具体描述
作者简介
韩森(Valerie Hansen)，宾夕法尼亚大学博士，现为耶鲁大学历史系教授。
目录信息
二 民众的选择
选择神祇
三 理解神祇
神祇何所求？（一）塑像
四 赐封
对民间祠庙的压制
五 湖州个案
山区诸神
六 区域性祠祀的兴起
七 结论
神纸体系内部的变化
附表
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
问：中国为什么发展不出无神论？ 本书似乎可以提供一个很简单的答案，因为中国人什么都信，人们的逻辑是由此及彼，而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象，神祇的多样化，敕封制度的发展，区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...
评分 评分感觉像introduction一样，对南宋的民间信仰活动一个介绍，对于为什么会选择区域性的诸神，为什么福建人选择天妃而不是关羽，为什么选择张王而不是其他地方神仙，并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起，描述信仰活动如何反映出商业的发展，例如神仙们不...
评分 评分感觉像introduction一样，对南宋的民间信仰活动一个介绍，对于为什么会选择区域性的诸神，为什么福建人选择天妃而不是关羽，为什么选择张王而不是其他地方神仙，并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起，描述信仰活动如何反映出商业的发展，例如神仙们不...
用户评价
经济变迁与民间信仰之间的互动，尤其强调宋代商业革命对神祇作用变化的影响。以及，“灵验”作为南宋百姓信仰某神祇的标准。韩森的博士论文还不错的，不过，我更喜欢“日常生活中的协商”一书。（2011.5.9）
评分不错不错~
评分理学庙堂 底层淫死 他们需要太阳 不记录大物
评分我还是觉得得有大量史料才比较可靠。
评分个人觉得算是很不错的研究。韩森着笔不多，但史料的应用和理解还是很到位的。应该是民间信仰方面必读的一本，皮庆生身上似乎有不少他的影子，却稍嫌不够娴熟。
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