力,有了更全面、更立体的认识。

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这本书给我的整体感受,是非常干净利落,直指人心。它没有过多地纠缠于那些旁枝末节的考证,而是将笔触集中于词作本身的情感核心与艺术成就上。我最佩服的是作者对“词性”的把握,能够精准地区分出这两位帝王词人之间微妙的差异——一位是沉溺于艺术的享乐主义者,一位是饱尝亡国之苦的忏悔者。这种区分,使得阅读过程充满了张力和对比。在阅读过程中,我常常会停下来,反思自己当下的心境与词中意境的契合度,这种自我审视是阅读古典文学时难得的收获。全书的论述结构清晰,逻辑严密,仿佛是走在一条设计精良的园林小径上,每一步都有景致,但又清晰地知道下一处将通往何方。它成功地让我超越了“亡国之君”的刻板印象,重新审视了他们在文学史上的真正地位和贡献。

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说实话,我对古代诗词的阅读习惯一直是比较碎片化的,常常是偶读几句,难以形成系统认知。然而,这本关于南唐二主的词作汇编,却以一种近乎“侵入式”的阅读体验,彻底改变了我的看法。它的语言风格非常贴近现代读者的语感,但又不失文雅,没有那种故作高深的晦涩难懂。我特别欣赏书中对几首名篇的“场景重构”,书中会用非常细腻的笔触,结合史料,描摹出李后主写下这些词时所处的具体环境——是宫苑的楼台,还是囚禁的深院,这种代入感极强。这使得那些原本可能被我视为“旧词”的作品,瞬间焕发出鲜活的生命力。读到那些关于旧日繁华的追忆,我几乎能闻到宫中熏香的味道,感受到那份物是人非的巨大空虚。全书的阅读节奏把握得极好,每一篇章的长度都适中,既能满足深度阅读的需求,又不会让人感到疲惫,是那种可以放在枕边,每日翻阅几页,都能有所得益的佳作。

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我一直认为,文学作品的价值,很大程度上取决于它能激发出读者多少元的联想。这本书在这方面做得非常出色。它不像某些学术著作那样,将所有的意义都解释得板上钉钉,反而留下了大量的“呼吸空间”给读者自己去填充。例如,对于“寂寞梧桐更兼细雨”这样的经典场景,书中没有给出标准答案,而是提供了多种历史背景下的可能性解读,这反而激发了我自己去查阅更多关于五代十国时期江南气候与宫廷生活的资料。这种“引导式”的阅读体验,远比直接灌输知识来得有效。而且,这本书在装帧上的用心也值得称赞,字体选择典雅,行距舒适,长时间阅读眼睛也不会疲劳,这对于欣赏精妙的古典文学来说,是极为重要的硬件保障。它让我体会到,即便是同样的主题——怀旧、伤逝、亡国之痛,不同的人在不同的心境下,也能写出迥异的风貌,这正是古典词学魅力的集中体现。

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南唐 前后三十八年 李升开国,中主李璟,后主李煜。王国维说:“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。”“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”

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南唐 前后三十八年 李升开国,中主李璟,后主李煜。王国维说:“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。”“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”

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南唐 前后三十八年 李升开国,中主李璟,后主李煜。王国维说:“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。”“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”

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南唐 前后三十八年 李升开国,中主李璟,后主李煜。王国维说:“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。”“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”

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南唐 前后三十八年 李升开国,中主李璟,后主李煜。王国维说:“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。”“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”

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