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发表于2024-11-25
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从文化面向的全球化重探现代性,用“想象”思考全球化(电子媒介和迁移是重要影响因子)。现代性≠美国性/商品化≠同质性=差异性=地方性=地方性有参与影响全球化的能动性。贡献在于使我们用neighbourhood重探了locality概念,但如王爱华所批,Appadurai似乎过于乐观了。
评分从文化面向的全球化重探现代性,用“想象”思考全球化(电子媒介和迁移是重要影响因子)。现代性≠美国性/商品化≠同质性=差异性=地方性=地方性有参与影响全球化的能动性。贡献在于使我们用neighbourhood重探了locality概念,但如王爱华所批,Appadurai似乎过于乐观了。
评分羡慕来自第三世界的富裕学者
评分嗯。
评分爱谈理论的九十年代
作者介绍:
阿尔君·阿帕杜莱(Arjun Appadurai) 著名人类学家。1949年出生并成长于印度孟买,后赴美国求学,获芝加哥大学博士。曾任芝加哥大学人类学与南亚语言及文明教授、芝加哥大学人文学院院长、耶鲁大学城市与全球化中心主任、新学院全球倡议资深导师,现任纽约大学斯坦哈特学院文化、教育与人类发展学系教授。主持过芝大全球化计划,担任诸多公共及私人组织(如福特基金会、洛克菲勒基金会、联合国教科文组织、世界银行等)顾问,并长期关注全球化、现代性、种族冲突等议题。著有《殖民统治下的崇拜与冲突》(Worship and Conflict under Colonial Rule)、《对少数者的恐惧》(Fear of Small Numbers )等。
译者介绍:
刘冉 香港中文大学社会学系在读硕士,研究方向为公民社会、非政府组织发展以及民主化理论。
《消散的现代性》是一本研究全球文化与民族现代性问题的专著,作者阿尔君·阿帕杜莱是出生并成长于印度,后赴美国求学,独特的成长环境和学术背景,让他一直关注全球化、现代性、民族冲突等话题,本书众多案例取材印度、巴基斯坦等国家,作者对人类学研究、文化研究以及全球化...
评分时下的中国知识界,往往喜欢将目光朝南看,朝向南亚那个迅速崛起的发展中大国。中国学者不断鼓吹中、印两国在政治-经济领域南北争雄的同时,却往往禁不住流露出文化上的不自信,当我们不情愿地提到当今世界具有影响力的印度学者、思想家们:阿希斯·南迪、霍米·巴巴、帕沙...
评分全球化并不是什么新鲜事物。事实上,世界进入大规模跨区域的交流与互动时代已有数百年;然而,对于全球化的关注却于20世纪80年代起骤然升温。历史学家、社会学家、人类学家、经济学家以及文化研究学者纷纷踏入此领域,给出或相似或迥异的解读;各国政府与非政府组织也开始清醒...
评分全球化并不是什么新鲜事物。事实上,世界进入大规模跨区域的交流与互动时代已有数百年;然而,对于全球化的关注却于20世纪80年代起骤然升温。历史学家、社会学家、人类学家、经济学家以及文化研究学者纷纷踏入此领域,给出或相似或迥异的解读;各国政府与非政府组织也开始清醒...
评分全球化并不是什么新鲜事物。事实上,世界进入大规模跨区域的交流与互动时代已有数百年;然而,对于全球化的关注却于20世纪80年代起骤然升温。历史学家、社会学家、人类学家、经济学家以及文化研究学者纷纷踏入此领域,给出或相似或迥异的解读;各国政府与非政府组织也开始清醒...
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