與上帝摔跤 在線電子書 圖書標籤: 猶太 曆史 猶太音樂 陳銘道 哲學 音樂 音樂書籍 音樂史
發表於2025-01-13
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《天堂裏的笑聲~與上帝角力》逸
評分《天堂裏的笑聲~與上帝角力》逸
評分前進 並沒有終點 他們 帶著 自己的 信仰 越過 一道道 溝壑 還有那 "天堂裏的笑聲" 永遠 督促著他們 前進 前進 前進
評分就我的閱讀感受來看,這本書的內容與標題不甚符閤,把猶太人誕生發展的曆史介紹瞭一遍,所謂的猶太音樂隻是邊角料,占的比重很少,敘述方法也不是我喜歡的,中間穿插的敘述結構安排並不是很閤理。
評分讀的是 天堂裏的笑聲 想來是同一本書 猶太曆史與文化娓娓道來的好書 作為一名學者 浪漫而嚴謹的敘述 可猶太人受的苦 僅僅能用 民族 二字來解釋麼
陳銘道(1948一)四川成都人,高中畢業時,“文化大革命”爆發,於是詩酒年華下鄉插隊,接受貧下中農的再教育――到四川省西昌縣阿七人民公社務農,十年光陰;蹉跎之餘,僵臥孤村,夜闌靜聽風吹雨,方知心為形役,今是昨非,始悟已往不諫,來者可追;1978年,考入西南師範大學,讀本科;1982年,考入中國藝術研究院研究生部,讀研究生;1984年12月到中國音樂學院工作,講授公共課《西南地區音樂》;1987年,任講師,講授音樂學專業課《中國戲麯音樂通論》;1987年,《中國音樂》副主編;1989年,到美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學音樂係師從[加納]剋瓦貝納・恩剋蒂亞教授習非洲音樂及民族音樂學;1992年,獲雙碩士學位,同年舉傢迴國;1993年,任中國音樂學院副教授;1996年,任中國音樂學院音樂學係副主任;1998年開始主持音樂學係工作;1999年,任教授;2001年3月 20日突發腦血栓,偏癱,住院;患病第三天開始康復鍛煉,是日中午,在病床上被學院任命為音樂學係主任,供職至今;2002年獲文化部“優秀音樂教育奬”。
本書以其悲愴的詩體語言和極度濃縮的散文筆法“平靜地敘述”瞭猶太人及其音樂的特殊命運。作為第一位撰寫猶太音樂史的中國學者,作者撇開“令人望而生畏的音樂分析”,將猶太音樂歸匯到猶太民族充滿痛苦和奇跡的曆史和風俗中去,將猶太民族長長的先知、聖徒、祭司、蔔者、國王、英雄和詩人譜係,將它們一則則令人心碎的悲劇故事,籠罩在挽歌―牧歌的悲欣復調氛圍裏,白骨因之散化成月色,鮮血因之分解成晚霞,綿延不盡生命的消殞,紛然熨貼成天國洞開的黎明之光。...
这本书看的让人心里难受。就像看电影《钢琴师》时情感的压抑。《天堂里的笑声》讲的主题是犹太人的音乐,背景基础离不开犹太人的受难史。也正如这书名,这个世界上最倒霉最悲惨的民族,音乐也只是死亡威胁下的镇定剂。 一个纳粹记录下屠犹的场景:没有喊叫和哭泣,这些人被脱光...
評分这本书看的让人心里难受。就像看电影《钢琴师》时情感的压抑。《天堂里的笑声》讲的主题是犹太人的音乐,背景基础离不开犹太人的受难史。也正如这书名,这个世界上最倒霉最悲惨的民族,音乐也只是死亡威胁下的镇定剂。 一个纳粹记录下屠犹的场景:没有喊叫和哭泣,这些人被脱光...
評分这本书看的让人心里难受。就像看电影《钢琴师》时情感的压抑。《天堂里的笑声》讲的主题是犹太人的音乐,背景基础离不开犹太人的受难史。也正如这书名,这个世界上最倒霉最悲惨的民族,音乐也只是死亡威胁下的镇定剂。 一个纳粹记录下屠犹的场景:没有喊叫和哭泣,这些人被脱光...
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評分这本书看的让人心里难受。就像看电影《钢琴师》时情感的压抑。《天堂里的笑声》讲的主题是犹太人的音乐,背景基础离不开犹太人的受难史。也正如这书名,这个世界上最倒霉最悲惨的民族,音乐也只是死亡威胁下的镇定剂。 一个纳粹记录下屠犹的场景:没有喊叫和哭泣,这些人被脱光...
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