变迁之神 在线电子书 图书标签: 民间信仰  宗教  宋史  海外中国研究  历史  社会史  人类学  宋代   

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三星半。从头到尾就是一场交易。“惟灵是信”，实用理性主导民间信仰市场；“祭不越望”？商业化带动区域性祠祀兴起；南渡后，平民神祇增多。扶箕请仙问于紫姑，友谊小船说翻就翻。

民间宗教、社会史、神的性格、区域性神灵

挺有趣的 人和神之间的“故事”。

pdf；自藏

个人觉得算是很不错的研究。韩森着笔不多，但史料的应用和理解还是很到位的。应该是民间信仰方面必读的一本，皮庆生身上似乎有不少他的影子，却稍嫌不够娴熟。

感觉像introduction一样，对南宋的民间信仰活动一个介绍，对于为什么会选择区域性的诸神，为什么福建人选择天妃而不是关羽，为什么选择张王而不是其他地方神仙，并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起，描述信仰活动如何反映出商业的发展，例如神仙们不...

葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到，朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上，总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外，除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外，还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座，而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议，紧...  

感觉像introduction一样，对南宋的民间信仰活动一个介绍，对于为什么会选择区域性的诸神，为什么福建人选择天妃而不是关羽，为什么选择张王而不是其他地方神仙，并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起，描述信仰活动如何反映出商业的发展，例如神仙们不...

葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到，朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上，总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外，除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外，还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座，而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议，紧...