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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:田餘慶

出品人:

頁數:264

译者:

出版時間:2003-3-1

價格:24.60元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108017888

叢書系列:三聯文史新論

圖書標籤:

田餘慶
曆史
魏晉南北朝
北魏
拓跋
民族史
魏晉南北朝史
中國曆史

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結束十六國紛亂局麵的拓跋鮮，是怎樣從落後的狀態乘時崛起，提當瞭開啓北朝，從而孕育隋唐的因史任務？

本書作者對這個問題作瞭迴管。它以敏銳深邃的史學眼光，論證瞭拓跋在與代北烏桓共生的百餘年的發育成長，積纍瞭經驗和力量。拓跋用野蠻手段建立殘殘酷悖倫的子貴母製充，暴力離散母族，把拓跋中落聯盟帶進文明社會，守成這一曆史任務。

拓跋的野蠻物段使拓跋部承受瞭巨大的精神痛苦，也留下瞭後遺癥，以緻後人不知道把拓跋中詩中充滿野性的曆史素材如何載剪成皇帝史學振，根源蓋由於此。

本書初次發錶“猗盧之碑”殘石版資料，亦將引起研究者的關注。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

这本书一直没买到，下载了扫描版PDF，在电子书阅读器上看的。 1. 魏道武帝拓跋珪这个人物，他的历史作用，概括说来，就是用极野蛮的手段，把拓跋部带入文明，由拓跋部来澄清北方的乱局。 2. 在代北地区活动的早期拓跋部及其建立的代国，大体与五胡十六国同步，发育程度不如其...

評分☆☆☆☆☆

这本书让我很深刻地感受到历史学研究发隐抉微的特点：通过对零散史料的梳理，勾勒出大致的轮廓。很佩服田余庆先生对于史料的把握，一些推理过程自己未能看懂，感觉似乎缺少了什么需要交代的东西，也因为自己缺乏相关积累。其中关于史学史角度考察的一篇很有启发性，但自己目前...

評分☆☆☆☆☆

五星延续田先生一贯文风，读来荡气回肠。我读史论史向来遭人耻笑，读之录之，敝帚自珍耳。关于“子贵母死”制度。代北拓跋氏开国前的一段历史，道武帝拓跋珪防止外姓干政采用“将立其子而杀其母”的残暴制度，且此制度与北魏政权相始终。神元帝力微元年，庚子，公元220年，...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

本書著重探討瞭拓跋魏早期的史事，從子貴母死製度探索齣拓跋國傢早期有部落背景的母後支撐拓跋君權的史實，在母族支持下得以復興代國的道武帝鑒於母後乾預拓跋政權的曆史傳統，不得不立下子貴母死的製度。道武帝離散母族賀蘭部與妻族獨孤部亦與子貴母死製度有關。代北地區烏桓族的活動一直貫穿拓跋曆史的始終。拓跋與烏桓既相互對立又彼此互相融閤，甚至連匈奴獨孤部與鐵弗部也被視作烏桓。正是代北地區拓跋與烏桓族群融閤與共生共存的體現。

评分☆☆☆☆☆

作者討論瞭拓跋氏的“子貴母死”製度之形成，盡管號稱與漢武帝傳統的聯係，但作者恰恰注意到與漢人的區彆：拓跋氏早期的母係力量非常強大，這些母係力量氏族可以左右政局。所以，殺死繼承人的母親，可以防止這些集團乾涉拓跋氏的政治。

评分☆☆☆☆☆

2月初在國圖開始看，3月26在南京大學讀完。在校門口吃瞭五隻旺雞蛋。

评分☆☆☆☆☆

讀完瞭李憑，再重新來讀田餘慶……為其中的一些論點與論據之間的距離和最後田先生七歪八拐地達到瞭論證的目標所摺服。讀書真纍啊。估計寫的人更纍。