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发表于2024-12-22
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评分第七章 女红
评分内容详实且严谨,不由得想像如果我出生在不太远的那个时代的这里,我会怎样生存,是担忧桑树与蚕,不住的纺纱,还是担忧丈夫纳妾,亦或是从小被培养为婢女或歌女?非常同意作者的观点,女主主内不代表女人没有自己的舞台、权力甚至改变自己命运的可能性。而对许多制度包括二婚、妾、婢女、子女、续弦、入赘等等制度的了解有助于对包括红楼梦在内的其他书中的理解。而绝户等法制史上学过的制度再读到真是亲切,放在历史背景中的感觉如此不同,那些制度真的是被应用于实践而解决具体问题。当年人们在乎的也是怎么分田怎么分房,还蛮有趣。
评分将历史上零星半点的碎片连接起来才会发现,很多社会现象都早已有了雏形。从从律法的层面看,宋代的女性比唐代反而受到更多的保护,但是这也是伴随着社会角色与风气转向的一种权宜的妥协。从宋到清,各种现象在既定框架下疯狂而畸形地滋长,那种旧社会的黑暗感,是一点点被积累而成的。即便到了现在,有些基本的观念与模型,尤其是社会定义与宗族关系,仍旧潜移默化根深蒂固。……不可以用粗浅的女权主义来概括一切女性视角的学术研究,女性史研究应该是特殊视角的严肃历史研究。
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伊沛霞(Patricia Ebrey),美国华盛顿大学教授。1985-1997年任伊利诺斯大学历史系教授,1997年至今教于华盛顿大学历史系。1993年出版《内闱》(英文版),是海外中国女女史开山之作。她的兴趣主要在妇女、家族和社会等方面,其重要文章于2002年结集出版,题为《中国历史上的妇女和家族》。但是,她的研究范围远远不限于此,其涉猎之广可以从以下著述跨越的年代和领域得到证明:《3-7世纪中国领域的重建》(与人合编)、《剑桥中国插图史》、《中国历史手册》、《唐宋时期的宗教与社会》(与人合编)、《中华帝国的儒家思想和家族礼仪:关于礼仪著述的社会史研究》、《中国社会的婚姻和不平等》(与人合编)、《家礼》(译著)、《晚期中华帝国的家族组织:1000-1940年》、《早期中华帝国的贵族家庭:博陵崔氏个案研究》。最近她的研究兴趣集中在宋徽宗。
《内闺:宋代妇女的婚姻和生活》考察的宋朝是一个纷繁复杂、充满变化的时代。一方面,缠足开始流行,士人开始倡导“饿死事小,失节事大”;另一方面,我们接触到的是截然不同的印象女性的婚姻和财产权得到进一步保障。在这本海外中国妇女史研究的开山之作里,作者向我们展示了一幅内容异常丰富的画卷,宋代女性的生活栩栩如生地呈现在我们面前内外之别,祭祀庆典,安排婚嫁,侍奉公婆,养育后代,内闺争宠,守节再嫁……从而显示妇女史是动态的历史,是富有多种可能性的历史。由此读者不仅能够从多角度、多层面了解宋代女性群像,还能在社会变迁中把握她们的选择和才智。
一口气读完了《内闱:宋代的婚姻和妇女生活》,伊沛霞(Patricia Ebray)著,江苏人民出版社,2004。这是一种中国式叙述的史学著作,平铺直述,且线索清晰,读来不似其他外国人的历史书那样劳神。
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