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发表于2024-12-30
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从文化面向的全球化重探现代性,用“想象”思考全球化(电子媒介和迁移是重要影响因子)。现代性≠美国性/商品化≠同质性=差异性=地方性=地方性有参与影响全球化的能动性。贡献在于使我们用neighbourhood重探了locality概念,但如王爱华所批,Appadurai似乎过于乐观了。
评分印度板球真的去殖民化了吗?肯德基在售卖(臆造的)老北京鸡肉卷时不正是说明这种地方化实践笼罩在跨国资本的阴影下?要注意的不仅是全球文化经济的裂变在那五种文化景观的流动与离散中所呈现出的异质特点,更要警惕的是通过地方化实践与“想象”所折射出的同质性。这或许才是文化在分裂与连接的互动中所呈现的张力所在。
评分印度板球真的去殖民化了吗?肯德基在售卖(臆造的)老北京鸡肉卷时不正是说明这种地方化实践笼罩在跨国资本的阴影下?要注意的不仅是全球文化经济的裂变在那五种文化景观的流动与离散中所呈现出的异质特点,更要警惕的是通过地方化实践与“想象”所折射出的同质性。这或许才是文化在分裂与连接的互动中所呈现的张力所在。
评分羡慕来自第三世界的富裕学者
评分从文化面向的全球化重探现代性,用“想象”思考全球化(电子媒介和迁移是重要影响因子)。现代性≠美国性/商品化≠同质性=差异性=地方性=地方性有参与影响全球化的能动性。贡献在于使我们用neighbourhood重探了locality概念,但如王爱华所批,Appadurai似乎过于乐观了。
作者介绍:
阿尔君·阿帕杜莱(Arjun Appadurai) 著名人类学家。1949年出生并成长于印度孟买,后赴美国求学,获芝加哥大学博士。曾任芝加哥大学人类学与南亚语言及文明教授、芝加哥大学人文学院院长、耶鲁大学城市与全球化中心主任、新学院全球倡议资深导师,现任纽约大学斯坦哈特学院文化、教育与人类发展学系教授。主持过芝大全球化计划,担任诸多公共及私人组织(如福特基金会、洛克菲勒基金会、联合国教科文组织、世界银行等)顾问,并长期关注全球化、现代性、种族冲突等议题。著有《殖民统治下的崇拜与冲突》(Worship and Conflict under Colonial Rule)、《对少数者的恐惧》(Fear of Small Numbers )等。
译者介绍:
刘冉 香港中文大学社会学系在读硕士,研究方向为公民社会、非政府组织发展以及民主化理论。
《消散的现代性》是一本研究全球文化与民族现代性问题的专著,作者阿尔君·阿帕杜莱是出生并成长于印度,后赴美国求学,独特的成长环境和学术背景,让他一直关注全球化、现代性、民族冲突等话题,本书众多案例取材印度、巴基斯坦等国家,作者对人类学研究、文化研究以及全球化...
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