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多年前，买了本送宋史老师，他看了眼不经意说了句，这书英文版，我有作者签赠本，译本还没有，谢谢你。我顿时知道什么是学霸了。

内容详实且严谨，不由得想像如果我出生在不太远的那个时代的这里，我会怎样生存，是担忧桑树与蚕，不住的纺纱，还是担忧丈夫纳妾，亦或是从小被培养为婢女或歌女？非常同意作者的观点，女主主内不代表女人没有自己的舞台、权力甚至改变自己命运的可能性。而对许多制度包括二婚、妾、婢女、子女、续弦、入赘等等制度的了解有助于对包括红楼梦在内的其他书中的理解。而绝户等法制史上学过的制度再读到真是亲切，放在历史背景中的感觉如此不同，那些制度真的是被应用于实践而解决具体问题。当年人们在乎的也是怎么分田怎么分房，还蛮有趣。

看此书，就觉得在看现在的潮汕妇女。

4.5星。海外中国妇女史研究的开山之作。十多年前读，感觉写得过于密实，读得费力，这次重读，倒觉得它自有佳处，允为经典。史料解读之外，注重长时段的社会变动和统计数据，尤其着意于法律文献对妇女地位和合法权利的界定；同时批判性思辨也甚强（可能部分得益于作者身在这一传统之外的距离感），往往短短一段，切中中国家庭制下妇女处境的微妙之处。伊佩霞也留意到了当时实践中与法律条文、礼法规定的差异，但实际上还是更注重文献而非现实实践。此外，作为一部纲要性著作，她不可避免地将“宋代中国”视为一个整体，虽然略微提到两宋的不同，但对地域性差异则甚少着墨，也未深入论述南宋理学的兴起对妇女地位的影响。

将历史上零星半点的碎片连接起来才会发现，很多社会现象都早已有了雏形。从从律法的层面看，宋代的女性比唐代反而受到更多的保护，但是这也是伴随着社会角色与风气转向的一种权宜的妥协。从宋到清，各种现象在既定框架下疯狂而畸形地滋长，那种旧社会的黑暗感，是一点点被积累而成的。即便到了现在，有些基本的观念与模型，尤其是社会定义与宗族关系，仍旧潜移默化根深蒂固。……不可以用粗浅的女权主义来概括一切女性视角的学术研究，女性史研究应该是特殊视角的严肃历史研究。

这本书亮点和槽点并存，Robert Hymes在HJAS vol.57（1）上长达三十多页的书评甚好，基本上把这本书（或者说这类书）的亮点和槽点都点出来了。 在立场上，这本书没有把中国文化或者patriarchy看作是一套统一的体系，而是视为多因素交织的、多样且多变的构架。所以伊...  

一口气读完了《内闱：宋代的婚姻和妇女生活》，伊沛霞（Patricia Ebray）著，江苏人民出版社，2004。这是一种中国式叙述的史学著作，平铺直述，且线索清晰，读来不似其他外国人的历史书那样劳神。

《内闱：宋代的婚姻与妇女生活》读后 这本书的作者伊沛霞从大量丰富的史料入手：特别是上百份的墓志铭，宋朝的文学家的作品，诗文等。通过统计分析，揭示了有宋一朝婚姻关系的本质，即：男婚女嫁并非男女之间，而是女性与一个家族之间发生的关系转变。通过婚姻，一个...