具体描述
作者简介
韩森(Valerie Hansen)，宾夕法尼亚大学博士，现为耶鲁大学历史系教授。
目录信息
二 民众的选择
选择神祇
三 理解神祇
神祇何所求？（一）塑像
四 赐封
对民间祠庙的压制
五 湖州个案
山区诸神
六 区域性祠祀的兴起
七 结论
神纸体系内部的变化
附表
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
给《经济观察报》的稿子，题目是编辑大人给起的。 韩森女士的《变迁之神：南宋时期的民间信仰》虽然并非美国汉学的顶尖之作，却也是研究中国民间宗教学者专著与论文引用清单上的常客，非常鲜明地体现了美国汉学的一些特点，比如说用较少的材料与别样的视角就能构架出一个完整...
评分给《经济观察报》的稿子，题目是编辑大人给起的。 韩森女士的《变迁之神：南宋时期的民间信仰》虽然并非美国汉学的顶尖之作，却也是研究中国民间宗教学者专著与论文引用清单上的常客，非常鲜明地体现了美国汉学的一些特点，比如说用较少的材料与别样的视角就能构架出一个完整...
评分给《经济观察报》的稿子，题目是编辑大人给起的。 韩森女士的《变迁之神：南宋时期的民间信仰》虽然并非美国汉学的顶尖之作，却也是研究中国民间宗教学者专著与论文引用清单上的常客，非常鲜明地体现了美国汉学的一些特点，比如说用较少的材料与别样的视角就能构架出一个完整...
评分感觉像introduction一样，对南宋的民间信仰活动一个介绍，对于为什么会选择区域性的诸神，为什么福建人选择天妃而不是关羽，为什么选择张王而不是其他地方神仙，并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起，描述信仰活动如何反映出商业的发展，例如神仙们不...
评分葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到，朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上，总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外，除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外，还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座，而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议，紧...
用户评价
:B929.2/4449
评分為撒看到valerie hansen總會想到marilyn manson... perturbant
评分一个晚上，看完，有点意思！
评分B929.2/4449
评分个人觉得算是很不错的研究。韩森着笔不多，但史料的应用和理解还是很到位的。应该是民间信仰方面必读的一本，皮庆生身上似乎有不少他的影子，却稍嫌不够娴熟。
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