兼于阁杂著

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出版者:上海古籍出版社
作者:陈声聪
出品人:
页数:164
译者:
出版时间:2002-06
价格:12.0
装帧:平装
isbn号码:9787532531806
丛书系列:
图书标签:
  • 陈声聪
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具体描述

作者简介

陈兼与[1897--1987]原名声聪,后以字行,字兼与,号壶因、荷堂,福建闽侯人。毕业于中国大学政治经济科。曾任贵州税务局副局长、福建省直接税务局局长、财政部专门委员。建国后,被聘为上海文史研究馆馆员。中国书法家协会会员。曾任中华韵文学会副理事长、中华诗词学会顾问。早年即以书法名重于时,曾与沈尹默举办个展。工诗词,亦擅兰竹、山水。三十年代与汤用彬等合著《旧都文物略》一巨著。著有《兼与阁诗》《壶因词》《兼与阁诗话》《荷堂诗话》《填词要略及词评四篇》《壶因杂记》。

目录信息

读后感

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用户评价

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这部《兼于阁杂著》的独特性,还在于它展现了一种对“边缘知识”的独特关怀。它似乎刻意避开了那些被反复咀嚼的经典话题,转而将目光投向了那些在主流历史叙事中常常被忽略的角落。比如,书中有一段专门探讨古代戏曲中特定行当的服饰演变,其深度和广度,远超一般文化史著作的泛泛而谈,简直像是一本小型的服饰学专论嵌入其中。又比如,对某一地方特有的一种民间信仰仪式的记录,生动而详尽,充满了田野调查式的真切感。这让我意识到,作者的学识视野是极其开阔的,他没有被传统的学术分野所束缚,而是以一种开放的心态,将所有有价值的、有趣的、被人遗忘的知识碎片,都小心翼翼地收入囊中,精心加以整理和阐释。阅读的过程,就像是跟着一位博学的向导,穿梭于知识的迷宫,每到一个新的拐角,都有意想不到的风景等着你,让人忍不住想一探究竟,去了解那些“不那么重要”,却构成文明肌理的细微之处。

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我花了整整一个周末的时间,才勉强将这部《兼于阁杂著》通读一遍,感受到的却是如同品尝一壶陈年老茶般的复杂层次感。它绝非那种主题明确、脉络清晰的学术专著,更像是一位饱学之士随性记录的笔记合集,里面充满了各种跳跃性的思维火花。有的章节似乎在探讨古代的某种工艺流程,描述得细致入微,几乎能让人想象出工匠们锤打劳作的场景;而紧接着的下一页,可能就转向了对某首冷门诗词的独到见解,那解读的角度之刁钻,让我不得不拍案叫绝。这本书的魅力就在于它的“杂”——这种杂糅并非是内容的混乱,而是一种知识的自然流淌和碰撞。它要求读者必须保持高度的专注力,因为任何一丝的走神,都可能让你错过作者在一笔带过中隐藏的关键信息。更让我惊喜的是,作者在行文风格上,偶尔会流露出一种近乎孩童般的好奇心和幽默感,这使得原本略显严肃的“杂著”一下子鲜活了起来,充满了人情味,而非冰冷的文字堆砌。它像是一扇通往过去世界的任意门,每打开一页,都不知道会通向哪个时空的哪个角落,这种不可预知性,恰恰是它最引人入胜之处。

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读完《兼于阁杂著》,我最大的感受是作者对“考据”这一行为本身的热爱,那份近乎偏执的求真精神,跃然纸上。这不是一本简单的稗官野史汇编,它更像是一部作者与时间进行的漫长对话的记录。书中涉及的许多材料,似乎都经过了反复比对和反复推敲,从不同的史料中去寻找那个最接近真相的“支点”。我注意到,作者在处理一些有争议性的历史事件时,常常会列出两三种不同的说法,然后不急于下定论,而是耐心地将每一种说法的依据和局限性都剖析开来,让读者自己去权衡和判断。这种“存疑”的态度,体现了极高的学术良知,也极大地提升了书籍的公信力。它教会我们,真正的学问不是为了给出标准答案,而是为了提出更精准的问题。那些在正史中被一带而过的细节,在作者的笔下被放大、被审视,重新焕发出生命力,让那些沉睡在故纸堆中的故事,再次有了温度和厚度。

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这本《兼于阁杂著》真是一部让人耳目一新的作品,初捧其卷,便被那古朴典雅的书名所吸引,仿佛能从中窥见一个旧日文人墨客的沉思与情怀。全书的装帧设计颇为考究,纸张的质地和油墨的色泽都透着一股沉静的书卷气,让人在翻阅时便能感受到一种对传统的尊重。内容上,它似乎涉猎颇广,从那些泛黄的页脚旁细小的批注中,我能感受到作者在搜集和整理这些“杂著”时所倾注的心血。那些引用的典故和旁征博引的论述,既有历史的厚重感,又不失文人特有的灵动与机智。读起来,我仿佛置身于一个旧时的书房,听着窗外细雨淅沥,与作者一同在字里行间探寻那些被时间冲淡却又引人入胜的旧闻轶事。即便是对于我这样并非专业研究古代文献的普通读者来说,也能从中品味出一种别样的韵味。它不是那种快餐式的消遣读物,而是需要静下心来,慢慢咀嚼,才能体会其中真味,让人在喧嚣的现代生活中寻得一处可以安放思绪的角落。书中的一些小片段,关于园林布局的描述,或是对某位历史人物片面看法的纠正,都显得那么的精准而充满洞察力,显示出作者深厚的学养和不拘一格的胸襟。

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说实话,刚拿到《兼于阁杂著》时,我有些担心它会是那种晦涩难懂、只有圈内人才看得懂的“天书”。毕竟“阁杂著”几个字听起来就带着一股子深锁闺中的神秘感。然而,实际阅读体验却出乎意料地平易近人,至少在叙事上是如此。作者似乎深谙如何用最朴实的语言,去讲述那些看似宏大的历史片段或深奥的学问。譬如,书中关于明代士人日常起居的描述,没有使用过多拗口的文言词汇,而是像拉着邻家老先生聊天一般,娓娓道来,那些关于吃饭、饮茶、会客的细节,立体得让人仿佛能闻到那炉子上飘出的烟火气。这种亲切感极大地降低了阅读门槛,让非专业人士也能一窥当时的文化风貌。当然,这并不意味着内容就流于表面,恰恰相反,在这些日常的叙述之下,蕴含着对社会结构和人际关系的深刻洞察。它像是一部微观的历史纪录片,用极小的切口,折射出整个时代的风貌,让人在轻松的阅读过程中,不知不觉地提升了对古代社会运行机制的理解。

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2002年购。重阅。陈能诗,诗学无可称。序跋俱应酬语。

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2002年购。重阅。陈能诗,诗学无可称。序跋俱应酬语。

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2002年购。重阅。陈能诗,诗学无可称。序跋俱应酬语。

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老輩隨筆,憶事懷人,時見「的了呢嗎」,如放足而行。 反之,用字古雅處,編輯錯漏亦不少,殆亦有關風會之變耳。 「束瀑為題猶天〔當作「夭」〕矯; 「狂喚恒〔當作「桓」〕公作老兵」(頁64) 既少文字之飲〔當作「佽」〕(頁109) 叔未〔應作「末」〕書林(頁136)

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后面论诗词书画绝句部分草草翻过。

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