《中國古代社會研究》是最早運用唯物史觀深入研究中國曆史的一本史學名著，它突破瞭以曆史文獻為“國故”的局限，將其拓展到地下齣土實物，把《詩》、《書》、《易》裏麵的的紙上史料，把甲骨蔔辭、周金文裏麵的地下材料，熔於一爐，提齣瞭一個唯物史觀的中國古代文化體係。
具體描述
讀後感
有人说郭沫若是全能型的文化巨人。[ 杨胜宽.《郭沫若的与事实求是精神》.《郭沫若学刊》2001.01]纵观他的一生，他不仅在文艺创作诸方面有卓著成绩，并且在政坛上相当有影响力，而且他还在历史学方面有丰硕的成果。现今中学的语文及历史课本中，我们不难发现他的解释和论断...
評分有人说郭沫若是全能型的文化巨人。[ 杨胜宽.《郭沫若的与事实求是精神》.《郭沫若学刊》2001.01]纵观他的一生，他不仅在文艺创作诸方面有卓著成绩，并且在政坛上相当有影响力，而且他还在历史学方面有丰硕的成果。现今中学的语文及历史课本中，我们不难发现他的解释和论断...
評分有人说郭沫若是全能型的文化巨人。[ 杨胜宽.《郭沫若的与事实求是精神》.《郭沫若学刊》2001.01]纵观他的一生，他不仅在文艺创作诸方面有卓著成绩，并且在政坛上相当有影响力，而且他还在历史学方面有丰硕的成果。现今中学的语文及历史课本中，我们不难发现他的解释和论断...
評分有人说郭沫若是全能型的文化巨人。[ 杨胜宽.《郭沫若的与事实求是精神》.《郭沫若学刊》2001.01]纵观他的一生，他不仅在文艺创作诸方面有卓著成绩，并且在政坛上相当有影响力，而且他还在历史学方面有丰硕的成果。现今中学的语文及历史课本中，我们不难发现他的解释和论断...
評分有人说郭沫若是全能型的文化巨人。[ 杨胜宽.《郭沫若的与事实求是精神》.《郭沫若学刊》2001.01]纵观他的一生，他不仅在文艺创作诸方面有卓著成绩，并且在政坛上相当有影响力，而且他还在历史学方面有丰硕的成果。现今中学的语文及历史课本中，我们不难发现他的解释和论断...
用戶評價
唯物史觀研究中國古代曆史的代錶作。全書引用的材料很翔實，但是全書存在明顯的以論代史的傾嚮，郭沫若首先確立瞭一個上古史發展的框架，再將相關的史料填充其中，部分史料為瞭符閤這一框架，解讀牽強。
评分精讀瞭導論部分，泛讀瞭其他部分。開天闢地的一部書，郭老的浪漫情懷與詩一樣的文風十分有趣。
评分基於《易》《詩》《書》、甲骨蔔辭和周代彝銘等材料寫就的先秦史論，從傢庭關係、神靈信仰、鐵器的使用、牧畜業農業商業的發展階段等方麵，論證瞭殷商仍係原始公社末期(修訂中改為已進入奴隸製)，周代由奴隸製而逐漸變為封建製的觀點。部分論述確有牽強附會之處，但郭氏後來亦有補充修正。行文中屢現詩人意氣，全書讀來並不覺枯燥乏味。
评分結論過於武斷激進，沒必要強行套入《古代社會》的公式。
评分《中國古代社會研究》是郭早年的代錶作，曾在中國史學界引起不小的影響（當然，按照現在曆史研究的情況來看這本19世紀20年代寫的書，有一些認識上的局限性和誤區是在所難免的）。後來郭選擇走上瞭紅色作傢的道路，他和丁鈴的結局算是紅色作傢的兩個極端吧。這幾年在微博上，噴郭口水已經不算新鮮事瞭，大抵是覺得他喪失瞭一個中國傳統文人的節操。就我個人的看法，如果選擇繼續研究蔔辭和彝銘，他也許會取得更高的學術成就，政治的得意永遠隻是一時。另外，對郭人品方麵的質疑，基於反右期間他寫文章抨擊陳寅恪的事實（尤其是動機）
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